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大智大勇的伊凡读后感,大智大勇的意思解释

更新：2023-08-02 16:37 发布：小编

本文目录
1.大智大勇的意思解释
2.俄罗斯森林列昂诺夫
3.大智大勇的意思
4.两篇读书笔记,《十万个为什么》

大智大勇的意思解释

1、大智大勇，汉语成语，拼音是dà zhì dà yǒnɡ，意思是指非凡的才智和勇气。有很多与其相关的词语，还有关于它的诗歌。出自晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》。

2、成语出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。”

大智大勇的伊凡读后感,大智大勇的意思解释图1

俄罗斯森林列昂诺夫

【作品提要】

波丽娅·维赫罗娃中学毕业后来到莫斯科求学。她此行还有另一个目的——了解父亲的为人。她的父亲维赫罗夫是莫斯科林学院的知名教授，由于与妻女长期分居以及学术观点不断遭到批判，他的人格使女儿产生了怀疑。后来，她知道了父母分居的原委，了解了父亲崇高正直的为人，解除了误会。卫国战争爆发，波丽娅终于带着无愧的心走上前线。在前线她遇到了父亲的养子谢廖沙，兄妹两人英勇卫国，情感深厚。坎坷一生的森林卫士维赫罗夫则在一场场林学论战中取得了最终的胜利，他的护林思想得到越来越多人的支持和理解，最终彻底恢复了名誉，并被任命为林学院院长。新春来了，在家乡延加河畔，互相取得理解的维赫罗夫一家在新希望里欢聚一堂。

【作品选录】

又过了一个月，算总账的日子到了。在切列季洛夫那篇文章的左右下，林学院为维赫罗夫举行了专门的学术答辩会。一个以格拉齐安斯基为首的专门委员会，调查了伊凡·马特维伊奇的教学活动。人们私下纷纷传说，塔拉坎采夫在读过共有六十三页的调查报告之后，用老年人的尖嗓门说了一句《奥涅金》里的名言：“他死了。”大家心里明白，维赫罗夫的教研室主任是保不住了。人们参加答辩会的唯一目的是：听听林学界的巨头们说些什么，以便窥测今后的风向……一度曾是叶卡捷琳娜女皇时代贵族欢跳玛祖卡舞的学院大礼堂，现在又被挤得水泄不通了。格拉齐安斯基的伙计们单独坐在后排左侧的敞廊下面。他们的核心人物安德烈伊契克、叶伊契克和契克表情严峻地坐在中间。契克年岁最大，也最狠毒，两绺灰白的髭须垂落着，戴一副宽边大眼镜。提到上述三位人物，林学界都有不寒而栗的感觉，甚至不敢拿他们姓氏的偶然谐音开玩笑。答辩报告一开始，不吸烟的契克摆出公诉人的架势，在前排落座并且开始做笔记，其余两个“契克”退到走廊里，一边吸烟一边探头探脑，注意着会议的进展。他俩交换着眼神，准备待机而动。格拉齐安斯基本人没有露面，人们在会前不无敬意地传说，他贵体欠安，血红蛋白又急剧地减少了。

这回，伊凡·马特维伊奇很有自知之明，只用规定时间的一半就答辩完了。他没有说教研室的工作，更没有洗刷加给他的种种罪名，而是开门见山地重复了他的理论，态度镇定、执拗，语言深入浅出，就像给小孩子讲课一样，对自己的厄运似乎丝毫不放在心上。他边讲边凭记忆在黑板上写着数字和表格。他知道自己的信誉已经一落千丈，因此只好援引俄国杰出人物关于森林的论述，甚至还引用了不搞林学的化学家门捷列夫的话：我们留给子孙后代的，绝不应该少于我们得到的。尽管他被谴责为罪恶的悲观主义者，但他仍然坚持重复说，要过多少年人工林方能长成，即每公顷出产五百立方米彼得一世时代那种船材林。这就使朋友们都不得不为他捏一把汗了。最后他说，他愿意听取对立派提出的任何积极建议，并同他们展开讨论。这种若无其事的大胆行为不仅激起了敌对营垒的愤怒，而且也使得部分主席团成员懊恼沮丧。

