厌世是什么意思,厌世是什么意思

本文目录

• 1.厌世是什么意思啊
• 2.厌世是什么意思
• 3.厌世祖是什么意思
• 4.“厌世”的个人理解

厌世是什么意思啊

1、厌世，汉语词语，拼音是yàn shì，意思是消极悲观，不愿意再活下去。

2、也指对人类、人间的厌恶情绪。狭义上一般指不愿参与社会行动的重度症状，广义上也包含因社交关系引起的一些轻度的心理状态。可能由犯罪被害经历、虐待、不顺的社交等等引起。

厌世是什么意思

厌世有三种解释：

1、消极悲观，厌恶尘世；

示例：老舍 《黑白李》：“我绝不会因为谈到宗教而想他有点厌世，或是精神上有什么大的变动。”

2、去世（死的婉辞）；

示例：清 周亮工 《祭王瑞芝太翁文》：“ 太翁厌世时， 长公 、 季公依依在侧，哀礼备至。”

释义：太翁去世的时候，长公和季公都依依不舍地陪在两侧，哀悼的礼数周到。

3、出丑。也指对生活非常悲观，已经失去了生活的勇气。

示例：《初刻拍案惊奇》卷二六：“如此没用的老东西，也来厌世，死活缠人做什么？”

扩展资料

近义词：

1、弃世

意思：指离开人世，指人死亡。

出处：弃世则无累。——《庄子·达生》

释义：人死了也就无牵无挂，不会被什么所累了。

2、倦世

意思：厌倦于俗世的生活。

出处：《文选·曹植<七启>》：“吾子整身倦世，探隐拯沉。”

释义：我整个人对于俗世的生活厌倦了，探不明无法拯救。

李善 注：“倦世，倦於人间之世也。”

释义：倦世，就是指对人间俗世的生活厌倦了。

厌世祖是什么意思

厌世，指厌恶尘世，放弃世俗生活，同时也有“某个人死亡”的意思。通常厌世的人对生活和自己的人生都持悲观态度。

引证：老舍 《黑白李》：“我决不会因为谈到宗教而想他有点厌世，或是精神上有什么大的变动。”

“厌世”的个人理解

人总是善于想象，想象人生一帆风顺，处处充满芬芳和鲜花。但实际生活还有它的另一面，孤独、苦闷，感到悲观和厌世，而人往往在这个时候，走向了极端，生命被扼杀。我们在心理咨询中，遇到了很多悲观、厌世的朋友，他们中有中学生，也有大学生；有男性，也有女性；有工人，也有农民，等等。人的悲观和厌世，是与我们这个欣欣向荣、蓬勃发展的社会极不协调的。它似一种毒瘤，吞蚀着人的灵魂，不利于社会主义精神文明建设，理所当然应引起社会的广泛重视。我们通过对心理咨询事例的归纳和分析认为，导致人悲观，厌世的因素有如下一些：

⑴缺乏崇高的理想，没有人生的奋斗目标。崇高的理想是一种精神支柱，它会使人克服很多困难、挫折，使人勇往直前。但是缺乏理想，没有奋斗目标，人好象就在黑暗中徘徊，它会影响人的心理和思想的健康发展。一位大学生在来信中这样写道：“很多大学生一进大学校门，中学那紧绷的弦好象一下子就松了，没有了压力，没有了负担，天之骄子，同学们很是悠哉闲哉。许多同学不上晚自习，在宿舍里搓麻将、打扑克，再不就是上录像厅、卡拉OK厅，好不清闲。还有一些同学在恋爱，校园里双双对对，随处可见。有的一对对干脆溜出校门，到歌舞厅翩翩起舞。由于没有用心和用功于学业，因此，考试作弊成风，考场上条子一个传一个，他们信仰的是的60分万岁……。”这只是在学生中存在的问题。在企业中，职工没有理想，没有奋斗目标的更是普遍。由于没有精神支柱，他们得过且过，过一天算一天。很多有就是因为长期生活在这种环境中，感到生活越来越没意思，厌世感逐日加深。

