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俗语“家有一老

俗语作为我国文化的一种表现形式,里面记录了许多古人智慧与人间哲理,值得细品,比如这句关于老人的俗语:家有一老,如有一宝;家有一老,如有一贼。

“家有一老,如有一宝”,这是在夸赞家里年长的智者,赞美他们给家族兴旺带来的积极正面影响。

但是,这句俗语的下半句话,却也点出了一些家庭的生活现状:“家有一老,如有一贼”。

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事实上,有的家庭中的老人发挥着犹如行走的“智囊团”一般的作用:他们培养了优秀的下一代,并在老了以后,作为一个过来人,给年轻人“理性”的建议。

而有的家庭的老人,可能在脾气性格上,就相当让家族里的年轻人“烦忧”了。

无论家里的老人怎么样,家族里的“年轻一代”该明白,我们作为一个“社会人”,让老人安享晚年是我们的责任。

但是,我们要尽责尽孝,不代表我们要愚孝。

所以,对于家里的老人,如果老人是家里的“宝”,大抵可以让老人作为家族新一代年轻人的“良师益友”,好好相处。

如果家里的老人犹如“一贼”,这个时候,就要懂得“迂回”与“引导。至于如何“迂回”与“引导”,这就要借鉴一下儒家先贤荀子“从义不从父”的办法了。关于这一点,我们下文细说。

1、为何有的人老人是“宝”,有的老人如“贼”民间俗语说得朗朗上口,同时也十分生动形象,家庭是否和睦,除了与家中夫妻二人这两个主心骨是否和睦以外,还与家里的老人有重要关系。

颜小二见到过三世同堂其乐融融的和谐家庭,也听说过三代反目、争端较多的家庭闹剧。

和睦家庭中,一定有一位和蔼的老人。

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而争端较多的家庭中,可能就会有一位性格比较“强势”甚至有些“无理取闹”得让人生气的老人。

至于为何有的家庭是“家有一老,如有一宝”,有的家庭是“家有一老,如有一贼”?这种差别与家庭环境有重要关系。

现在的老人都曾经青春年少过,他们的品行,往往会让他们的后代在与其品性相适应的氛围下成长。

于此,他们的后代在性格、脾性上,可能就与他们有较大的相似之处。

温文儒雅、心胸宽广、冷静睿智的老人,他们的儿女大概率会有相似的脾性,继而会形成一种温和、和谐的家风。

而斤斤计较、脾气暴躁的老人,他们的儿女,可能会有相应的暴脾气,于是,家庭氛围可能就相对紧张一些。

年纪大,意味着较多的经验积累,同时也会让人因岁月流逝、阅历中反复经历同一类事,继而产生“固化”思维。

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于此,上了年纪的老人,可能相较于年轻时期的大胆和开放,就显得差了很多。

而年轻时候比较开放的人,年纪大了,便会相对小心一些,他们对新事物接受性相对顽固老人老说强上很多。这样的老人,一般来说,对于家里的后辈,他们会更能理解他们一些,继而更能站在年轻人的角度去分析和思考问题,继而给出合理的建议。

而年轻的时候就比较固执的人,年长以后可能会渐渐变得更加难以改变,甚至会有些“顽固”。这个时候,年轻一代的新鲜事物可能就不被他们理解,他们甚至会强行干预年轻一代的为人处世,甚至做出年轻人眼里“不可理喻”的行为。

2、面对家里的顽固“老小孩”该如何尽责尽孝?荀子有办法家里的老人,如果睿智、讲道理,有这样的老人,是一个家族的幸事。

只是一个人在老了以后可以依旧保有让年轻人自愧不如的睿智与涵养,往往是因为这个人一生积累了很多学识,或是一直保有善良憨厚的秉性,这样的老人可遇不可求。

而我们中有许多家庭,可能因为老人“顽固”的脾气、“僵化”的思维,和不讲道理的“逻辑”,而伤透脑筋。

这个时候,面对家里的“顽固老小孩”,我们应该如何尽责尽孝呢?

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关于这一点,荀子有句话说得好:

入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父, 人之大行也。

荀子这是在告诉我们,“顺从长辈、敬爱兄长”这其实是一个“社会人”应该做到的最基本的事情,尊崇为上者、尊敬后辈,这是最基本的品行。真正值得赞扬的是,面对君主的命令,有自己的道义的判断,面对长辈的需求,也需有自己道义上的抉择。也就是说,要懂得遵行道义,而非仅仅只是盲目顺从他们的命令。

所以,在荀子的观点里面,“顺从”与“尊重”是我们在某些社会角色下所应该具备的基本品行与素养。而真正的尽责尽孝,绝对不是愚忠愚孝,而是要求人们要以“道义”为必要条件去“见机行事”。

于此,面对我们家里的老者,面对他们的需求,我们就要分辨,顺应他们到底是会助长他们的坏习惯,还是帮助他们更好地“怡情养性”?