“死到临头，总该有点改恶向善之心嘛，”契克从座位上插言道，啪的一声合上了笔记本。

接着是宣读调查委员会的报告。为了不使听众感到枯燥，它免去了维赫罗夫“冗长累赘”的统计表格和数字，却在维赫罗夫反对平推式砍伐，认为那会破坏植物生态平衡的结论上，大做文章。结果，调查报告得出的结论是：维赫罗夫认为自然界是自发力量，人类是自觉力量，因此能够随意抑制或强化自然。这样，维赫罗夫就把人类和自然看成了对抗体，人类的劳动成了自然的仇敌。委员会由此推导出另一结论：维赫罗夫既然认为人类活动不可能同自然协调一致，不可能认知自然过程，那么也就必然陷入不可知论。尽管维赫罗夫力主研究森林规律，掌握自然力量，但是这一点却被作为微枝末节略而不谈了……调查报告接着说，维赫罗夫向学生宣扬人类和自然、自觉和自发、精神和物质的冲突，效果十分恶劣，实质是在宣扬宗教迷信。综上所述，可以看出维赫罗夫醉心于康德余孽、斯宾塞流毒、马赫主义、教条主义，在某种程度上说，竟然甘心同愚昧的瓦库拉为伍。瓦库拉·特列佩列先科是学院的老更夫，他拒绝接受新的思想，坚信灵魂不死……接下去的辩论，很像音乐会演出那样生动有趣。

奥斯敏诺夫作了十分拘谨的辩护发言。维赫罗夫其他的辩护者同样畏畏葸葸。塔拉坎采夫也发了言。他指出，永久性剥蚀尽管 *** 植物—生物—地理—群落的异化，但是他仍然认为异化不可和退化等量齐观。这之后，对方放出了第一个赤膊上阵的伙计。他毫无顾忌地吠道，维赫罗夫要求森林提供愈来愈多的进益，使人不禁想起普鲁士地主，正是他们主张通过长远的森林经营，使大地变成为富豪永不枯竭的源泉。在苏联，这是早已遭到唾弃的观念了。这可以说明维赫罗夫对反苏的异国社会经济制度保有浓厚的兴趣……这个家伙还说，仔细地分析一下维赫罗夫同旧世界千丝万缕的联系，是大有裨益的，而过去，这一点恰好被人忽略了……他的妻子出身于德国波莫瑞地方的女地主之家，正是这家地主使我国延加河的森林遭到了洗劫。由此不难看出，不是别人，正是维赫罗夫才是滥砍滥伐的罪魁祸首，正是他企图用阻挠森林再造的手法，使社会主义的子孙后代陷入绝境。“这里是学术圣地，所以我们且不去说维赫罗夫的政治动机，但这并不等于说，不需要对此采取紧急措施……”他的发言刚刚结束，契克就跳上了讲台。他很像一门攻坚炮，敦实粗壮，走起路来一摇一晃，胡髭间透着轻蔑的微笑，像是在说：什么大事，浪费了他的宝贵光阴。维赫罗夫座下的地板，也随着契克的脚步嘎吱着，轻颤着。

契克先是开着玩笑，承认他从来没有到俄罗斯森林里去过，尽管从前侨居国外时，常常漫游于蒂罗尔所谓的长生林区……不过那是出于旅行目的，决不是出于对古代残迹的迷恋。对于我们这个先进的时代，森林是什么呢？不过是嘴巴上的胡须罢了。契克断言，作为低效作物的森林，不久就要让位给成熟期较短的植物，例如亚麻或者其他。但使他大为开心的是，瘸教授为缅怀消逝的阔叶林和针叶林而发出的冗长的哀号，这使契克想起了雅罗斯拉芙娜的悲泣和丹尼尔·扎托奇尼克词藻华丽的《祈祷》。

