一点玩具泥土怎样才能变多一些,幼儿园手工泥泥巴

本文目录

• 1.幼儿园手工泥泥巴
• 2.捏泥人的制作方法和过程
• 3.泥玩具的制作工艺
• 4.泥土是如何形成的

幼儿园手工泥泥巴

1、黏米面小麦面的配比。准备两份黏米面一份小麦面，配比不需要很精确，黏米面放多了，玩具泥巴就粘糊一点，小麦面放多了，玩具泥巴的迁延就小一点。

2、面粉越细，弹力越好。需要强调的是，黏米面和小麦面的颗粒越小越好，面粉越细，玩具泥巴的弹力越好，迁延就越好，可塑越强，对细微处的刻画越逼真，请欣赏一个人物脸部的刻画。

3、添加仿光滑剂等。将黏米面和小麦面倒入盆中，同时加入菜油，盐，蜂蜜，如是成人玩，可将菜油换成甘油，利于面团的光滑；可将盐换成防腐剂；蜂蜜换成防干裂的化学成分。加适量水混合、揉和至三光（盆光、手光、面光）。

4、上锅蒸。揉和光滑的面团（注：面团不能太硬，如硬加水重揉），按成1厘米厚的面片，放入蒸笼，大火蒸5分钟。

5、准备色素。对于孩子玩的泥巴，准备的色素一定要是食用色素，如是少量的、自己做着玩的，可以上蛋糕房要点，你只要红、绿、蓝加一白色就可以了（利用三原色你可配出自己所需的各种颜色）。如是成人玩，你不妨用化学颜料，化学颜料色彩亮丽，明艳。

6、揉入色素。将大火蒸过的面团从蒸笼中取出，稍凉，取一小块面团捏扁，涂入食用色素，反复揉捏，直到面团中没有色素块，揉好后放盒内，再揉另一色素面团。全部完工后，密封保存备用。

捏泥人的制作方法和过程

1 选泥，要粘性强、少沙石的红色粘土。捏泥人需要新鲜的泥（或者水分适中的泥），的确，温度太高，泥里面的水分会随着时间而蒸发掉、从而就会裂开

2 制培，把粘土一晒二搅三过滤，制成细腻的粘土胚，然后反复摔打，直到粘土有了韧性。

3 塑造，用机器或者手工将泥人捏造成型

4 阴干，在阴凉处将制好泥人阴干. 5 着色，在泥人上用各种色彩，一般用的是水粉，然后用清漆固色.

6 保存，泥人不可能永久保存的

客观的说，应该是保存时间的长短,泥人常温下应该存放在阴凉处、每天在存放泥人的周围适量的撒上一些水、冬天的话撒些温水比较好，夏季就撒些凉水、不过相同的都要放在阴凉处、

7耐心，捏泥人需要耐心。

我们村的捏泥人作文400

今天真无聊！突然我灵机一动：不如捏泥人吧！于是我拿出我珍藏已久的橡皮泥捏了起来。

首先我拿出白色捏了一对如雪般的长耳朵，然后两个圆圆的球和四条“小蛇”接着把它们粘在一起加上红彤彤的眼睛和嘴巴。

那是什么呢？小白兔。

我再做一只老虎吧！黄色的身体，黑漆漆的眼睛，可爱极了！不过有点像猫，算了，不管它了。

恩——再捏一只小黑兔吧！于是我一边捏一边唱着《泥娃娃》。

“我要捏个漂亮的泥娃娃……”一不小心，糟了——我因为一心两用把不小心把刚刚做好的小白兔和老虎给捏在一起了。

“呜——”我哭了。

这时妈妈来了，她知道事情的原委后说：“佩儿啊，做什么事都要一心一意，不能一心两用。

”“知道了”我小声地说。

这次我可是认认真真地做了，不一会就把刚刚弄坏的老虎和兔兔做好了。

今天真高兴！不但捏好了泥娃娃，还知道了“做什么事都要一心一意。

”

