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食言而肥的主人公是谁,食言而肥的成语故事

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食言而肥的成语故事

食言而肥的成语故事如下:

食言而肥的主人公是谁,食言而肥的成语故事图1

春秋时期,鲁哀公的身边有一个重臣叫孟武伯,他为人别的地方还行,但有一个最大的毛病,就是自个儿说过的话不算话,出尔反尔,鲁哀公对此非常不满。

有一天,鲁哀公举行宴会招待群臣,孟武伯也参加了。在宴席上,孟武伯总是表现得闷闷不乐,这是因为素来与他不和的一位叫郭重的大臣也参加了这次宴会。要说这个郭重,在鲁国可是个举足轻重的人物,因为他是鲁哀公最宠信的大臣,虽然他长得胖胖的,也不是非常有本事,可鲁哀公看他就是顺眼,他那在鲁哀公看来也是忠厚老实的表现,怎么看怎么觉得他憨态可掬。

这让孟武伯十分嫉妒,凭什么郭重就能得到哀公的宠信,而自已却总遭人冷眼呢?他越想越气,真想一走了之,但是国君设宴怎能随便离席呢?看着胖胖的郭重,他左思右想,想到一个羞辱郭重的办法。他就对郭重说:“郭先生近来可好啊?看您的脸色真是越来越好,您每天吃几碗干饭呀?真是越来越胖了啊!”

那个郭重总为自己身体肥胖、行动不便而发愁,今天忽然有人提起自己最忌讳的问题,而且还是在国君的宴会上,这真让他又气又羞,心想:怎么有人敢在国君面前出自己的丑,自己身上所谓的缺点经他这么—说,岂不是更引人注意?就在郭重不知如何是好的时候,鲁哀公为他解了围。

原来,鲁哀公在筵席上看到孟武伯总是闷闷不乐,左顾右盼的,心里已经很不高兴了,自己本来就不喜欢这个人,现在看他这个样子就更觉得讨厌。谁知孟武伯还那么不知趣,偏要羞辱自己最喜欢的大臣,真是太不自量力了。

于是鲁哀公就说:“一个人胖的原因实在是太多了,比如常常吃掉自己说过的话,也是会胖起来的呀!”听完这话,群臣都会心地笑了,他们心里都明白,鲁哀公明着说郭重,实际上在指责孟武伯不守承诺,出尔反尔。

孟武伯一听这话,分明是在讽刺自己说话不算话,而且当着宴会上群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,万分难堪。

食言而肥的主人公是谁,食言而肥的成语故事图2

关于诚信的反面例子简短

1、周幽王烽火戏诸侯

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

2、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。

渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。

3、齐襄公言而无信

春秋时,齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。连称问齐襄公:“我们何时能回来?”当时正是西瓜上市季节,齐庄公一边吃瓜一边说:“明年吃瓜时派人替换你们。”

一年之后,齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一瓜,并提出按时替换的要求。齐襄公十分振怒,平静下来之后,对送瓜的人说:“他们要想回来,在等一次瓜熟吧。”连称、管至父见齐襄公言而无信,又气又恨。

齐襄公言而无信,最终落得被人推翻,死于非命的下场。告诉我们人是要讲信用的,既然答应别人的事,就要兑现承诺。言而无信,必然失信。

食言而肥的主人公是谁,食言而肥的成语故事图3

4、陈太丘的故事

陈太丘与友期陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。友人就问元方:“您父亲在么?”

(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。”

元方答道:“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手以示友好,但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。

5、食言而肥

春秋时,鲁国大夫孟武伯,说话一贯无信,鲁哀公对他很不满。有一次,鲁哀公在五梧举行宴会,孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖,平时颇受哀公宠爱,因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会,又向郭重道:“你吃了什么东西这样肥胖啊?”

鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪。

三人成虎的主人公是谁人是谁

问题一:三人成虎的主人公是谁 魏国大臣庞葱(恭),魏王

【读 音】sān rén chéng hǔ

【比喻义】比喻流言惑众,蛊惑人心。

【释 义】三个人都说街市上有老虎在吃人,别人便以为真有老虎。比喻谣言一再反复,就会使人信以为真。

【用 法】复句式;作分句;含贬义

【近义词】众口铄金、道听途说、无中生有、以讹传讹

【反义词】眼见为实、实事求是

【灯 谜】大夫制迷 春节那天做条谜

问题二:调查一下成语的主人公 三人成虎 庞恭与魏王

舍本逐未 无

食言而肥 孟武伯、鲁哀公

势如破竹 杜预

守株待兔 宋人

司空见惯 刘禹锡

死灰复然 韩安国

贪小失大 达子、齐王

天下无双 黄香

天衣无缝 郭翰、织女

徒劳无力 无

兔死狗烹 范蠡、文种、勾践

推已及人 孟子

退避三舍 晋文公重耳

网开三面 商王汤

味如鸡助 杨修、曹操

未能免俗 阮籍、阮咸

先发制人 项羽、项梁

笑里藏刀 公孙鞅

言过其实 马谡

问题三:成语谈笑自若的主人公是谁 甘宁,三国时期的甘宁:

谈笑自若, tán xiào zì ruò,

指在不平常的情况下,有说有笑,同平常一样。比喻遇事镇定。(自若:跟平常一样。)

出自 《三国志・甘宁传》:“宁受攻累日,敌设高楼。雨射城中,士众皆惧,惟宁谈笑自若。”

问题四:成语故事:以讹传讹和瓮中捉鳖主要人物是谁 以讹传讹

yǐéchuáné

[释义] 以:拿;把;讹:谬误;错误的。把本来就不正确的东西流传出去。

[语出] 清・曹雪芹《红楼梦》:“况且他原是到过这个地方的;这两事虽无考;古往今来;以讹传讹;好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。”

[正音] 讹;不能读作“huà”。

[辨形] 讹;不能写作“恶”。

[近义] 三人成虎 谬种流传

[反义] 衣钵相传 一脉相承

[用法] 含贬义;略带讽刺意味;多用来形容那些不调查研究道听途说的人。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 偏正式。

[例句] 现在有一种风气不好;就是喜欢听小道消息;并且不加思索的传播这些消息;以致~;无事生非。

[英译] spreadanderror

瓮中捉鳖

wèngzhōngzhuōbiē

[释义] 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来;轻易而有把握。

[语出] 元・康进之《梁山泊李逵负荆》:“这是揉着我山儿的痒处;管教他瓮中捉鳖;手到拿来。”

[正音] 捉;不能读作“zuō”;中;不能读作“zhòn”。

[近义] 十拿九稳 稳操胜券

[反义] 水中捞月

[用法] 多用于所要捕捉的对象已在掌握之中;干起来很有把握时。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 偏正式。

[辨析] 见“瓮中之鳖”(1003页)。

[例句] 堂堂的正规军对付一群饥饿不堪的乌合之众;就像~一样;毫不费力。

[英译] asurecatch

问题五:求“三人未必成虎“的例子!最好是有文献记载的历史人物!越多越好!急!!【就是历史上不被大众言论控制 70分 庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:今一人言市有虎,王信之乎?王曰:否.二人言市有虎,王芯之乎?王曰:寡人疑之矣.三人言市有虎,王信之乎?王曰:寡人信之矣.庞葱曰:夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.愿大王察之矣.王曰:寡人自为知.于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见.

魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:

现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?

魏王道:我不相信。

庞葱说:如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?

魏王道:我有些将信将疑了。

庞葱又说:如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?