“要我说，方才我们听到的答辩报告，是够令人喷饭的了，”契克喘着粗气，做出受到听众娇宠的演说家神态说道。“它说明，请原谅，坐在我们面前的这位森林人道主义的代表，思想是何等的贫乏啊……尽管在这种惊天动地的时代，我们的社会绝不会同他的感伤主义妥协，更不会同意把普通的原木奉为图腾。他使我想起了我国另一位林学家格拉夫，他在告别大阿纳多尔林管区时，虽然没有喝酒，但是却逐个地拥抱了每一根树干……如果大家想听，我还可以举出另一个更能让人捧腹的丑角，他是死于一八七四年的护林军上校。他负责管理图拉省国有森林，死前留有遗嘱，希望用枞枝塞满他的棺木，同时请求树木宽恕他这一奢望，嘻，嘻！……我不幸有缘拜读维赫罗夫的大作，对不起，书名早已忘得一干二净了……但他的热忱呼号和不分青红皂白，对任何思想家都给予五体投地的顶礼膜拜，使我不禁为之咋舌。噢，当然啦，贝纳德·德·克莱沃把橡、榉拟作导师，从而说明其学说道德水平之低下，另外，福玛·开姆比斯基只有在深山老林里，才能得到内心的平静……但是，我国敏感、美好的青年一代的教育者应当知道，为了寻求永不止息的解放的风暴，我们早已摒弃了庸俗的安宁。如果作者已经堕落到必须向苏维埃读者哗众取宠的地步，那么我奉劝他，在他奉若神明的古董里，切不可忘记孔老夫子，因为我记得，孔夫子关于松柏也说过一些类似至理名言的东西！不，我的可疑的同行啊，饶恕我们吧，抛弃您那一套道德说教，从我们的康庄大道上搬开您那些不值一提的死人吧，——就从上述第一次十字军远征的煽动者贝纳德开始吧！不必奢谈瓦兰吉亚人的六百年古史，我们也完全能够搞清我们握有主权的、已经发生某些混乱的森林状况！……不，我的爱森林的同行，请允许我对您说，人类恰恰是从树上落到地面，走出原始森林，来到开阔的平野，才开始具有思维能力的。就是说，森林的毁灭在文化发展史中，即使不是十足进步的现象，至少也是完全合乎规律的……西方国家早已摆脱了阻碍它们发展的森林。尽管多德·多德列早在一六六五年，科利涅则在四年以后都预言过，滥砍滥伐将给他们的国家带来不可挽回的灾难……但是事到如今，森林匮乏并没有妨碍它们过富足的生活，或者向一个握有世界森林储量三分之一的大国挑战，嚯，嚯！……维赫罗夫把森林比作巨人阿塔兰特，认为森林是千百年来世界经济的擎天支柱，这使我们不禁想起阿塔兰特的弟兄普罗米修斯。后者的名字，如其说源自希腊语，倒不如说更近似印欧—日耳曼语系的Pr^amathyus，意即钻木取火。不难设想，假如普罗米修斯有幸被我们斥责的教授收作门徒的话，那么世界上就永远别指望燃起资产阶级的进步之火了！同样，如果维赫罗夫先生对资产阶级采取这样的态度，那么可想而知，他会怎样对待我们无产阶级的进步之火了，——只要他大权在握的话！应该指出，一些资产阶级蛊惑家已经不止一次地因为我们在历史上采取果敢行为，诅咒我们将会自食恶果，我们绝不再允许任何人用‘光秃的地表’那一套谰言，恐吓我们了……特别是，正如大家所看到的，我本人就不是植被的富有者……甚至完全相反！”契克说到这里，抚摸了一下自己光秃秃的头皮。“但是这并不使我觉得有什么不便……除了在美好的女性面前……她们不论怎么说，都不肯原谅我没有柔如波浪的秀发……”