关于写家乡捏泥人的人的作文

于是我拿出我珍藏已久的橡皮泥捏了起来。

首先我拿出白色捏了一对如雪般的长耳朵，然后两个圆圆的球和四条“小蛇”接着把它们粘在一起加上红彤彤的眼睛和嘴巴。

那是什么呢？小白兔。

我再做一只老虎吧！黄色的身体，黑漆漆的眼睛，可爱极了！不过有点像猫，算了，不管它了。

恩——再捏一只小黑兔吧！于是我一边捏一边唱着《泥娃娃》。

“我要捏个漂亮的泥娃娃……”一不小心，糟了——我因为一心两用把不小心把刚刚做好的小白兔和老虎给捏在一起了。

“呜——”我哭了。

这时妈妈来了，她知道事情的原委后说：“佩儿啊，做什么事都要一心一意，不能一心两用。

”“知道了”我小声地说。

这次我可是认认真真地做了，不一会就把刚刚弄坏的老虎和兔兔做好了。

今天真高兴！不但捏好了泥娃娃，还知道了“做什么事都要一心一意。

”

橡皮泥泥人诞生记作文

昨天放学，人去姐姐家玩捏小泥人。

我先用红色，蓝色戳成长条，然后把长条卷起来，把卷好的条切成一小块，接着用白色卷成圆形，把刚才切成一小块的橡皮泥贴在白色的球上，在戳圆，头和脸完成了，另外我又给泥人做了一些黑色橡皮泥做成头发，小泥人的眼睛也是用黑色橡皮泥做的，黄色的鼻子，红色的嘴巴，浅黄色的耳朵。

就这样，头就完成了。

接下来我用绿色的橡皮泥做了身子，用白色的橡皮泥做了手和脚，这样，一二个小泥人就捏成了。

我仔细一看，小泥人黑黑的头发，彩色的脸，小小的眼睛，扁扁的鼻粱，大大的嘴巴，长长的肩，还有两只像元宝一样的耳朵，真漂亮！这时，姐姐放学回来了，夸我做得好，我听了，心里比吃民蜜还甜呢！板凳回目录我捏的橡皮泥人捏泥人的作文 | 2014-12-04 09:13我捏的橡皮泥人咦？教室里怎么充满了橡皮泥的味？哦，原来上美术课捏橡皮泥呀！老师威武地一声令下：“今天学第七课‘小泥人’，每人要捏两个。

”啊？泥人能捏好吗？我想。

但大脑司令部指示我必须捏好。

我拿出红色的橡皮泥，捏成圆，做脑袋，蓝色的做帽子，紫色的做身子，粉色、黄色的做成手和脚，合到一起，一个泥人做好了。

可没眼怎么是人呢？我向张舒借了勾眼的工具，勾了眼。

我想，这不是一个完美的泥人吗？于是，我仿着这样又做了一个。

老师来检查，我结结巴巴地问：“老师，这行吗？”“行，过关！”一股象吃了蜜糖一样的喜悦之情涌上心头，我恨不得喊出来高兴一下。

我做的小泥人好吧！山西省阳泉市矿区桥头小学二年级1班刘政（这是儿子的一篇日记，老师让写一堂美术课，没有人指导提示，他写成这样了）

六年级上册语文第七单元的作文要怎么写（关于捏泥人的）文章要表...

在街道的一条小巷的尽头，有一位摆摊捏泥人的赵大爷，有了赵大爷在这里，这里就人来人往，十分热闹。

赵大爷约半百的年纪，有点驼背，面容和蔼可亲。

一双长满皱皮的手，却是灵活、精巧。

捏一个小泥人，就像变戏法一样快、神奇、小泥人就像真人一样，使人不由的称赞。

别看他己经是个老头子了，却是个老顽童比我还活跃。

赵大爷每天早晨都推着小摊车来小巷尽头摆摊。

嘴里还不停的吆喝：“抽奖中泥人了，抽不到还送糖吃，便宜又有趣……”到了摊位早已经有许多晨炼的人们带着家人在此等候赵大爷。

因为赵大爷捏的每一个泥人都有一个精彩的故事，大家等着听书呢！这天，赵大爷又推出一个新的人物-猪八戒。

说书内容是-猪八戒戏嫦娥，赵大爷边说还边和他的老伴出演了这个故事，弄得人们一阵大笑。

小孩们又纷纷去买猪八戒泥人，一会儿过后，他说没有了，忽然又出来了许多。

正被我看穿了，他霎时脸红了，似个孩子那般可爱。

日子久了，我和赵大爷成为了一对一老一小的好朋友.

