张冠李戴是什么意思,张冠李戴的意思

本文目录

• 1.张冠李戴的意思
• 2.张冠李戴的张是什么意思解释
• 3.张冠李戴的意思
• 4.张冠李戴的意思

张冠李戴的意思

张冠李戴的意思是姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻弄错了对象或弄错了事实。

【拼音】zhāng guān lǐ dài。

【释义】将姓张的人的帽子戴到姓李的人的头上，将这一方涉及的事情安插给那一方，比喻认错了对象，弄错了事实。

【出处】明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：谚云，张公帽掇在李公头上。有人作赋云，物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。后人由此提炼出一则成语“张冠李戴”。

【成语寓意】“张冠李戴”意味着弄错了事实，在工作与学习中就是失误或失实，造成这种失误或失实的原因主要是没有深入调查、核实，只凭印象，搞错了对象和事实。这不仅会误导他人，误人子弟，甚至会危害党的事业。因此，工作和学习要避免张冠李戴。

【用法】可作谓语、定语、状语；含贬义。口语、书面语通用，可修饰错误、笑话一类名词。

张冠李戴造句

1、你这种张冠李戴的做法，要不得。

2、不要张冠李戴，闹出笑话。

3、小明总是张冠李戴，弄得自己十分尴尬。

4、他们是双胞胎，我们难免会张冠李戴。

5、你一定要看仔细了，不要张冠李戴。

6、这是他做的事情，不是我做的，你不要张冠李戴。

7、老师点名的时候，名字弄错了，真是张冠李戴啊。

8、高考成绩十分重要，一定不可张冠李戴。

以上内容参考：

张冠李戴的张是什么意思解释

张冠李戴的意思是把姓张的帽子戴到姓李的头上。

基础释义：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

详细释义：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。【示例】：但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“～”了。◎沈从文《边城》十四

出处：明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”

把姓张的人的帽子戴到了姓李的人头上，这叫作“张冠李戴”，比喻认错了对象或者弄错了事实。为什么非得拿姓张、姓李的人来说事呢？各种辞书都没有解释清楚，仅仅举了一些例子，比如明人田艺蘅所著《留青日札》中有一篇《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’

有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老而戴之。’”因此就把“张冠李戴”的出处安在了田艺蘅头上，可是人家田艺蘅明明说“谚云”，可见在他之前早就有了这个说法，田艺蘅只不过转述“谚云”而已。如此不求甚解，真是典型的“张冠李戴”！

张冠李戴造句：

1、他向来做事都是张冠李戴，三心二意。

2、郭德纲主持节目，常常喜欢叫错名字，张冠李戴，增加一些笑料，以此来博得观众的注意。

3、王刚总喜欢把《水浒传》里的人物张冠李戴，乱说一气。

4、背古诗时，他经常张冠李戴，搞错作者。

5、我们班的一对双胞胎长得很像，认识他们的人总是张冠李戴，把他们搞错了。

6、做选择题的时候，我经常张冠李戴，搞错选项。

7、他老是喜欢张冠李戴，把小王喊成小张。

8、明明是小勇做的好事，老师却表扬了小平，真是张冠李戴。

9、老师要我们用张冠李戴这个词造句。

10、我们要认清事物的本质，不能张冠李戴。

张冠李戴的意思

张冠李戴的意思是：张某的帽子戴在了李某的头上。比喻弄错了对象或弄错了事实。

读音：zhāng guān lǐ dài。

出处：钱希言《戏瑕》卷三：唐武后时，有“张公吃酒李公醉”之谣……其时又有“张公帽儿李公戴。”

近义词：指鹿为马、颠倒是非。

反义词：对号入座、毫厘不爽、不差毫发。

张冠李戴造句

1、我们读书不要囫囵吞枣，要细细品味其中的好词好句。他向来做事都是张冠李戴，三心二意。

2、我们这样张冠李戴，引来了观众们一阵阵爆笑声。

3、这些人采用张冠李戴手法，硬把物理学上的"相对论"说成是哲学上的"相对主义"。

4、他生性迷糊，待人接物常常张冠李戴，闹了不少笑话。

5、把李白的诗说成是杜甫的，这不是张冠李戴吗？

6、奖状是老李的，他却张冠李戴，发给了老王。

7、演讲者所举事例张冠李戴，真个贻笑大方。

8、妈妈常把影歌星的名字张冠李戴，弄得我们啼笑皆非。

张冠李戴的意思

张冠李戴

张冠李戴，汉语成语，拼音是zhāngguānlǐdài，意思是把姓张的人的帽子戴到姓李的人的头上；把这一方涉及的过程安插给那一方，比喻认错了对象，弄错了事实，出自《留青日札》。

近义词

指鹿为马、颠倒是非

反义词

无可非议、毫厘不爽

成语出处

明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”

成语用法

联合式；作谓语、状语；含贬义

留青日札

《留青日札》是明田艺蘅撰笔记，三十九卷。是书杂记明朝社会风俗、艺林掌故。

原文

书中零星记及政治经济、冠服饮食、豪富中官之贪渎、乡村农民之生活，以及刘六、刘七、白莲教马祖师之起事情形，颇有资料价值。如卷一“风变”记载皇帝选绣女引起的民间恐慌：

隆庆二年戊辰正月元旦大风，走石飞沙，天地昏暗。至初八、九日，民间讹言朝廷点选绣女，自湖州而来。人家女子七八岁以上，二十岁以下无不婚嫁。不及择配，东送西迎，街市接踵，势如抄夺。甚者畏官府禁之，黑夜潜行，唯恐失晓；歌笑哭泣之声，喧嚷达旦，千里鼎沸。无问大小长幼美恶贫富，以出门得偶，即为大幸。虽山谷村落之僻，亦皆不免。

一富家偶雇一锡工在家造腊器。至半夜，有女不得其配，又不敢出门择人，乃呼锡工曰：“急起！急起！可成亲也”。锡工睡梦中茫然无知，及起而摹搓两眼，则堂前灯烛辉煌，主翁之女已艳妆待聘矣。

明代宫廷选绣女，本是一种虐政，百姓对此反感之极。所以一闻谣言，就天昏地暗、仓皇失措，造成人间无数悲剧。卷四记查抄刘谨、钱宁、江彬、严嵩等人家产，备列细目；叙严嵩义子鄢懋卿贪赃枉法，以及明初富翁沈万三事，亦俱载始末，都是有关朝政的史料。卷二“悬鸡”条，记京师一豪绅宴客，一席就用了一百三十多只鸡，可见明代上层奢侈之风。书中还记载一些民间恶习，如卷一记载的作者家乡杭州赌博之风，田地、房产、妻妾子女皆可以抵押，以至家破人亡。卷二记载徽州等处“弄新妇”恶习：新媳妇入门，众亲戚百般戏辱，以至有的新妇不堪毒虐而自缢的。

留青日札三十九卷（浙江巡抚采进本）

明田艺衡撰。艺衡有《大明同文集》，已著录。是书欲仿《容斋随笔》、《梦溪笔谈》，而所学不足以逮之，故芜杂特甚。其中诗谈初编、二编各一卷，玉笑零音一卷，大统历解三卷，始天易一卷，皆以所著别行之书编入，以足卷帙，尤可不必。——出《四库总目提要》

现状

《留青日札》现存有明刻本，通行本为《记录汇编本》。今有：《留青日札》中华书局据明刻本排印，1985年版；《留青日札》朱碧莲点校，上海古籍出版社，四库笔记小说，1992年版；《留青日札》齐鲁书社，1997影印本。

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