“您可真够厚脸皮的，都一大把年纪了，还那么心术不正！”维赫罗夫坐在那里，摇头叹息说。在这种时刻，他的勇敢无畏精神不免使大家十分惊诧。

契克装作没有听见，给自己倒了一杯水。

“对于这位声嘶力竭地号召咱们退回到莽林中去的林学狂人，确实应该给予妥善的安置，”契克结束发言时说。“我本人并不反对美妙而又低廉的野人生活，我只是担心，像我这种年老力衰、体态肥重的人，难以安稳地坐在枝桠上，即使那是最舒适的枝桠。可以设想，这位颇不值得尊敬的同行能够高度评价我们的由衷愿望：让他自己摆脱文明的桎梏吧，连同他所占据的职位！祝您一路平安，向后转吧，回到森林中去，in saecula saeculorum，长了胡子的自然之子。”

在高度浓缩的半小时发言里，契克像喷放烟火一样，旁征博引，大耍噱头，但是当他走向座位时，却听不到掌声。他多年的经历中，这是绝无仅有的一次。大家都困窘地低头瞧着自己的膝头，只有那群伙计在一旁为伶牙俐齿的契克鼓噪助威。不过看得出，他们有些人也显得胆怯心虚。其余两位躲在门外吸烟的“契克”见势不妙，干脆没有露面。听众一致把同情的目光投向泰然自若的维赫罗夫，正在这时，格拉齐安斯基亲自出马，投入了战斗。他在一位得意门生的搀扶下走了进来。他的整个神态表明，只有大智大勇的人才肯在恶劣的健康状况下，前来履行社会的以及道德的职责。他仪容不整，蹒跚着，似乎每走一步路都是在死亡线上的挣扎。他穿过鸦雀无声的观众，下巴藏在紧紧裹着的羊毛围巾里，表情既悲哀又庄严，只有为一位久病不死，最后终于谢世的人物举行殡仪时，人们才会有这种表情。尽管格拉齐安斯基缺少大量血红蛋白，可是当他走近自己的猎捕对象时，魔鬼般的欢乐火花还是止不住从拼命垂着的眼皮下面闪耀出来，而且愈来愈强烈。由于他几乎是在奄奄一息的情况下参加会议的，所以他不等茫无所措的主席为他安排发言，就径直上了讲台。

大厅里寂静无声。好一阵子，亚历山大·雅科夫列维奇低垂着眼皮，沉默不语，不知是因为气力不足，还是沉入了千头万绪的回忆之中。

“你好，伊凡……你在哪里，答应一声吧！”终于，他开口了，声音是那样压抑，目光是那样黯然。他看着坐在斜对面的面如死灰的维赫罗夫，两人的距离不会超过五步。“你好啊，从前的兄弟，从前的好友……你看到了，我病得很厉害，但是多年的手足之情所产生的内疚，使我从孤独的病榻上挣扎着起来了，嗳……不单是为了当众忏悔我同你的长期交往，首先是为了同你诀别……几十年的岁月我们一道过来了，虽不能说是手携手，但却是脚跟脚啊！请你相信，我的良心是纯洁的。我尽我所能，曾经上百次地想挽救你，不让你跌入深渊……噢，不，我这里指的不仅仅是克尼舍夫那回事！……但深渊对你竟是那样富有魅力。我承认，我采用的方式方法有时过于激烈，不过对我说来，朋友的社会声誉要比他的自我感受更要紧啊……你想必知道，当从旋涡里拖起一个溺水者时，人们是不会考虑保留他的发式乃至吝惜他的头发的。要是你肯把自己的卡路里和体力，把你那危险的、无穷无尽的精力用于另外的目标，你会写出多么完美的著作啊，你会使在座的，嗳……可爱祖国的先进的林学家们怎样地欢欣鼓舞啊！……”说到这里，亚历山大·格拉齐安斯基的声音变得悲痛已极，发出了大提琴一般的低沉的呜咽。