二年级看图写话捏泥人

今天一大早我来到学画画的地方，老师对我们说：“今天捏泥人，捏泥人作文。

”然后发给我们每人一砣陶泥，并简单的介绍了方法。

老师一说完，我就急不可待的捏起来。

泥巴是棕色的，软软的，弄得双手粘乎乎的，我觉得挺好玩。

我打算捏了一个小孩，不一会就捏好了他的头、手，可是脚不知为啥就是站不起，何老师拿来一根小铁丝，帮我插在泥人的脚上，泥人终于可以站起来了。

我看着自己捏的泥人，觉的它真可爱，我希望以后能捏出更美的图像。

...

写江苏的泥人的作文400字

在放学路上，有一个房子的角落，一位老爷爷正在捏泥人.他妙手回春，捏的泥人似活非活，不信你瞧瞧：看那只五颜六色的小燕子，拍打着有力的翅膀，挥动着好似剪刀的尾巴，像在天空中自由地飞翔.看那个神气的孙悟空，架着云朵，拿着金箍棒，眼睛盯着远处，仿佛看见了可恶的妖怪.每次我去看，老爷爷身边都围着一大群人，要费好大的劲儿才能挤进去.大家都争着买泥人儿，老爷爷忙得不可开交.观看的人盯着老爷爷的一举一动眼睛眨也不眨.现在，那个老爷爷已经搬走了，可是在放学的路上每次经过那个地方时，那老爷爷认真捏泥人的情景便会浮现在我脑海里.

惠山泥人作文

无锡位于中国东部江苏省的南部。

无锡惠山所产的泥人，以其造型简练、色彩艳丽、形神俱备的独特风格而久负盛名。

惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。

明代（公元1368年~1644年）发展到鼎盛阶段。

明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时昆曲流行，以戏曲人物为题材的手捏戏文人物也应运而生。

20世纪30年代，惠山泥人工艺中融入石膏制作的技法，自此产生了石膏工艺泥人的新品种，惠山泥人艺术也逐渐发展成为富有江南地方特色的“惠山型”风格。

新中国成立后，扩大了惠山泥人的生产规模，并研究开发出大量新产品和新工艺，使惠山泥塑艺术得以进一步的长足发展。

50年代专门成立了“无锡惠山泥人厂”，后来又相继成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物馆”。