⑵在单位不受重用，感到前途渺茫。很多年青职工，他们有文凭，有才华，精力也足，本想在单位里大显身手干一番，但由于种种原因，领导并不喜欢他们，不受重用。虽内心不服，但又无可奈何，因为现在好多企业领导都采用的是任命制，并不是竞争制。自己再有能耐，又能如何。坐在机关和办公室里，终日无所事事，用一张报纸、一杯茶来打发时光。日复一日、年复一年，岁月在悄然流逝，而自己在事业上依然还是没有什么建树，他们叹息，这辈子算晚了。很多中青年职工就是在这种环境下，产生了悲观情绪，但又无法摆脱。专业用不着，由于受环境限制，同社会也缺乏沟通。久而久之，他们感到前途渺茫，厌世感便产生了。

⑶失业对人心灵的冲击。据我国有关部门统计，到1995年底，我国城镇失业问题的现状是：519万登记失业人员，900万下岗和停产企业工人，2000万企业富余人员，总数为3400万人，失业已成为一个严重的社会问题。失业、下岗，很多人感到心理不平衡，他们沮丧、悲观、失望。原来自己是企业的主人，但一转眼间，自己却成了一个社会多余之人。没有工资，要生活，要供子女读书，一系列问题压得失业和下岗职工喘不过气来。由于没有其它专长，加上社会目前就业程序不配套，因此想找份工作可谓难上加难。闲于家中，有些职工得不到爱人的理解和关怀，家庭矛盾聚增，夫妻感情日益危机。我们在心理咨询中，曾接待过一个商场的下岗女工，她说商场不景气，很多营业员被辞退了，她也是其中的一个。自己在这家商场工作快20年了，但一下子自己象垃圾一样，被人扫出了店门，说不要就不要了。自己以前交的几千元风险抵押金，商场也不退还。虽多次与场领导交涉，但仍无结果。回到家里，丈夫也瞧不起自己，整天吹胡子瞪眼，好象自己就是这个社会多余之人，谁也不需要自己了，她感到好难过、好悲伤，觉得活着真是没意思极了……。类似有这位下岗女工心绪的例子，还有许多。

⑷受人生重大挫折和打击，心理难以承受。人生难免会有挫折和打击，例如，家庭不幸、身残、寄人篱下等，人人都会遇到。但由于存在个体差异，人的心理承受力有很大不同。有的人受到挫折、失败和打击，没有退缩，而是振作起来，继续前进，他们把这些因素作为前进的动力。但也有很多人，受到打击后，从此一蹶不振，悲观极了。一个小青年在给心理咨询组织的来信中这样写道：“我自从经历过一次沉重的打击后，人变得十分消极了。过去的斗志和自信心消失得无影无踪，甚至有时候觉得世上的一切都变得无意思，恨不得从此在地球上消失。心灵的空虚使我迷失了方向……。”我国社会现正处于转型期，快节奏的生活使人忙于奔波，很多人由于心理承受力弱，而承受不了各种压力和打击，他们有的陷入苦闷和悲观之中，也有的甚至走上自杀的道路，这应引起社会的高度重视。

⑸过早地体验到性，并在性方面放纵。两性之间可以相互吸引，爱情具有神奇的力量，它可以激励人克服重重困难去完成未尽工作和任务。但两性关系若把握不好，它也可以使人产生性放纵，开始堕落。由于过多地体验到性，而又缺乏对性的正确认识，很容易导致人产生对人对社会的失望感，从而厌世。一位女青年在给心理医生的信中这样写道：“我对人生感到淡漠，见日记一则：我是谁？我是个爱幻想的人，象幻梦，寻觅梦境的女孩。黑色的眼神时常消失在迷雾中，我跟世上某些人一样，在随随便便地浪费自己的青春。跟你亲吻，我习以为常，因为我吻过很多，很多的人；和你拥抱，我视如白水，因为我拥抱过许多，许多的人。我说过那些钟情、动听的话，就象划火柴一样轻松随便……。”还有很多青年，由于没有正确的人生观和恋爱观，造成性放纵，他们对人生好象什么都看穿了，对什么也提不起兴趣，最后，有一部分人走上犯罪和自杀的道路。