“请谈正题吧，格拉齐安斯基……”奥斯敏诺夫鼓起勇气插话说。他甚至站了起来，但是在对方冷冷的逼视下，立刻又坐了下去。

“在此诀别的时刻，伊凡，我还是要回顾一下那些促使咱俩分道扬镳的严重分歧，”亚历山大·雅科夫列维奇继续用追荐亡魂的语调说下去。“在当代吃人生番克尼舍夫之流毫不费力地弄断你的脊骨之后，并且企图进一步使我们大家都匍匐在地时，你开始表面上为森林的公民权利奔走呼号，暗地里却想使森林摆脱一切公民义务……是的，我们曾经宠爱过你……可是我们怎么能够依从你的主张，坐等几十亿年，让森林自生自灭，最后变成无烟煤呢？亲爱的伊凡，敞开你的胸怀吧，像对亲兄弟那样，让我们看看那里面郁积着什么样的块垒，嗳……我们可以帮你剜除病根。你能否向我们这些普通人解释一下，你呼吁我们每砍一棵树之前都要斟酌再三，究竟出于什么政治考虑？伊凡努什卡，你这人堪称思路清晰，学识渊博，你不会不知道吧，苏联共有伐木工人一百万，每人浪费一分钟，累积起来就是整整两年啊！……伊凡，处在深渊边沿的你，能否最后坦率地告诉我们，你急于用年成长量阻碍苏维埃的森林采伐，换句话说，给我们的五年计划来一个釜底抽薪，究竟怀有什么不可告人的目的？”

“快去喊民警来……够了，拙劣的表演！”后排有人喊道，但用的是假嗓，免得被人认出来。

会场顿时一阵骚乱。

“森林好比水源，”奥斯敏诺夫再次忍不住插言道，“请问，没有水……让旱风来发动涡轮机吗？”

“不许在公民追悼会上捣乱！……”契克转身反唇相讥道。这时，亚历山大·雅科夫列维奇说话的嗓音颤抖了，就像遗孀听到头第一次敲在亡夫的棺材上那样。

“是啊，伊凡，我们大家都在异口同声地呼唤你，可你却无动于衷。我们怀着巨大的悲痛同你告别了，我们将用神圣的劳动弥补你至死执迷不悟所造成的损失。我怀着感慨之情撮一捧鲜土，撒向你的新墓，为了早年夭亡的你，为了你赋予我们的欢乐和，嗳……和成了泡影的期望。伊凡，我指的是你年轻的时候以及我们共同从事革命斗争的年代！……”

亚历山大·雅科夫列维奇走下讲台时，坐在前排的人甚至看到他噙着一颗大大的、浑浊的泪珠，但也许是灯光照射下的幻觉。伙计们立即用大氅把他裹紧，送他回家去恢复血红蛋白指数去了……遗憾的是，他们一伙取得的赫赫战果，随即被学院党组织书记冲淡了。书记是一位年纪较轻的、正在机械化教研室写毕业论文的研究生。他是来自五年计划建设基层的，被提拔担任社会工作领导职务的党内知识分子新秀。他的专业同正在进行的林学之争牵涉甚少，因此并不偏袒任何一方。但是答辩会本身却使这位热情、直率、讲求实际的人忿忿不平。他不想维护维赫罗夫的观点，但是尖利地指出，维赫罗夫的论敌采用的论战方式是罕见的、可疑的，同共产主义建设者的身份毫不相称，特别是在解决国民经济生活最重大的任务时，这种方式更是不妥。虽然他对格拉齐安斯基教授的过去极其敬佩，可是他不得不说，教授刚才的发言不过是资产阶级诡辩术的大发作。他认为，要想推翻对方的数据资料，最好是自己拿出数据来。最后，他严厉地抨击了契克同志，因为契克在发言时态度庸俗、放肆，竟把社会批评搞成了烧红的煎锅……他问伊凡·马特维伊奇有什么要说的，后者回答说，不想再说什么了。晚间，人们听说，会议速记记录立即被上级要走了。

