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慎终追远的意思是什么,慎终追远的意思是什么

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慎终追远的意思是什么

曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”出自《论语·学而》载曾语。

“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆;“明德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。

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扩展资料曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。

曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

参考资料

慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是一个成语,意思是在结束一段事情或某个阶段后,要继续追忆、关注和纪念远去的事物或人物。这个成语反映了中华民族重视历史、尊重传统、弘扬文化的精神,也表达了人们对于过去的怀念和敬重。

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“慎终追远”这个成语最初出自《孟子·公孙丑上》:“故君子慎其独也,小人慵其独也。君子所以慎言而不忘言,所以慎行而不忘行。言有始也,行有终也,事成而后功名就,人生有涯而知也无涯。以产事者,岂不慎终追远,以达其志乎?”这段话强调了君子要慎重言行,做事要有始有终,要追求卓越的成就和高尚的品德,同时也要持续关注和纪念先贤的功绩和精神,以此来激励自己不断前进。

在现代社会,我们也可以从“慎终追远”这个成语中汲取启示。对于一个人来说,慎重选择自己的生活道路和人生目标,坚持不懈地追求自己的梦想和事业,同时也要时刻关注和感恩曾经帮助过自己、对自己产生过重要影响的人和事物。这样,我们就能够更好地珍惜眼前的生活,不断提升自己的人生价值。

对于一个国家来说,“慎终追远”同样具有重要意义。我们应该尊重历史、传承文化,重视先辈的贡献和智慧,珍惜人民的幸福生活,坚持不懈地推进国家的现代化建设和民族的伟大复兴。同时,也要时刻关注和纪念历史上的重要事件和人物,以此来铭记历史、警醒今人、引领未来。

总之,“慎终追远”这个成语提醒我们要珍惜当下、尊重历史、推进文化传承和发展,同时也要坚定信念、不断追求卓越,为实现个人和国家的伟大梦想而不懈努力。

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慎终追远一片心上句是什么

“慎终追远”在不同的语言环境中有多个解释。

1、慎:谨慎地对待。终:指去世的父母。追:追念。远:指久远的祖先。“慎终追远”可以解释为:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先”。

2、慎:慎重。终:人死去。追:追念。远:这里指祖先。“慎终追远”可以解释为:慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代的祖先。或者谨慎从事,追念前贤。

3、谨慎的思考人生于天地之间的意义,看看老祖宗们都留下了些什么,在自身与先贤之间做一个对比,应效法先古圣贤。

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慎终追远的近义词:

1、慎终思远

拼音:shèn zhōng sī yuǎn

意思:指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。

出处:唐·张说《太原王公神道碑》:“皆笃行纯孝,慎终思远。”

译文:全都笃行孝顺,慎重从事,虔诚地祭祀远代祖先。

2、追远慎终

拼音:zhuī yuǎn shèn zhōng

意思:犹言慎终追远。

出处:唐朝姚思廉《陈书·南康愍王昙郎传》:“夫追远慎终,抑闻前诰。”

译文:我在凡人都能在做事前,想想此事的动机和初衷,并且能想到这样做的后果,先听听前人的告诫。

慎终追远是什么意思

慎终追远,明德归厚

出自

《论语·学而》载曾语。

“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆;“明德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。

【原文】

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

【注释】

慎终:人死为终。这里指父母的去世。旧注曰:慎终者丧尽其哀。

追远:远指祖先。旧注曰:追远者祭尽其敬。

【译文】

曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

南怀瑾有不同的解释:凡事追本溯源,找到事情的原始起因,才能把事情做好。

释义一

“慎终追远,民德归厚矣”

慎终:谨慎的思考人生于天地之间的意义。

追远:看看老祖宗们都留下了些什么,在自身与先贤之间做一个对比,应效法先古圣贤。每个人都这样的去思考,人民的道德就自然敦厚了。

释义二

宋儒的解释。终,人死;远,指祖先。慎终追远,旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先,后也指谨慎从事,追念前贤。

释义三

慎,害怕; 终,结果; 追远,指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果,圣人怕因。曾子的意思是:如果凡人都能在做事前想想此事的动机,和初衷,并且能想到这样做的后果。那么民风就能厚淳,就能少做错事。

释义四

慎,谨慎。《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

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