惠山泥人采用惠山附近特有的一种土质细腻纯净，可塑性极佳的黑土捏制而成。

制作工艺分为捏胚、彩绘、开相几部分。

在产品的品种上主要分为“手捏戏文”和“印模泥玩具”两大类。

它做工细致，造型优美，色彩绚丽，注重对人物性格、表情的塑造，富有浓厚的乡土气息，深受人们的喜爱。

惠山泥人不仅畅销全国，还远销出口到世界60多个国家和地区。

近年来，多位著名惠山艺人还应邀出访美国、日本等国进行表演交流，为中外文化交流做出了巨大的贡献。

用像皮泥捏小鸭的作文50字

捏泥人也是一种艺术，但今天我捏的不是正宗的泥人，而是橡皮泥，因土泥很难找，而且也很脏，在做之前，首先要准备好工具，橡皮泥是必不可少的，还有牙签，铅笔也要。

捏泥人可以直接捏，好可以先捏一部分，再捏另一部分，然后再拼起来。

直接捏太困难，所以我选择了先捏一部分。

这次我捏的是机器猫，要是由蓝色、白色、和一点红色组成。

先捏一个外面的色，里面的白色半圆脑袋，在上班画两个大眼睛，再捏一个红色的小圆点作为它的X子，画上胡子。

机器猫本来是有耳朵的，只是后来被老鼠咬掉了，所以我又给它添上一对耳朵，上半部分就制作完成了。

下半部分只捏出一双手，一对脚还有肚子和后面的小尾巴就行了。

看可爱的小猫咪就捏好了，哦，对了它的脖子上还有一个小铃铛，拼上去就完成了，别小看了，这是我两个小时的功劳。

夏日童年捏泥巴作文600字,快！快！快

泥巴在农村随处可见，用处也很多。

因为它有粘性，所以可用它做成各种有趣的物品。

小孩子喜欢捏泥巴，我当然也不例外了。

有一次，天气很热，我闲着没事干，就去找邻居家的一位姐姐玩，当我走进她的家门时，发现她的桌子上放着许多她亲手捏的泥人，我想：“我要是也能捏出这样的泥人多好呀！”她好像看出了我的心思，对我说：“我来教你捏泥人吧！”我兴奋得点了点头。

首先，我们把土放进簸箕里，然后拿水杯给土倒水，做成了泥。

这位姐姐开始教我怎样捏泥人：首先，用手把泥捏成一个长长的圆柱体，再用小刀切成一块一块，然后用手把一块一块的泥做成球体，然后再挑一块最圆的做成头部，这样，一个泥人头做好了，大姐姐又挑了一块泥巴做身子，一个胖胖的身子做好了。

又做了四个比较长的圆柱体，小人的四肢做好了。

姐姐又拿来来针，给小泥人画上了眼睛，一个活灵活现的泥人做好了。

姐姐让我做一个试试看，于是，我按照姐姐教我的方法开始做。

我先马马虎虎地做了小人的头部，躯干和四肢，又用针给小人画上眼、鼻、舌、口。

结果，做出来的小人，人不像人，鬼不像鬼，姐姐差点笑出声来。

这时，我想放弃，不想做了，却又怕姐姐笑话我，于是转移话题，对姐姐说：“到楼下去玩吧！”大姐姐看出了我的主意，于是对我讲起了江苏无锡惠山的泥人：“中国江苏无锡惠山生产的泥人闻名遐迩，广受欢迎。

惠山泥人可以溯源到南北朝时期，流传了千余年。

上世纪30年代，这门艺术逐渐形成富有江南味的“惠山型”风格。

”我津津有味地听着，玩弄着桌上的泥巴。

这时，姐姐又发话了：“你看，安东尼用显微镜看东西有时会看上几百次，只有坚持不懈，才能成功。

”听了姐姐的话，我又开始做了，一个，两个……直到第十一个，我做得比姐姐要好了。

我又做了一些，终于做出了千姿百态的泥人，有的在做运动，有的在笑，有的在哭……看着自己做成的泥人，我开心的笑了。

在朦胧的灯光中，我仿佛又看见了那些可爱的泥人。

的确捏泥人是一种艺术，在捏的过程中，培养了我的创造能力与想象能力。

回想起这些，我的手又有点蠢蠢欲动了。

国庆长假来临了，恰巧妈妈的一个同事从天津回来了，还给我带了一个礼物——塑古斋的泥人张。

一看见阿姨送我的礼物后，我的心中就十分高兴，在说了“谢谢”之后便迫不及待地接过阿姨送的泥人张。

我打开放泥人的盒子，把包着好几层保护纸的小泥人拿了出来，再小心翼翼地剥去那几张保护泥人的纸，这个小泥人的庐山真面目就露了出来。

这个小泥塑捏的是两个小孩子在抢糖葫芦的情景；这两个孩子都穿着新棉袄，好像是在过年一样，这两个孩子其中的一个手中拿着两个糖葫芦，而另一个孩子手中却光秃秃的，什么也没有。

于是他去抢那个孩子手中的糖葫芦，他爬在那个小孩子的背上，胳膊伸得长长的，就像动物园里的长臂猿似的，而那个拿糖葫芦的小孩子却将手伸到另一边，再用另一只手顶住，不让他抢去。