人们还听说，第二天傍晚要在维赫罗夫的教研室里改选主任，连无记名投票的选票都准备停当了。与此同时，又有谣传说，被贬黜的维赫罗夫将要到阿尔泰某林管区去任职，切列季洛夫将要兼任教研室主任，——虽然大家一致认为切列季洛夫当个殡仪馆经理还差不多……但出乎意料之外的是，选举结果是维赫罗夫获得多数选票。切列季洛夫被从林业科委撤职赶走了。早上，在一大摞贺电中，伊凡·马特维伊奇发现也有惊慌失措的格拉齐安斯基的一份。他的名字签在伙计们之后。电文历数了伊凡·马特维伊奇的优秀品德，并且说，对此从未有过任何怀疑。上述值得怀念的事件发生于一九三六年。它对伊凡·马特维伊奇的健康和社会地位并未产生影响，如果不算他两年之内没有发表一行文字的话。不过，到了大战前夕，他的两卷集《森林科学导论》突然问世了。格拉齐安斯基认为，这是维赫罗夫蓄意撕毁停战协定。他以十倍的力量对这部书进行了揭露和批判。与此同时，人们开始认真地传说，亚历山大·雅科夫列维奇即将当选为科学院通讯院士。幸好，这一谣传并未兑现。

(姜长斌译)

注释：

原文为拉丁语： In articulo mortis。

奥地利的游览区。

雅罗斯拉芙娜，源自古罗斯作品《伊戈尔远征纪》，丹尼尔·扎托奇尼克是十四世纪的诗文作者。

阿塔兰特，希腊神话中的巨人，奉宙斯命令，用头和双手支撑着天空。

拉丁语：永远永远。

【赏析】

1953年，苏联著名作家列昂诺夫发表了长篇小说《俄罗斯森林》。在“粉饰现实”、“无冲突论”盛行的50年代初期苏联文学中，这部史诗般作品的诞生一改战后苏联小说单调、呆板的面貌，显示出清新不俗的风格，具有不可估量的影响。它堪称作家众多创作中的代表作，并为其带来了首届列宁文学奖的殊荣。

这是一幅广阔的俄罗斯森林盛衰史画卷。轴卷在历史与现实的背景中，围绕旷日持久的林学论战展开，画面中心是两位观点与立场相对立的林学教授维赫罗夫和格拉齐安斯基。它探索了一系列哲学与伦理问题，展示了苏联卫国战争前后半个多世纪间苏联社会的变化和城乡人民的生活。事实上，这部小说难于归类，可以把它看作生态小说，亦可以视之为哲理小说。作品中不同道德观、人生观、伦理观，以及人与自然、各代人之间的继承性关系等等矛盾不停地出现并发生冲突——广泛的生活场景与多层次的复杂结构，使它更像一座充满曲折阶梯与附属建筑的古老大厦。小说的艺术手段花样百出，但同时，作家把深邃的寓意和辛辣的讽刺，用时而直率热烈的政论、时而细腻馥郁的抒情熔为一炉，使这清新不俗的创作表达出一种高屋建瓴的全景气势。

从题目上说，在俄苏文学里写森林已不算新鲜，但列昂诺夫的独特之处在于，他不仅仅写森林，通过森林这个小小的支点，他撬起的是困惑当代人类的巨石：什么样的追求才能真正实现有价值与意义的人生？生态危机究竟是自然的危机还是人类自身的危机？如何才能缓解现代社会进步与道德进步之间愈演愈烈的矛盾？一系列问题的提出，使得这部写森林的看似简单的小说变得不简单，成为最具有现代意义的一部作品。

