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八部天龙是哪八部,天龙八部哪八部对应谁

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天龙八部哪八部对应谁

天龙八部的“八部”为:一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物,因“天众”及“龙众”最重要,故称为“天龙八部”。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人,而实际不是人的众生。

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电视剧天龙八部简介:

《天龙八部》是根据金庸同名小说改编的古装武侠剧,由张纪中担任总制片人,鞠觉亮、周晓文、于敏、赵箭联合执导,胡军、林志颖、高虎、刘亦菲、陈好、刘涛主演,于2003年12月11日在浙江卫视首播。

该剧以乔峰、段誉和虚竹三人的传奇经历为主线,交织以三人与阿朱、王语嫣、梦姑三段感人至深的缠绵恋情,从而铺陈开一幅气势磅礴的江湖画卷。2004年9月,该剧获得第22届中国电视金鹰奖长篇电视剧优秀作品奖。

佛教八部天龙是什么意思

八部天龙是指天众,龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物,因“天众”及“龙众”最重要,故称为“天龙八部”。

一、天众

天众比较复杂,天由三界构成:欲界、色界、无色界。其中欲界有六天、色界十八天、无色界四天,共二十八天。三界二十八天各有果报,但都难脱生死轮回。轮回有六道:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这是根据世间众生所受福报大小划分的,前三者为善道,后三者为恶道。如果众生好生修行,就能脱离三界六道,修成正果。

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简单来说,天众就是天神,他们也有生老病死,只是比普通人享受更多福报,天众在临终前会有五种症状,是为“天人五衰”。供奉在大雄宝殿东西两侧的护法天神就是天众部,以帝释天为首。

二、龙众

这里的龙跟中国古代传说中的龙不大一样,在梵语中龙众是Naga,音译为那伽,有眼镜蛇的意思。古印度人非常崇拜龙,认为龙是水生动物中力气最大的,他们是掌管雨水的神灵,这一点和中国古代传说是一致的。但是,中国龙的历史比古印度早多了,也许是古中国的龙传到印度,被印度文化吸收,之后再传入中国,出口转内销,造成了中国龙和印度龙的差别。

传说有一个叫沙竭罗的龙王,他的女儿8岁时到灵鹫山前听佛陀讲经,并进献宝珠,然后转为男身成佛,当时八部众都见证了这一盛况,这就是《法华经》中说的“皆遥见彼龙女成佛”。

女儿为什么要转为男身才能成佛,这跟古代印度男尊女卑的思想有关,女人是不能成佛的,如果女人成佛,就必须要化为男身。

八部天龙是哪八个人物

八部天龙白龙马的级别属于八部天龙之一。

“八部天龙”,又称为天龙八部、龙神八部、八部众,这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。

在《西游记》中,白龙马最后被封为“八部天龙广力菩萨”。白龙马本是西海龙王的玉龙太子,小说并未提及其名和法名。在原著中被称为“玉龙三太子”,并没有“小白龙”这一称呼。电视剧《西游记后传》中称其名为敖烈。

因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠,犯下大罪被送上剐龙台处死,后被观世音菩萨救下,命其在蛇盘山等待唐僧西天取经,后误食唐僧坐骑白马。

被观音菩萨收服后,锯角退鳞,幻化为龙马代替原坐骑承载唐僧去西天取经。后功德圆满,加升中职正果,被赐封为“八部天龙马”,属于天龙八部众之一。而众佛佛位中称之为“八部天龙广力菩萨”。

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八部天龙分别是:

1、天众

即指天神,又称提婆族。佛教中,天神地位并非至高无上,只不过比人能受到更大更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神也是要死的。

天神临死时有五种症状:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座(或者说是“玉子离散”),这就是所谓的“天人五衰”,是天神最大的悲哀。

2、龙众

“龙众”中的“龙”,跟我国传说中的“龙王”或“龙”不同,主要生活在水中。我国“龙”的历史已经被推到8000年前,就时间来说,应该是我国的龙文化被印度吸收。

佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙非常尊敬,认为水中生物以龙的力气最大,因此尊称德行崇高的人为“龙象”,如“西来龙象”指从西方来的高僧。

3、夜叉

是梵文的音译,意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,护众生界。在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。

4、乾达婆

是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神,据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。

大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在印度神话中,乾闼婆是不吃酒肉,只寻香气作为滋养,身上发出香气的神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。

5、阿修罗

原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”,意思是无端挑起战争,男极丑女极美,他与鬼蜮有相似之处,却不是鬼蜮;

他与人一样有七情六欲,却不是人。他是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物。据佛教传说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。

6、迦楼罗

在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑,众鸟之王。其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟,妙翅鸟,顶颍鸟,食吐悲苦声等,

而受此影响的中国神话中也诞生了一种金翅大鹏鸟,传说岳飞就是金翅大鹏鸟转世的。迦楼罗居住在四大洲的大树上,浑身金光闪闪,翼展竟有三百三十六万里之长。

7、紧那罗

也被称为歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中的神仙,后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。据《罗摩衍那》所述,为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯。

据《华严经探玄记卷二》载,紧那罗外形像人,但头顶长一角,人见人疑,故也称为疑人、疑神。紧那罗拥有美妙的歌喉,还善于舞蹈,是帝释天的执法乐神。

8、摩呼罗迦

大蟒神,人身蛇头.善于演奏乐器,同时也力大无比。

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天龙八部的“八部”为:一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。

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