这两个小孩子一个去抢，一个去躲，一个心花怒放，喜上眉梢；一个愁眉苦脸，双眉紧锁，十分好玩。

从他们那俏皮样中，我们又可以看到一个小孩子对零食的那种无法抗拒的表现。

这个泥塑中的两个孩子最大的特点就是额头上有一小股头发，让人们看起来显得更加天真、顽皮、可爱了。

接着，阿姨还告诉我很多关于泥人张彩塑的知识。

天津泥人张彩塑的创始人是张明山，是19世纪创造的彩绘泥塑艺术品，起于道光年间，至今已有六代传人，距今已有180年的历史了。

“泥人张”在做泥人时讲究精益求精，用的是无杂质的纯净胶泥，还要经过好几道工序变为“熟泥”之后才能用来塑造泥人，并且塑造好的作品也不可以让阳光直射或置于火炉周围，而是要把作品自然风干。

泥人干了之后还不算做好了，还要放到温度达700度的窑中烘烧，出窑后还要通过打磨、整理、着色等步骤才能做好，通常一件作品需要三十天左右才能做好。

听了阿姨的介绍，我觉得做一件泥塑工艺品太不容易了，我一定要好好保管这个小泥塑。

...

泥玩具的制作工艺

基本用料――泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。 1.项目简介

河北省玉田县地处冀东平原，燕山余脉南麓，位于京、津、唐中心地带，以“古人种玉”的传说而得名。

早在新石器时代晚期，这里的先人就在这块土地上辛勤劳作，繁衍生息，创造了诸多灿烂的文化，玉田泥玩具就是乡土艺苑中的一朵奇葩。

玉田泥玩具，在京东一带占有重要地位，倍受张仃先生赞赏。它的丰富内容和基本特征及其传承历史，别具一格，具有很高的学术价值。另外，它还有一定的实用价值。挖掘、整理、保护、研究、开发玉田泥塑，对玉田经济的发展，丰富人民群众文化生活，构建和谐社会，将产生一定的促进作用。

清光绪年间，以刘凯（1870-1961）为代表的玉田泥玩具艺人早已驰名京东一带。自二十世纪30年代起，泥玩具交易云集重镇鸦鸿桥市场。当时，戴家屯、西高丘等村的泥玩具生产已形成一定规模。迄至50年代，玉田泥玩具发展到鼎盛时期，涌现出刘广田、吴玉成等泥塑高手。一九八七年二月曾赴河北电视台现场表演，精湛的技艺惊奇四座。其作品誉满省城、京都，作为文化交流的使者远涉法、日等国。泥人虽小，情连五洲。

北京第十一届亚运会期间，玉田泥玩具在中国工艺美术馆展出，再次受到国内外朋友的青睐。

1993年12月，国家文化部命名玉田县为“中国民间艺术之乡（民间泥塑）”，对玉田泥玩具的发展给予了极大的鼓励和促进。玉田泥玩具在“挖掘—整理—保护—研究—开发”这一道路上越走越宽广，促使这一古老的艺术之花重放异彩。

唐山玉田县的西高桥、戴家屯一带，是远近驰名的泥人之乡。这里的男女老少质朴、勤奋，多是聪慧的汉族民间泥塑能手。一堆平常的泥土，一到他们手里就会变成造型生动、形象逼真、色彩鲜艳、栩栩如生的人、禽、虫、兽。玉田泥塑以泥玩具为主，以苇哨作响，以皮筋牵动使动物能跑能跳，以兔皮作鼓，摇起来有声，情趣盎然。其传统品种有《孙悟空》、《花老虎》、《秦琼》、《麒麟送子》等等，造型单纯奇妙，稚拙有趣，色彩鲜艳醒目，对比强烈协调。除此之外，另一类玉田泥塑是案几陈设品，多为神话故事、历史演义、戏曲故事中的人物造型，如《麻姑献寿》、《八仙》、《贵妃醉酒》等。还有一类是不倒翁，俗称“搬不倒”，下用半圆泥团，上用纸浆石膏胎造型，上轻下重，摇而不倒，憨态可鞠，惹人喜爱。