小说并没有多少 *** 情节，又由于反复运用倒叙与插叙等多种手法，其复调结构使更多的内容像是一段段插曲，蒙太奇般闪现在读者一路的“观光”、想象途中。节选部分林学家维赫罗夫的学术答辩会这一段，就是小说中的一个插曲。虽说《俄罗斯森林》是以护林方法的争论为中心展开的，两位林学教授公开地面对面争论、交锋却仅有这一次。这是一个转折点，看似普通的论争，却审判了两种不同的人生道路。这场关于贯彻什么样的森林采伐原则的论争过程写得很有趣，其个性化的人物语言、巧妙的情节结构和人物讽喻读来令人畅快淋漓，是列昂诺夫创作技巧的闪光点。

答辩会像是一场音乐会，以老年人的尖嗓门宣读开始了，过程中大调小调齐鸣、舒缓湍急共奏，煞是热闹。秃鹰们原以为狠狠啄食了普罗米修斯就奠定了胜果，却不料音乐会的演奏越来越像为葬送自己而举行的殡仪。格拉齐安斯基出场时，用压抑的声音与黯淡的目光“发出了大提琴一般的低沉的呜咽”，又用“追荐亡魂的语调”进行他的诡辩术演奏，最后他用颤抖的声音“像遗孀听到头第一次敲在亡夫的棺材上那样”结束自己的表演。只可怜这样卖力的演出，让原本奄奄一息的术士又散失了大量的血红蛋白——巧妙的比喻与揶揄大快人心。

列昂诺夫擅长人物肖像的刻画，早在20年代中期，他就宣称把塑造“永恒的世人形象”视为自己的使命。他无疑是成功的。作品中各色栩栩如生、有血有肉的人物形象，使得结构复杂的作品有清晰的来龙去脉。在《俄罗斯森林》里，用不同人物的个性、身世来标注框架，使得这部小说没有哪个环节会被遗忘，因为每个饱满的人物形象都很典型。比如在节选的这场独特的“演奏会”上，契克“像一门攻坚炮，敦实粗壮，走起路来一摇一晃，胡髭间透着轻蔑的微笑，像是在说：什么大事，浪费了他的宝贵光阴。”他的言语大耍噱头、哗众取宠，像喷放烟火般的半个小时发言似乎要将论敌置于死地；奄奄一息的格拉齐安斯基则扮演久病不死的魔鬼，蜷缩在大氅里闪耀着欢乐的火花，随时准备猎捕他的“好兄弟”——然而列昂诺夫却没有让这拙劣的表演得逞。不乏陀思妥耶夫斯基般心理和思维探讨能力的作者，早早就躲在这场审判的幕后，时而调皮讪笑，时而尖刻冷嘲，把审判的权力交给不偏不倚的年轻书记。至于戴着伪装面纱卖弄学问的格拉齐安斯基，纵有一场迷惑人心的病态诡辩术表演，声音再婉转悦耳也难以挽回失败的定局。作者在小说末节里毫不客气地形容其为附在海象身上的皮虱，恰如其分。

小说里负载重大主题的主人公，形象必然是高大的。如同黑格尔所说，史诗人物的胸中集合着整个奥林比斯山，心里充塞着一组神所具有的力量。维赫罗夫是俄罗斯千千万万个优秀知识分子的写照，同时是作者心中的理想人物。全书花了大量笔墨塑造这位永远以国家的命运、事业的利益为最高原则，并以社会原则排挤了个人荣辱与情感，全身心投入到事业中去的人物形象。也许他唯一的缺点是喋喋不休的说教，比如在求婚时大谈森林、与女儿相认时的话题是人生哲理等等。但在这场学术答辩会上，这个理想人物剔除了唯一的缺点，列昂诺夫让他达到更加净化的道德完美境地：面对格拉齐安斯基们的咄咄逼人，维赫罗夫只摇头叹息地在与森林无关的话题上，回应了一句指出对方“心术不正”的话。主角似乎放纵论敌而显得过于憨直与软弱无力，然而奇怪的是，他的创造力却不因此退色——这正是作者艺术形象塑造的魅力所在。从小说的整体结构上说，答辩会这个插曲显然不是维赫罗夫形象塑造的重点，可“好大喜功，孟浪浮躁”的格拉齐安斯基在亦幻亦真、模棱两可、不择手段后，却被作者以退为进的一招击中，反衬出维赫罗夫原本就“踯躅于深山野岭，徘徊于无名川溪”的稳重而不争功名、更加踏实的理想学者形象。

