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山西洪桐大槐树,要问祖先来何处洪洞城北大槐树

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要问祖先来何处,洪洞城北大槐树

在中华传统文化中

民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中

我们不仅感受到了听故事的快乐

更感受到了传统文化。这里我给大家整理了一篇关于要问祖先来何处?山西洪洞老槐树的民间故事,下面请跟随我的脚步一起去看一下要问祖先来何处?山西洪洞老槐树吧。

河北省广大地区流传着这样的民谣:“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。”“问我故乡叫什么?大槐树下老鸹窝。”这是说,自己的祖宗是从山西洪洞大槐树下迁移来的。如果接着要问:为什么迁移呢?那就得从“燕王扫王”说起了。

燕王是明太祖朱元璋的四子,名棣,领重兵镇压守大都(即今北京)。朱元璋长子朱标早死,朱元璋死后,根据传长不传嫡的传统,朱标的大儿子朱允(火文)即皇帝位,年号建文。建文帝听从齐泰、黄子澄等大臣建议,大力削藩,剥夺分封全国各地的叔父们的兵权。燕王以讨齐、黄为名,起兵反抗,号称“靖难”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山东一带,进行了长达三、四年之久的大战。史书上称之为“靖难之战”,民间传说则为“燕王扫北”。在此期间,人民遭受战乱的破坏和自然灾害的袭击,“村庄毁去十之八九,民仅存十之一二”,“春燕归来无栖处,赤地千里少人烟”。史书上记载,河北这块地方“青辚白骨”,“怵惊心目”,满目荒凉。而山西洪洞一带,却无兵荒马乱之苦,连年风调雨顺,四境安宁,人民生息繁衍,一片升平景象。“靖难”之役,以朱棣的胜利而告终。

1403年,燕王军攻占南京,建文帝于战乱中失踪。燕王即皇帝位,改年号永乐,是为明成祖。明成祖在历史上是一位雄才大略的皇帝。他大力发展生产,极力恢复河北一带经济。永乐初年,诏令从山西“分丁于真定、南官一带占籍为民。”于是,当时的中央 *** 便在洪洞县设立一个移民机构,专门办理移民事宜。相传此处有一棵老槐树。故河北老百姓中有“要问祖先来何处?山西洪洞老槐树”的说法。

要问祖先来何处?山西洪洞老槐树到这里就结束了,

祖先山西

洪洞大槐树门票多少钱一张

说到山西省,相信大家应该都知道,这个城市一个历史文化底蕴非常深厚的地方,被誉为中华文明的摇篮。这个城市的一些景区自然也非常有历史气息。比如说山西洪洞大槐树寻根祭祖旅游景区,这个景区的移民持续了将近700年!所以洪洞大槐树成为了中国大部分人的寻根祭祖之地。那么这个景区的门票多少钱呢?下面就就和小编一起来看看吧!

1、地址介绍

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区地处山西省南部,临汾盆地北端,东隔霍山与古县交界,西靠吕梁与蒲县相连,北与霍州、汾西县为邻,南与尧都区接壤。

2、门票价格

旺季票成人:80元/人,半价票:40元/人;

淡季票成人:60元/人,半价票:30元/人;

优惠政策:

A.免费政策:身高<1.2米儿童、年龄≤6周岁以下儿童、65周岁以上老人、新闻总署颁发记者证、军官证、残疾人凭有效证件免费入园。

B.优惠政策:洪洞地区居民凭身份证享有不同程度优惠

C.优惠政策:年龄6周岁—18周岁未成年人、学生、60~64周岁之间老年人凭相关有效证件可享门票挂牌价五折。

3、洪洞大槐树简介

问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。从北宋末年到清嘉庆二十五年,山西洪洞大槐树的移民持续了将近700年,尤其是明朝洪武、永乐年间达到了移民高潮,有数以亿计的群众迁往了全国各地,所以洪洞大槐树成为了中国大部分人的寻根祭祖之地。洪洞大槐树寻根祭祖园是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”和“汾河生态区”四大主题区域,有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢等60余处风景文化景点。2008年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录,2018年被评定为5A级旅游景区。

4、交通指南

自驾游路线:

北京、天津上京港澳高速→石家庄转京昆高速→洪洞县下高速→景区;

陕西上京昆高速→洪洞县下高速→景区;

山东上邢汾高速→平遥转京昆高速→洪洞县下高速→景区;

内蒙古上呼包高速→大同转大运高速→洪洞县下高速→景区;

河南上连霍高速→三门峡转大运高速→洪洞县下高速→景区。

大槐树在山西什么地方

大槐树在山西洪洞县。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区地处山西省南部,临汾盆地北端,东隔霍山与古县交界,西靠吕梁与蒲县相连,北与霍州、汾西县为邻,南与尧都区接壤,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。

洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始,到明朝洪武、永乐形成高潮,一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年(1101年)至清嘉庆二十五年(1820年)约700余年的时间。

山西洪桐大槐树,要问祖先来何处洪洞城北大槐树图1

洪洞大槐树移民起因

经元末战争,全国户口锐减,各地居民除在战争、灾荒中死亡外,更多的是流亡在外地,成为流民,形成官府的户籍人口大减,各地人口疏密不均。北方诸省、西北地区、两淮地区人口显见稀少。而山西地理优势较好且受战争影响较少,人口较为集中,因此决定从山西进行移民。