⑹随着我国的改革和开放以及人民的生活水平的提高，人们对婚姻生活的质量要求也越来越高。于是，各种婚姻问题便应运而生。由于婚姻的一方对婚姻感到不满意，他们为了摆脱因为不满意而带来了苦闷和压抑，必然寻找其它途径来得到满足。当自己在婚外寻找幸福时，必然会对婚姻的另一方造成伤害。一位中年妇女在给心理咨询组织的信件，诉说了自己的遭遇，“这半年来，我简直快发疯了，我真想去找她、骂她，把他们堵在那里。现在，他经常不回来 ，一问起他在干什么？为什么不回来住？他总说忙。可我知道，他在外面租了房子，他的心变了，心里有了别人。只要他一回家，就会有BP机的呼声追着他……。我虽是女人，但我也是人，谁没有正常的欲望。每当他弃我不归，每当我唤他而他报之以冰冷，我简直觉得太气愤了……。遭背弃的苦楚经常弄得我头痛、失眠、神经衰弱、内分泌紊乱……。”通过我们近几年搞的心理咨询来看，大部分都是由于婚姻问题前来咨询的。由于婚姻问题而感到悲观、厌世的占很大的比例，这不得不引起社会学家和心理学家们的重视。

⑺受市场经济的冲击，人将面临许多问题，择业、失业，再就业以及复杂的人际关系等，这些问题若处理不好，会给人很大的心理压力，从而导致心理疾病。一旦患了心理疾病，其悲观、厌世情绪是非常明显的。一位中年妇女在给心理咨询组织的信中，这样写道：“我丈夫是一家国营的总经理，近两年来我发现他变了，变得不愿意与人交往，情绪低落，总说心情不舒畅，烦燥易怒，虽然能坚持上班，但总说自己能力不行了，无法担任现在职务，觉得很累，感到活着还不如死去。”另一位焦虑症患者，这样写道：“近五年来，我每当见到人多就感到紧张不安，听到汽车刹车声就特别恐惧，很难受，总是处于莫名的恐惧和紧张之中……。近半年来，自觉手脚不听使唤，行走困难，需拄拐杖，手无举杯之力，无法看报、写字等，有几次感到嗓子发堵，呼吸困难，心前发紧，有死的恐惧感……。”由于心理疾病造成人的悲观、厌世，这些例子，在我们这个越来越充满竞争的社会里会越来越普遍，理应引起社会的重视。

⑻现在，在另一个群体中，人的悲观、厌世、孤独，已引起心理学专家们的广泛关注，那就是一些文学家和艺术家的精神忧郁。纵观近代世界文学和哲学史，很多文学家和哲学家们，在他们把精神粮食奉献给世人的时候，他们就象燃烧的蜡烛一样，慢慢地也耗尽了自己，或自杀，或进了精神病院。例如，莫泊桑、尼采、海明威、川端康成、顾城等。文人和哲人的厌世和自杀的原因值得后人去深思。但起码有这样几点，很有代表性，即对人性深刻的洞察和领悟后，所带来的失望感；创作达到顶峰后的失落感，新的目标和动力又在哪里呢？由于创作的需要，心灵始终处于一种封闭状态，忧虑、寂寞和孤独始终深深地缠绕着他们，迫使他们只有去不停地创作，才能摆脱心理危机（后面将详细论述此问题）。

综上所述，我们探讨人悲观、厌世的因素，其目的就是要让人珍惜生命，去愉快地生活。对那些悲观、厌世者，我们要给他们以帮助和辅导，让他们摆脱危机，充满信心地面对人生。当然，这也是社会主义精神文明建设的要求。

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