投木报琼是什么意思,报以木瓜 望之琼瑶 幼罢取果
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报以木瓜 望之琼瑶 幼罢取果
这句话源于《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”人们后来就以“投木报琼”比喻施惠于人，用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
这句话的意思是他送我木瓜，我以琼瑶还报给他。而这其中的意义最开始指的并不是为了报恩，而是表示永远与他交好的意思。
这原本是一首情人间互相赠送礼物的诗句，到了后世却被用来表达对他人恩情的回报。从诗句后面的“永以为好也”可以看出这最开始并不是一首报恩诗，这句话说的是，珍重情谊永远相好。这首诗的原文是：“投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！ ”整首诗分为三章，每章4句，读起来朗朗上口，他的语言质朴，格调明快，诗中各章只有两个字不同，其余句子完全相同，都是在用不同的事物做比喻，借此来表达二人的感情。这首诗中其中包含了一个行为，在古代两情相悦的两个人经常会互赠信物，美名其曰“定情信物”在双方二人，互相喜欢甚至发展到私定终身的时候，互相赠送。在这个过程中重要的更是“定情”而不是“信物”本身。通常，男性送给女性的信物有发钗、手镯、玉佩等，而女性回赠的大多数都是由自己亲手制作的香囊，吊坠等物。
甚至在古代他们都不会去相互表白，主要就是借助“定情信物”来联系着二人之间的感情。并且发展到后来在父母为子女定亲的时候都会交换玉佩作为信物，在定下一纸婚约才算完整的订婚了。
投我以木桃,报之以琼瑶这句话是什么意思
投我以木桃 报之以琼瑶意思是：你将木桃投赠我，我拿琼瑶（美玉）作回报。
出处：《木瓜》
《木瓜》
【作者】佚名 【朝代】先秦
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
翻译：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！
扩展资料：
《国风·卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。关于此诗主旨有很多争论，经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释，对此诗，文学史上大致出现了“美齐桓公说”“男女相互赠答说”“朋友相互赠答说”“臣下报上说”“讽卫人以报齐说”“讽刺送礼行贿说”“表达礼尚往来思想说”等七种说法。
在艺术上，全诗语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味，取得声情并茂的效果，具有浓厚的民歌色彩。
整体赏析：
《卫风·木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。
这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃、李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。
其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物。
其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。
这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；
我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。这里不宜将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
投木报琼的意思及成语解释是什么
投木报琼 [ tóu mù bào qióng ]【解释】：原指男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
【出自】：《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
出 处
《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
投我以木桃报之以琼瑶的意思
意思是：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
出自周代民歌《国风·卫风·木瓜》（选自《诗经》），原文为：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
译文：
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。
扩展资料
创作背景：
关于《卫风·木瓜》这首先秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。现代学者一般认为此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。
作品赏析：
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。
这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视。作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
作品出处：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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