洪洞大槐树移民时期,明朝政府实行了发给移民耕牛、种子、农具以及3-5年不征赋鼓励农民生产的措施,北方各城市附近荒闲的土地,政府又分给无地的人垦种,每人为15亩,另给菜地2亩,“有余力者不限顷亩”。

洪武二十七年(1394年),明政府又颁发额外垦荒,永不起科的诏令,规定:山东、河南、河北、陕西的移民除纳税的土地外,其余垦荒之地,听其自有,永不征税。

山西洪洞大槐树为什么要移民

今天,校易搜为您带来了山西洪洞槐树背后的故事!有兴趣的读者可以和校易搜一起看看。
“问我老家在哪?山西洪洞大榕树古老的民歌,年复一年地口头流传下来。这些在全国各地广为流传的民歌,从老人低沉而沧桑的嗓音中流淌出来,仿佛在向人们讲述一个遥远而久远的故事。那么,洪洞的大槐树背后隐藏着怎样的故事呢?这得从元末明初说起。

元朝统治者虽然善于用兵,却忽视了统治。侵略扩张的过程消耗了大量民众的财力,使得民众的税负越来越重。另外,少数民族统治者入主中原,容易引发冲突和纠纷。因此,在元朝统治不到一百年的时间里,大大小小的农民起义层出不穷。然后朝廷会出兵镇压起义,等等。比战争更可怕的是自然灾害。
元朝有很多自然灾害。1998年,记录了92次大规模洪水、86次干旱、69次冰雹灾害、61次蝗虫灾害、59次饥饿道歉、56次地震、42次风暴、28次霜冻和雪灾以及20次流行病灾害。“连年饥荒,民不聊生”,甚至出现了“粮食不埋,人吃”的恐怖。所以《中国救灾史》作者邓运特在文末不得不感叹:“可见元朝的灾难比以往任何一个朝代都要严重。”

可以说连年的自然灾害和战争摧毁了骄傲而庞大的元帝国。朱元璋推翻了元朝,但这是压垮骆驼的最后一根稻草。同时,人口和经济遭到破坏。无数人死于战争、饥寒和意外的麻烦。由于人口少,许多地区不得不降低行政级别。明朝初期,中国人口不到一千万。河南、河北、山东、陕西、湖广等地变得人烟稀少、冷清萧条。
相比之下,山西就很幸运了,没有遭受太多的自然灾害。另外,山西由于地理位置的原因,并没有成为元末农民起义的主战场,而是相对和平地完成了政权的转移。所以,在全国其他地方人民生活水平下降的时候,山西依然是人口密集的地方,农田肥沃,人民丰衣足食。

明朝以后,政局逐渐稳定,自然灾害不再频繁。明太祖朱元璋看到一大片本该种麦穗稻穗的土地,因为没人耕种,变成了荒地。当然,这是一个遗憾。“丧事之后,中原苍翠,人烟稀少。所谓的田地开放了,户口增加了。这是中原的当务之急。”于是他命令山西人转移到河南、河北、山东等地。洪武六年至永乐十五年,移民十余人。一个六口之家,不管是三口还是四口,前后都有一百多万人。几十年后,中原逐渐恢复生机。
在古代中国,人们总是搬回老家。如此大规模的迁移是罕见的。他们之所以选择背井离乡,首先是明政府的强制性要求。第二,这些移民通常是山西的穷人。通过移居中原开垦土地,他们可以拥有大量自己的土地。最初几年,他们不用交税,还可以得到政府的奖励。这是他们改善生活甚至改变命运的唯一选择。

然而,中国人毕竟是想家的。他们在憧憬未来生活的同时,也带走了对家乡的依恋。其中,山西洪洞的大槐树是最大的移民登记点。想移民的人在这里集合,报出名字,然后背上行囊,走进跑得远远的马车,再也不回来。
宏达花树位于山西省临汾市洪洞县。这棵槐树是汉代种植的。自明代至今已有1000多年,根深叶茂。古人大多不识字,也没有GPS。跋山涉水,可能早就迷了回家的路。因为年龄的关系,很多人一出生就会看到这棵大槐树。也是移民的报名点,自然成为家乡的象征,乡愁在人们心中的投影。于是这些外迁的山西人唱起了“我的家乡在哪里?山西洪洞大槐树”,并传授给自己的子子孙孙,带领他们在大槐树下寻根。

现在洪洞的大槐树已经不是原来的那棵了,而是在原来的槐树位置用钢筋混凝土修复的。尽管如此,它已经成为国家5A级景区,也是中国唯一一个以民俗祭祀活动为特色的5A级景区。
曹文轩在他的散文《前方》中说,“人的悲剧本质不是总想到达目的地却不能,而是当他们向前走,四处流浪的时候,总是思念自己的家,思念自己的故土,思念久违的故乡。”这也许就是大槐树存在的意义,也是为什么仍然有那么多人永远不会忘记用钢筋水泥建成的大槐树。

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