泥塑由于不能耐久，尚未发现很久以前的出土泥塑，但它的历史相当久远。建国后玉田泥人迎来了最为繁荣兴旺的时期，各种泥制品种类齐全、花样繁多、五彩缤纷。1993年12月，文化部命名玉田为“中国民间艺术之乡一—民间泥塑之乡”。

2.基本信息

玉田县位于河北省东部，地处燕山余脉南麓，环抱在京、津、唐中心地带，以“古人种玉”的传说而得名。县城东南距唐山市48公里，东接丰润区，西及北与蓟县毗邻，南和东南、西南与宁河县、宝坻县相连，东北与遵化市接壤。该地跨北纬39°31′－39°59′，东经117°30′－117°56′。全县辖14个镇，6个乡，750个村民委员会，面积1169.27平方公里，人口66万。

境内地势为山前平原，北高南低，北部县界地处燕山余脉，山体平均海拔300米，最高峰石鼓山，海拔408.6米。自山坡向南延伸为平原和洼地。年平均气温摄氏11.2°C，平均年降水量682.3毫米，无霜期193天。丘陵和海拔15米以上的山麓平原，面积32610公顷。占全县平原面积27.62%。全县总耕地面积72688公顷，是以种植业为主的农业县。蓟运、还乡、荣辉、双城、兰泉、金水等内河，均系北水南流，纳蓟运河入海。现有京沈高速公路横贯玉田县中部。1973年始建的102国道穿经县境36公里，可直达北京、沈阳、哈尔滨。另有京秦铁路横贯东西，大秦铁路穿越县境西北，交通便利。以青石浮雕见长的京东第一寺就坐落在玉田县东部，并拥有金代建筑彩亭桥和新石器时代遗址等。玉田泥玩具经过汉族先民历代繁衍、生息、劳动，形成了得天独厚的汉族民俗民间文化土壤。

3.项目说明

从远古人类在狩猎实践中“灼土为埙”到玉田出土的陶狗、陶猪、陶马等汉墓明器，迄至清代艺人利用烧制的陶模捏泥塑的演变，则可窥其泥塑的发生、发展历史。

玉田泥玩具在历史的长河里经历了孕育、形成、兴盛、沉寂、抢救、复苏以及“民保工程”的弘扬、开发期。自清光绪到20世纪60年代初，玉田泥玩具正处于繁衍流传的成熟、兴盛期，集市上泥塑摊点长达0.5公里，形成了泥人一条街，来往北京、天津、东北各地的商贩争相购买。

玉田泥玩具1986年进入抢救、复苏以来，又有了新的起色和发展。1993年12月被国家文化部正式命名为“中国民间艺术之乡（民间泥塑）”。

玉田泥玩具种类繁多，内容丰富。从音响上分：有口吹类；从韵致上分：有手动类；从品种上分：有神话故事、飞禽动物、古装戏剧、现实生活等四大品种。在四大品种中，其神话故事、古装戏剧人物源于天津杨柳青年画，如白粉打底、敷以红、黄、绿、黑、兰各色，明显有借鉴画风的特点。另外，在上述品种中，口吹类占350多种，手动类占80多种。

玉田泥玩具，在长期流传中，形成了以玉田县城东南的戴家屯刘凯（1870-1961）为源，即而传承给其子刘俊祥（1909-1973）其孙刘广田（1947-）等谱系。

4.相关制品及其作品

1、口吹类。主要有半彩塑和全彩塑（内装苇笛）以及泥哨等发音制品。

2、手动类。有梆琅鼓（外置打棍、兔皮）、搬不倒（泥团上套制纸筒）、小跑鼠（内置皮筋）、小花龟（外置铁丝簧）、花老虎（腰部用牛皮纸连接成手风琴状，推拉可发出声响）等。

