欸乃,欸乃一声山水绿中的欸怎么读

本文目录

• 1.欸乃一声山水绿中的欸怎么读
• 2.“只有桨声欸乃”是什么意思
• 3.欸乃怎么读
• 4.烟销日出不见人,欸乃一声山水绿

欸乃一声山水绿中的欸怎么读

1、欸乃一声山水绿是什么意思。

2、赏析欸乃一声山水绿的意思。

3、欸乃一声山水绿的上一句是什么。

4、欸乃一声山水绿读音。

1.欸乃一声山水绿翻译：摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

2. 原文：《渔翁》【作者】柳宗元 【朝代】唐译文对照渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

3.烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

4.回看天际下中流，岩上无心云相逐。

5. 翻译：渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

6.太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

7.回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

“只有桨声欸乃”是什么意思

欸乃 ǎinǎi <书面上的文言词语>

象声词。摇橹声。

只有桨声欸乃：（什么声音都没有）只听到摇橹的声音。

欸乃怎么读

欸乃怎么读

欸乃ě nǎi

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"欸"怎么读

欸拼 音 ǎi ēi éi ěi èi

部 首 欠 笔 画 11 五 行 火五 笔 CTDW生词本

基本释义 详细释义

[ ǎi ]

〔～乃〕象声词，指摇橹声，如“烟销日出不见人，～～一声山水绿”。

[ ēi ]

叹词，表示招呼：～，你快来!

[ éi ]

叹词，表示诧异：～，他怎么又走了?

[ ěi ]

叹词，表示不以为然：～，你这话可不对呀!

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欸乃怎么读音是什么

欸乃怎么读音是什么欸乃 [ǎi nǎi]

基本释义

象声词。开船的摇橹声，

欸怎么读音是什么 {欸}念什么？什么意思？

1. 欸 [èi]2. 欸 [ěi]3. 欸 [èi]4. 欸 [ǎi]

欸 [èi]

叹词，表示招呼：～，你快来！

欸 [ěi]

叹词，表示不以为然：～，你这话可不对呀！

欸 [èi]

叹词，表示应声或同意：～，我就来！

欸 [ǎi]

〔～乃〕象声词，指摇橹声，如“烟销日出不见人，～～一声山水绿”。

欸乃的读音考证

(宋·袁文)卷四第166条： ：“欸音霭，乃音媪。” 黄太史书元次山 ，注云：“欸音袄，乃音霭。” 太史误耳。洪驹父 亦云：“欸音霭，乃音媪。” 是已。苕溪渔隐不曾深究，乃谓驹父不曾看元次山诗及太史此注，妄为之音。而不知己自不曾看 ，反以驹父为误也。<七修类稿> (明·郎瑛) ○欸乃: 欸，叹声也，亦作欸。本哀音，收灰、队二韵，亦读作上声。欸，按《说文》无袄音也，乃即俗之乃字。《春秋传》以为难辞，王安石谓继事之辞也，而《说文》亦无霭音。今二字连绵读之，是棹船相应之声，柳子厚诗云：“欸乃一声山水绿”是也。后人因柳集中有注字云：一本作“袄霭”，遂即音“欸”为“袄”，音“乃”为“霭”，不知彼注自谓别本作“袄霭”，非谓“欸乃”当音“袄霭”也。黄山谷不加深考，从而实之：“欸乃是湖中节歌之声，无结有《欸乃曲》。”已一错也。其甥洪驹父又辩曰：柳子“{欸乃}霭一声山水绿”，而世俗乃分欸乃为二字，误矣。尤为可笑，不知此{欸乃}字为何字也？虽《海篇》杂字中亦无也。又按刘蜕文集有《湖中霭欸歌），刘言史《潇湘诗》有“闲歌暧乃深峡里”，元次山有《湖南欸乃歌》，则知二字有音无文者。特柳子用此二字，后人注之，毛晃增人韵中，故数子之意皆同，而用字自异，是数字不妨并行，特用其音意耳。《韵会》已少辩之矣。从郎瑛之意，沿唐·元结及子厚之用，谓“欸乃”为拟声词，拟“棹橹之声”可也。既为拟声，“欸乃”之声究竟发做何声？从棹橹的拟声为名的拼音词或可见一斑，“oar”是棹、橹之名，亦可用以为划船，借此可以侧证“欸乃”读“袄霭”、“敖暧”可也，是借其音不用其意。另，“欸乃”做棹歌之称是借声以称物、歌声悠扬之意是借声以称意，“欸乃”皆是拟声。拟声所拟究竟如何发声？看过《刘三姐》的大概心里都是明白的，对歌之前的那个起调正是此处之“欸乃”，借此又以侧证“欸乃”读“袄霭”、“敖暧”皆可，是借其音不用其意。

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欸乃一声山水绿

āi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ

烟销日出不见人,欸乃一声山水绿

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。出自唐代诗人柳宗元《渔翁》。

原文：

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

译文：

渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

柳宗元这首山水小诗作于永州（今湖南零陵）。公元806年（唐宪宗元和元年），柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云，他承受着政治上的沉重打击，寄情于异乡山水，作了著名的《永州八记》，并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇，《渔翁》就是其中的一首代表作。

这首诗取题渔翁，渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的渔翁以外，还有渔翁置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，渔翁和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

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