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百越族图腾是什么,端午节的由来是什么

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端午节的由来是什么

每年农历的五月初五是我国法定的传统节日——端午节,在这个节日中,人们会吃粽子、咸鸭蛋或是划龙舟,通过这些方式,来抒发心中的怀念之情。虽然过了这么多年的端午节,但提起它的起源,还是有很多人摸不着头脑,而根据专家的研究,端午节的起源主要有两种说法。一是纪念忠君爱国之士屈原,另一个是由百越族的龙图腾祭拜活动演变而来。

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屈原是战国时期楚国的一名大臣,其为人忠贞不屈,为国家奉献出了自己的一切,在听闻国门被迫后,他毅然决然地跳进了汨罗江。江边的人民为了不让他的尸体被鱼虾蚕食,便将粽子扔进江中,后来这一行为逐渐的演变为人们的一种习惯,在经过了多年的发展,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的专属节日,也就是我们现在过的端午节。

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端午节的建立一是因为人民被屈原的爱国行为所感动,自发地去纪念他,二是由于君王想要树立一个楷模,以此引导人们要忠君爱国,方便自己的管理。这之间经过多年的磨合,最终端午节与屈原之间变得密不可分,纪念屈原也就此成为了端午节的传统习俗。人们在纪念屈原的同时,也会反思自己的行为,将自己行为往屈原的精神上靠。

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除了纪念屈原这一广泛的说法外,端午节还与古百越族的祭祀活动有关。在古代,江浙地区及东南沿海一带的百越族会在每年农历的五月初五这一天进行祭祀活动,以此来表达他们对于自己的图腾的敬重。百越族的图腾是龙,因此他们在活动中会吃粽子、投粽子、划龙舟,这个习俗在经过岁月的流转后传到了全国各地,之后逐渐演变成了端午节。

百越族的图腾是什么意思(百越族图腾是龙吗)

百越族的图腾是中国龙。

百越,是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。据《汉书·地理志》记载,百越的分布“自交趾至会稽七八千里,百越杂处,各有种姓”。

也就是从今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内,是古越族人最集中的分布地区;局部零散分布还包括湖南、江西及安徽等地。

“百越”之称谓源于先秦古籍对南方沿海一带古越部族的泛称,又称古越族或越族等,因这些古越部族众多,故谓之为“百越”。百越有很多分支,包括吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系。

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历史贡献

古越人在衣、食、住、行等人类生活中的重要方面,均对中华民族文化有重要的贡献。在衣着方面,古越人及其后裔今海南岛黎族等南方少数民族,是用木棉、芭蕉、竹子等植物纤维织布的发明者。

在饮食方面,古越人“饭稻羹鱼”,是栽种稻谷(早稻、水稻)的先行者;在交通方面,古越人是舟船的初创者;在居住方面,古越部落是“干栏式”住房的创造者,今天的壮族、毛南族、水族仍然居住在传统“干栏式”住房。

百越具有独特的文化习俗与发明创造,在其自身发展过程中,也受到其周围古文化、特别是中原文化的影响,从而日益汇入于光辉灿烂的中古文化之中,为缔造中国的历史文化作出了不可磨灭的卓越贡献。

端午节的来源与史上的百越族有关百越族的图腾是什么

端午节起源于对天象的崇拜,由古代的龙崇拜演变而来。屈原的爱国主义情怀和感人的诗歌深深扎根于人民的心中。人们珍惜它,哀悼它。世界将讨论它的话语,并将它们代代相传。在民俗文化领域,中国人把赛龙舟、吃粽子与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的日益扩大,始于春秋战国时期的端午节逐渐流传开来,成为中华民族的节日。

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百越族的图腾是龙是大量考古资料证明,百越族在旧石器时代早中期和新石器时代晚期才登上历史舞台,就有人类活动的痕迹。被考古学家认定为江南古越文化的遗存。水乡泽国就有一个以龙为图腾的民族,他们农历五月初五举行龙图腾祭祀。

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在祭祀仪式中,有一个半宗教半民间的神人娱乐节目,就是举行龙舟赛。他们还把粽子扔进水里,这是对图腾神的祭祀。在祭祀过程中,村民们剪掉头发,以示龙的身份。还有一个民间习俗,在五月五日使用五彩丝臂,这已成为如龙习俗的遗迹。在长江中下游广大地区,人们发现了一些以新石器时代几何印象陶器为特征的文物。

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这些民俗蕴含着人们对生存环境与自身健康关系的认识。在端午节利用民俗来协调人与自然的关系,使人们能够适应自然的变化,化解自然变化带来的不利因素,达到身心健康的目的。这些遗骸属于一个崇拜龙图腾的部落。竞争中有一种力量,谁获胜,谁得到这种力量的支持,也代表着这种力量。太阳的运动、植物的生长、动物和人类的繁殖也受这种力量的支配。以比赛为祭祀仪式,实质上是把支撑比赛胜利的力量奉献给太阳,从而强盛太阳,增强上帝的力量。

端午节的来源与史上的百越族有关百越族的图腾是什么

近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。

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