玉田泥塑的规格，最小的如拇指大，一般的大如手掌左右，最大的可任意订做，其泥玩具最主要的是半彩塑和全彩塑（用陶模填泥捏制，一般体厚在3—6厘米，壳厚1—2厘米）的壳塑制品。如阿福、小凤凰等泥塑作品。

5.传承谱系

刘广田玉田泥玩具谱系

（1）玉田泥玩具艺人刘广田

刘广田，男，1947年5月出生，河北省玉田县戴家屯村人，是刘家泥塑的第三代传人。

刘广田自幼随祖父刘凯，父亲刘俊祥学习泥塑艺术，在8岁时就能捏塑出很多作品，如飞禽动物，古装戏剧中的人物等，在50年代末，60年代初，他们家的生活来源主要是靠卖泥塑作品来维持，在当时的鸦鸿桥集市上他的作品卖的非常快，很多小商贩争相向他订购泥塑作品。

刘广田非常勤奋好学，在泥塑加工中善于取长补短，不断创新，他的泥玩具造型具有稳中见奇，方中求圆的特点，着色明丽洗炼。他的泥塑作品曾被国外收藏。刘广田与吴玉成在1987年2月赴河北省电视台现场表演，他技惊四座，誉满省城，1990年他的作品在中国工艺美术馆展出，得到了专家的赞赏。1994年10月，他的代表作《小狮子戏绣球》入选国家文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”。

刘广田的作品曾多次参加泥塑技艺表演，很多泥塑爱好者纷纷前去观摩学习，并且拍摄下来进行研究。在二十世纪改革开放的90年代起，弃艺从商，在鸦鸿桥批发市场卖童装。2002年6月28日在玉田县戴家屯第二造纸厂入股，负责收购废纸工作。2013年1月起，重操玉田泥玩具旧业至今。

刘凯，男，1870年出生，私塾文化，家族传承，清光绪年间，散水头镇戴家屯村。第一代

第二代

刘俊祥，男，1909年出生，私塾文化，家族传承，上世纪20年代，散水头镇戴家屯村。

刘俊英，女 1922年出生，无文化，家族传承，上世纪30年代，杨家套乡西高丘村。

刘俊庭，男，1930年出生，私塾文化，家族传承，上世纪40年代，散水头镇戴家屯村。

第三代

刘广田，男，1947年出生，初中文化，家族传承，上世纪50年代，散水头镇戴家屯村。

于风珍，女，1947年出生，初中文化，夫妻传承，上世纪50年代，散水头镇戴家屯村。

王海燕，女，1962年出生，高中文化，夫妻传承，2012年—，散水头镇戴家屯村。

第四代

刘玉新，女，1978年出生，高中文化，父女传承，上世纪80年代，散水头镇戴家屯村。

6.项目论证

玉田泥玩具，从清光绪年间形成算起，至今已有100多年的历史。可以说它是一种用泥土为捏塑对象，经过彩绘后供垂髫当乐器把玩的泥埙。堪称小彩塑，一般习惯称之为泥人、泥笛或泥玩具。其基本特征有如下几点：（1）随着劳动人民对美的发现、创造、应用、欣赏能力的提高和对未来的向往，从而产生精神文明需求，具有古朴美的特征。（2）既有源于对原始泥塑的本能继承，也有对年画、雕影、剪纸、风筝等色彩上的广泛吸收以及对水墨的运用。因而，具有多源性特征。（3）不仅类别多、品种全，而且又有广泛的生活题材和传统故事题材，固存在内容丰富性特征。（4）以乐彩见长，声情并茂，在京东一带绝无仅有。所以又有独特性特征。（5）音响与韵致采用对客观事物的拟声、仿形、达意、传情、描事等手法而构成相应的繁多品种。因此，又具有摹拟性特征。

7.重要价值

玉田泥玩具，在京东一带占有着重要地位，是专家和学者所公认的。中国民间工艺大师张仃先生多次在全国民艺大会上提出“挖掘、整理、保护、研究、开发”的战略思想。其玉田泥玩具也倍受张仃先生赞赏，并肯定了两点价值：

