撒迦利亚书简介,阿摩司书的主题是什么

本文目录

• 1.阿摩司书的主题是什么?
• 2.当时间开始《地球编年史》第五部pdf在线阅读全文
• 3.撒迦利亚书8章耶和华的山必称为圣山是什么意思
• 4.圣经三分钟全部内容

阿摩司书的主题是什么?

论及耶和华神是公义审判的主，以色列全家，重点是北国及其邻国，恶贯满盈，不肯诚心悔改。

以色列王耶罗波安第二原是无道之君，但在他以后的君王比他更坏，所以比较别的以色列王，还算不太坏。当时国民道德沦亡，宗教腐败，不堪言状。

阿摩司便在耶罗波安第二第卅七年时奉召为先知。他先预言以色列的敌国要受罚，再论犹大国将受刑，然后再说以色列国将受的灾祸；表明“雅各家”虽是神所眷顾的百姓，但若不悔改，仍不免与列国一样受责罚。但最后本书说到神的怜悯，成为雅各家的大盼望与安慰。

第一至二章预言亚兰、腓利士、推罗、以东、亚扪、摩押、犹大以色列等必受主责罚，并指以色列忘恩逆主。

第三至六章说以色列人忘恩犯罪，必受刑罚，加重的报应：

三章指出他们三种罪行，即①欺压人，2拜偶像，③宴乐。四章预言主要降五样灾祸：①缺粮，②缺水，③虫灾，④瘟疫⑤火烧。

五章为他们作哀歌，哀叹他们失败的悲惨——“发出只剩一百，发出一百的只剩十个”（五3）。

六章责备他们的首领只顾享乐，不顾百姓。

第七至九章先知因看见蝗虫、火灾、准绳、夏果、祭坛这五个异象，便解释主的旨意以警戒百姓。这时祭司亚玛谢竟在王前控诉先知，阿摩司就自辩系奉神召为先知的，并预言亚玛谢必受重罚。

背景

阿摩司的预言的头一节说明那时正是犹大王乌西雅和以色列王约阿施的儿子耶罗波安二世在位的时候；他在一场异乎寻常的大地震前两年开始担任预言者的工作。这些资料显示预言是在公元前829年至大约公元前804年的26年间写成的，当时上述两个王正在同一段时期分别施行统治。

先知撒迦利亚提及在犹大王乌西雅年间发生了一场灾难性的地震，居民都惊惶逃避。（撒迦利亚书14：5）犹太历史家约瑟夫斯声称曾有一场地震发生于乌西雅王妄自在圣殿里烧香之际。可是，阿摩司所提及的地震看来发生于乌西雅在位的早期。

阿摩司这个名字的意思是“成为重担”或“负重”。他虽然要向以色列和犹大（以及许多异教国家）宣布灾祸将临的沉重信息，但也同时发出一个关于耶和华的百姓必得复兴的安慰信息。他有充分理由要在以色列中宣布灾祸将临的沉重信息。

当时人民过惯了富裕、奢侈、淫逸的生活。百姓已经把耶和华的律法完全忘记。表面的繁荣弄瞎了他们的心眼，使他们看不见事实的真相；他们好像熟透了的果子一般，其实已接近腐烂败坏的边缘。阿摩司预言在数年之内，十支派王国便会被掳到大马士革以外的地方去。

当时间开始《地球编年史》第五部pdf在线阅读全文

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书名：当时间开始

译者：宋易

豆瓣评分：8.2

出版社：重庆出版社

出版年份：2010-07-01

页数：257

内容简介：

当时间开始

谁才是史前巨石阵的神圣工程师？

数千年前，他们来到地球，引导人类进入了第一个科学发展和精神启蒙的新纪元。在他们的带领下，人类文明在科学、艺术上开始了繁荣，并分布到了世界上所有可居住的地方。而在人类传承的所有科学技术中，最重要的无疑是建立在数学－天文知识上的对时间的测量。这些古代的天国来客，他们在苏美尔、南美洲、中美洲、不列颠群岛和黑海沿岸留下的巨石阵，作为一种天文计算机（星石），不仅仅是为了被人类用于在数千年中建立“地球时间”的历法表，同时还──甚至是其根本目的──为了计算超级尺度的“天时间”，即连接人类和天国的“黄道时间”。

撒迦利亚•西琴在《地球编年史》的第五部中所要讲述的主题，正是时间以及其他与之相关的谜团。他指出了“神圣时间”──天时间和地球时间之间的惊人联系，并毫不隐晦地阐述了古代预言的基础，以及过去、现在、未来之间的联系。

作者简介：

撒迦利亚西琴（Zecharia Sitchin）是一位在国际上备受尊敬的作家和研究者，从1976年起，他陆续出版了一部在全球范围内影起巨大反响的系列作品《地球编年史》。这套多达7册的开创性的大书迄今为止已被译为30种语言出版，印刷近2000万册。

在书中，作者结合考古学、古文字学、东方学与《圣经》学的最新科学发现，重新编织并复述了整个人类的历史──尤其是史前地球史和人类史。他提供的证据表明，上古神话并不仅仅是传说或幻觉，而是被我们日渐遗忘的遥远的史实。

撒迦利亚书8章耶和华的山必称为圣山是什么意思

根据《圣经》记载，上帝耶和华曾经在人间建立了许多山和柱子，其中一座山被命名为“耶和华的山”，这座山是上帝和人类之间的一个重要象征。

撒迦利亚书8章耶和华的山必称为圣山这句话，意思是说，上帝耶和华所建造的这座山，将被视为神圣的，因为它代表了上帝和人类之间的联系和关系。这座山将被视为一个神圣的象征，因为它被赋予了特殊的地位和意义。

这句话强调了上帝和人类之间的联系和关系，以及上帝对人类的关爱和保护。它提醒人们要珍惜上帝所赋予的特殊地位和意义，并且要始终保持对上帝的敬畏和感恩之心。

圣经三分钟全部内容

圣经撒迦利亚书第13 章8节。

耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。

这全地不是指全世界,而是指耶和华地土,神百姓的所在。三分之二原为二口,即两部分或三分之二，参阅申廿一17多一份,王下二9加倍，在以西结书五2、12，所提到的是三分之一被毁灭,不是多数,但此处多数三分之二被剪除,似乎更加严重。

在另一方面看,这里强调的是余数的道理.这也是旧约中特别强调的。神公义的审判是毁灭的力量,但是那并非全然的,仍将保守少数人成为余民。他们忠信于神的圣约,有充足的信心,肯虔心悔罪.神对他们仍有恩惠,必保守他们,使他们成为民族复兴的核心。

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