魏王道:我当然会相信。

庞葱就说:街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。

魏王道:一切我自己知道。

庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。

市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。

这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的。

问题六:()人成虎(成语) 三人成虎

问题七:这个成语是 三人成虎

问题八:人三口后成虎牛高枕无忧打三个成语 1、鸡口牛后

2、高枕无忧

3、三人成虎

高枕无忧

【拼音】

gāo zhěn wú yōu

【解释】

垫高枕头睡觉,无忧无虑。比喻思想麻痹,丧失警惕。

【出处】

《战国策・魏策一》:“事秦,则楚韩必不敢动,无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”

【例句】

孔明已死,我等皆~矣。 明・罗贯中《三国演义》第一百四回

问题九:求一步欧美赛车电影的名字。男主角叫里克,他的哥哥叫汤米。都很喜欢 三人成虎

问题十:求春秋战国时候一个外交故事....求主角和出处~ 你说的可能是 三人成虎 这个成语故事,出自战国策。原文如下

战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。战国策:魏策有这样一段记载: 魏国大臣庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说: 现在有一个人来说街市上出现了老虎,大王相信吗? 魏王道:我不相信。 庞恭说:如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王相信吗? 魏王道:我有些将信将疑了。 庞恭又说:如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗? 魏王道:我当然会相信。 庞恭就说:街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。 魏王道:一切我自己知道。 庞恭陪太子回国,魏王果然没有再召见他了。 街市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说街市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引申这故事成为三人成虎这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。否则三人成虎,有时会误把谣言当成真实的。(出处)汉・刘向《战国策・魏策二》

食言而肥的主人公是谁,食言而肥的成语故事图4

我国古代讲诚信的故事

典故一:《食言而肥》

六月,哀公从越国回来,大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。

当时,郭重为哀公驾车,看到他们二人,就对哀公说:“他们背后说了很多诋毁您的坏话,您一定要当面质问他们!”鲁哀公在五梧宴请大夫,孟武伯因为厌恶郭重,就一边敬洒,一边取笑说:“您怎么长得这么肥胖?”

季康子说:“武伯该受罚吃肉!因为我国接邻敌国,我们不能陪同君王同行,从而不能参加这次远行,武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

鲁哀公听了,很觉厌恶,便代替郭重答道:“食言多也,能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数,而且在宴会上当着群臣之面,出于国君之口,孟武伯顿时面红耳赤,感到万分难堪。

“食言而肥”这个成语就是从此而来,形容说话不算数,不守信用,只图自己便宜。

若表示坚决履行诺言,说话一定算数,即为“决不食言”。

典故二:《晋惠公被俘》

晋惠公即春秋五霸的晋文公的哥哥。

他爸晋献公死后,晋公子夷吾结束逃亡生活,回到晋国继承王位当上了国君,即晋惠公。

在夷吾的逃亡生涯中,曾经答应过秦穆公,若是有一天夷吾能够有机会回国当上国君,夷吾就把五座城镇割让给秦国,当作救命之恩。

可是,当上国君之后的夷吾并没有实现诺言。

秦穆公也只是把这个当做玩笑话,也没真问晋惠公要。

后来秦国发生饥荒,晋惠公也没有伸出援手帮助秦国,秦穆公为此怀恨在心。

饥荒结束后,秦穆公发兵攻打晋国,很快就打到晋国的一个城镇,为了抵抗强大的秦军,晋惠公亲自领兵反抗。

他下令拉战车的马,一定要用郑国的骏马。

有位大臣看到,连忙对晋惠公说:“郑国的马看起来虽然很强壮,但是实际上却很虚弱,打起仗来一紧张就会不听指挥。

到那时,进退不得,大王还是不要做此决定吧!”

但是晋惠公一点都不愿意听大臣的劝告,果然,没多久晋惠公的马车就出不听指挥,而晋惠公一下就被秦军捉住,当了俘虏,晋国因此而大败。

典故三:《郁离子》记载:

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。

有个渔夫闻声而致。

商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。

待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。

渔夫责怪他不守信,出尔反尔。

富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。

不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。

因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。

所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。

失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。

典故四:《陈太丘与友期行》

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,己去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门,不顾。

典故五:《烽火戏诸侯》

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。

五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

食言而肥的主人公是谁,食言而肥的成语故事图5

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