一、学术价值。在中国民间泥塑史中，主要泥塑的产地有：北京、天津、陕西、无锡、河南、山东、河北等。而玉田泥玩具在河北泥塑中首屈一指。它的丰富内容和基本特征及其传承历史，别具一格。发掘抢救和保护玉田泥塑，不仅会丰富和完善中国民间泥塑史，而且对提高地方知名度，将起到很好的作用。

二、实用价值。“挖掘、整理、保护、研究、开发”玉田泥玩具，对玉田经济的繁荣，丰富人民群众的文化生活，提高艺术欣赏品位，构建和谐社会，将产生一定的促进作用。

7.频危状况

玉田泥玩具虽然在县政府和有关领导的大力扶持下，作了许多发掘、抢救、继承、弘扬工作，但仍有难以解决的问题：

（一）当年赖以生存、发展的社会基础已发生变革。过去几个村都做泥玩具的氛围不复出现。因此，集市上的展示平台已被新生商品所替代。

（二）一些颇有造诣的泥塑艺人相继谢世，有的绝技艺人改行经商。

（三）随着科学技术的进步和市场经济的发展，人们的精神文明程度和文化生活水平日益提高，因此使文化表现形式不断更新完善，诸如手工艺玩具饰品的更新换代，生产商贸习俗和消费习俗，人生礼俗以及文化空间的变幻等。从而淡化了过去的泥塑玩具。儿童玩泥笛的场面已经不再被人看到。

8.保护措施

玉田县委县政府非常重视玉田泥玩具的保护和开发工作，自从1993年玉田县被命名为“中国民间艺术之乡（民间泥塑）”以来，多次召开文化工作会议，研究保护和开发玉田泥玩具问题。特别是2000年以后，每年都将玉田泥玩具的保护和开发作为文化工作的重点，并成立了以主管县长为组长，文广新局局局长为副组长，文化科科长、文化馆馆长为成员的玉田泥塑保护开发领导小组。2005年3月，玉田县人民政府召开了“保护玉田民间艺术，打造玉田特色文化品牌”的专门会议。明确提出玉田泥玩具是玉田特色文化，要全力保护、弘扬。2005年10月，玉田泥玩具被列入为《玉田县经济和社会发展十一五规划》中文化事业发展的重要内容。玉田县文广新局和玉田县文化馆分别制定了关于保护和开发玉田泥塑的实施方案及实施细则。同年，由唐山民俗博物馆编辑出版了《唐山玉田泥塑》彩色画册。2006年6月，玉田泥玩具被列入《河北省首批非物质文化遗产名录》。为玉田泥玩具的保护开发注入了新的活力。玉田县委县政府以此为契机，对玉田泥玩具的保护开发提出了更加明确的要求。 天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的汉族民间美术品，它创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。期间，经过创始、乃至世界认可。令人万分喜爱。

“泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。它是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在中国汉族民间美术史上占有重要的地位！ 淮阳县位于河南省南部，古称“陈州”。县境内分布着太昊伏羲陵、伏羲画卦台、伏羲白龟池、神农五谷台、宛丘城遗址等多处古迹，历来被认为是古代传说中伏羲氏与神农氏两位帝王的故乡。当地人民历代相传“伏羲人祖爷”就安葬在“太昊陵”内。太昊陵位于县城正北三里处，现存陵区建筑均为明代遗物，已辟为公园，俗称“大祖庙”。每年农历二月初二到三月初三，当地人民都要在陵区内举办盛大的“太昊陵庙会”。方圆百余里内的农民群众纷纷前来赶会。准阳民间泥玩具俗称“泥泥狗”，因产于陵区并在陵前庙会上出售，故又称“陵狗”。

泥土是如何形成的

岩石形成，遭受风化剥蚀（物理风化、化学风化、生物风化）、搬运（风、地表流水等）、堆积等作用形成。由于风化类型、搬运方式等不同，导致土壤中最终保留的元素含量、种类不同，这就导致了有些地方富硒，有些地方富铁……有些是红土地、有些是黑土地。 泥巴变多，增加物质来源、加快形成过程等措施。

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