从这里可以充分看出列昂诺夫艺术技巧的老练和精湛，细节看似普通，实则蕴涵深刻的美学考虑。小说中的每个部分都代表着特定的世界，每个人物都是作者哲理思想与创造理念的载体：创造与破坏、真实与虚伪、谦虚与自傲——形象之间存在着有机联系，而这个联系的枢纽就是小说最大的主题——俄罗斯森林。这无疑是作品最重要的象征意义所在，寄寓了作者的诗心。大自然最为公正，事实上无言的森林才是答辩会的最终审判官。它在这场论战中已然不再是一种纯粹的自然物，而是一块鉴别真伪善恶的试金石，是一面能够照出人类美丑妍媸的镜子。

贝娄曾说：“艺术从森林开始。”弥漫在俄罗斯森林间的神秘与沉静，造就了列昂诺夫深沉宁静的心理，使《俄罗斯森林》充满哲理内涵。这部以林学问题为主线的小说触及到社会生活的各个领域，在广阔的时间跨度上，历史地理、哲学伦理、社会道德、林学、美学——无所不包，对人类社会和历史、生存与哲学都有积极的现代意义，无愧于“二十世纪俄国社会百科全书”的美誉，读后令人受益匪浅。

(罗巧玲)

大智大勇的伊凡读后感,大智大勇的意思解释图2

大智大勇的意思

1、大智大勇是一个含褒义的成语，一般指非凡的勇气和过人的智慧，出自晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》。

2、关于大智大勇的诗句：

新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。

汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。

天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。

3、谜语

大智大勇打一生肖，答案是鼠，智代表爱偷东西，勇代表爱偷东西不怕死。

两篇读书笔记,《十万个为什么》

骆驼祥子

精彩语句:那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿（注：一边儿，即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的。

弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活

相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更

多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的

结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛

苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机

遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花

一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些

《西游记》读书笔记

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.

在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.

俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.

从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.

《海底两万里》读书笔记

作者的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。

《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。这本书把我深深地吸引住了。在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。

备注：小说中的长度单位“里”是法国历史上的古里，长度因省份的不同而有所差异，还有古驿里、古陆里和古海里之分。阿罗纳克斯教授在书中用的是古陆里，一古陆里大约等于四公里，因此，海底两万里就是能够绕地球两圈的八万公里。

凡尔纳在作品是我所十分喜爱的。之前看过他写的《神秘岛》，给我的感觉十分震撼。他描写的场景和人物的生活真可以用“栩栩如生”来形容，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢？《海底两万里》是他的三部曲第二部，风格和我儿时看的《神秘岛》非常相象。这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。

凡尔纳是个聪明的人，也许有人说他是卖弄知识，可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域。比如生物学、气象学、物理学、化学等等。由此可见，他能把海底世界写得如此生动和美丽也是不足为奇的了。

我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅都不喜欢，而且是有点厌恶情绪的。这些所谓的名家之笔在我看来是无聊之至，有很多语句是前后不通，大有卖弄文采之嫌。可是《海底两万里》不一样，它虽然是语文新课标的推荐书目，又是一部本身非常棒的作品。它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系想媲美。一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音，这的确是非常了不起的。

撇开别的不谈，就来说说内容情节吧！开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都让我看了刺激不已。法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。海底的世界非常美妙，我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我由衷感叹：人能活着，真好！

虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。

无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界

大智大勇的伊凡读后感,大智大勇的意思解释图5