兰因絮果是啥意思,兰因絮果到底是什么意思

本文目录

• 1.兰因絮果到底是什么意思
• 2.兰因絮果是什么意思
• 3.兰因絮果指的是
• 4.兰因絮果到底是什么意思

兰因絮果到底是什么意思

兰因絮果比喻男女婚事初时美满，最终离异，指男女始合终离，结局不好。

一、拼音

兰因絮果的拼音是【lán yīn xù guǒ】。

二、近义词

1、破镜分钗：比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。

三、反义词

1、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

2、百年好合：指祝福两人一辈子情投意合。

四、出处

兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。——清·龚自珍《丑奴儿令》

兰因絮果的造句：

1、世间最不幸的婚姻，不是不相爱的结合，而是兰因絮果的悲剧。

2、兰因絮果，花开花落自有时。

3、一饮一琢，莫非前定，兰因絮果，必有来因。

4、兰因絮果，终究难以破镜重圆。

5、我们都知道兰因絮果，可是我们为什么还是如此执着。

6、明白了兰因絮果，我们就不会在强求太多了。

7、皇上，你知道兰因絮果这句话吗？我少时读的时候只觉得惋惜，如今却明白了，花开花落自有时。

8、兰因絮果，就跟因果一样，有开始，自然就有结束了。

9、面对你的质问，我只是说兰因絮果，一切天注定。

10、花开花落，兰因絮果，一切强求不得。

兰因絮果是什么意思

意思是男女男女婚姻初时美好，最终离异，就如同花一样什么时候开什么时候谢，有它自己的规律和节奏。

兰因絮果，花开花落自有时……男女姻缘，初时美好，最终离散，凡尘俗世中的男男女女，同享富贵、共啖风雨，却难在喧嚣尘世中始终保持那颗最亮的眼、最柔的心、最真的情，走着走着，就丢了自己，也丢了那支曾经紧握的手。

这本是佛家用语。“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐

扩展资料

解释

【词目】

兰因絮果

【发音】

lán

yīn

xù

guǒ

【释义】

兰因：比喻美好的结合；春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。

佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。

比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。絮果：比喻离散的结局。

兰因絮果指的是

兰因絮果，汉语成语，拼音是lányīnxùguǒ，意思是比喻男女婚事初时美满，最终离异。

《左传·宣公三年》记载了郑文公妾燕_梦兰得宠生穆公的故事，因以“兰因”比喻美好的结合；柳絮易于飘扬飞散，因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合终离，结局不好。清张潮《虞初新志·小青传》：“兰因絮果，现业维深。”

1. 【解释】：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

2.《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕_，梦天使与己兰。”

3. 【示例】：～，现业谁深。清·张潮《虞初新志·小青传》。

4. 【语法】：联合式；作宾语；比喻男女婚事初时美满，最终离异。

《咏雪》刘义庆:太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟。"兄女曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。注:无奕女即东晋才女谢道韫。

兰因絮果到底是什么意思

意思：后常比喻男女始合终离，结局不好。

兰因絮果 [ lán yīn xù guǒ ]

释义：鲁国左丘明《左传·宣公三年》记载了郑文公妾燕姞梦兰得宠生穆公的故事，因以“兰因”比喻美好的结合；柳絮易于飘扬飞散，因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合终离，结局不好。兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。

出处：清·龚自珍《丑奴儿令》：“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。”

白话译文：清·龚自珍《丑奴儿令》：“我于沉思中回首十五年间的往事，想到自己才气纵横，却屡遭挫折，辜负了自己的理想，不禁泪流满面。”

语法：联合式；作燃携宾语；比喻男女婚事初时美满，最终离异

反义词：破镜重圆。

笔顺

扩展资料：

破镜重圆 [ pò jìng chóng yuán ]

释脊差义：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义

典 故

南朝末年，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝。其中陈国将亡之际，陈国的驸马徐德言和他的妻子乐昌公主看到了天下统一是大势所趋，自己的身份又是隋朝消灭的重点对象，预料到夫妻必然分离，就将一面铜镜一劈两半，二人各执一半以作日后重逢之信物，并约定每年正月十五到街市去卖镜以为联系手段。

陈后主由于“门外韩擒虎，楼头张丽华”的昏庸无能终于亡了国，徐德言流落江湖，而乐昌公主则被俘虏，隋文帝杨坚把她赐给灭陈的功臣杨素作为奴婢。

一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言颠沛流离，赶到长安大街，果然看见有人叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。

他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言拿出自己珍藏的另一半铜镜。两半铜镜符合为一，并且打探到妻子的下落。两人暗中联系。

后来这件事情被杨素知道，这个人并不是像评书《隋唐演义》中说的那样是个色鬼，而是一个笃礼重义的人物皮野伏，他被他二人的真情深深打动。立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。夫妻二人携手同归江南故里。

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