睿智、有涵养的老人,是家族的宝贝;而顽固且苛刻的老人,可能就需要年轻一代在“从义不从父”上多做努力了。

争吵,改变不了顽固老人的脾性,反而破坏家庭和睦。

一味顺应,只会让顽固老人的脾性越来越差,依旧影响家庭和睦。

只有循循善诱,一方面积极引导一方面适当让步,才有慢慢改变老人、继而侧面调节家族氛围的可能。

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3、俗语里的智慧:其实,从老人的样子就能看到一个家族的样子写到这里,颜小二有个感慨,许多时候,我们从老人的样子,确实可以看到一个家族的样子。

老人到底是家里的“宝”与“贼”,在颜小二看来,与老人自身性格秉性有关,也与家庭氛围和其它家人有关。

如果家里的老人睿智、大度,那么这个老人的家庭环境大抵也是和睦安宁的,这是家族之幸。

如果家里的老人顽固、小气,那么这个老人身后的家族可能就争端较多。面对这种情况,一定要注意方式方法,面对老人,不论是争吵还是顺从,都不是解决办法,要注意以“从义不从父”为原则,循循善诱,于此,让老人一点一点变好,让家庭一点一点走向兴旺。

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注:本文为颜小二述哲文原创且独家发布,搬运、抄袭等任何侵权行为,发现必究。文中图片来自网络,部分素材来自网络,侵删(两周内),喜欢请点赞收藏哦。

推特删除南京大屠杀及

我们都知道南京大屠杀一直都是我们不能说的痛,而且也是我们历史上的一个痛,很多人一旦听到南京大屠杀,就会有很多的感想,而且也会让人很痛苦,因为这个大屠杀是残害了我国很多人名的,而且也让我国很多人民都遭受到了很大的伤害,这是对我国有比较大的影响的,而且也会让我国永远的铭记这个事情,可是有一些人却要无端指责我国,而且将这个南京大屠杀的过错推到我国的头上,这是不可理喻的,而且也是十分不能让人理解的,而推特发文指责我国称南京大屠杀是我国的过错,而且我国才是那个罪魁祸首,我认为推特是很大的错误,主要原因有三个:

首先,南京大屠杀是我国的一个惨痛的记忆。南京大屠杀会一直存在我们的脑海里,并且也会一直封存在历史记忆中,这是不会消除的,而且这个事情已经发生了,已经是客观存在的,无论别人怎么说也是会存在,而且无论别人怎么去掩饰,这个错误都还是会存在,而南京大屠杀是我国的一个惨痛经历,而且并不是我国的错。

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其次,南京大屠杀并不是我国的过错。南京大屠杀是别的国家的军人的错误。并不能够随意的推到我国人民的身上,因为我国人民都是受害者,而且也并没有错误,这是那些屠杀者的错误,是要责怪那些屠杀者的,推特的指责完全是毫无理由,并且颠倒。

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最后,南京大屠杀体现了日本人的残忍。日本人在那次大事件中真的是十分的残忍,因为他们杀害了我国三十万同胞,而且也让我国的那些同胞遭受了苦难,这是他们的过错,他们应该要负责任,而且他们也是十分残忍的。

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总而言之,南京大屠杀不应该被过多的拿出来宣扬,而且也不应该指责我国同胞。

婚外情是怎么毁掉婚姻的

婚外情会让人感觉自己好像活成了另外一个人,远离了柴米油盐和家庭,不用再为了家庭而活,而是为了自己而活。有了婚外情的人,有时候真的是不想离婚,因为他们只是想感受下新鲜感而已,因为家里的那个人他真的是很难产生新鲜感了,也改变不了对方。

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一、很多人有婚外情纯粹是想感受下不同的人生而已。说这句话好像颇有为婚外情的人开脱一样,但是实际上也正是如此,为啥有些人会产生婚外情,肯定是他忽然有了跟之前不同的体验,比如说身边忽然出现了一个漂亮的小姑娘,然后对方对他还颇有好感。

这个时候的男人那肯定是处于摇摆不定的状态,因为他还不想因此就让自己的家庭毁了,但是他会不由自主地拿对方跟自己媳妇比较,然后就会觉得对方的青春漂亮是自己想要的,然后不知不觉就陷入进去了。

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于是乎婚内出轨,但是大部分的男人在出轨之后都会在某个时间清醒,觉得自己到底在干什么?然后会找个机会跟情人彻底断了,鲜少有人会为了小三跟自己的妻子离婚,毕竟他们只是想图个新鲜而已,其他也并不想要的。

因为到最后他们会发现跟小三走到最后,很多方面会跟自己的妻子很像,他们会不由自主拿小三的表现跟自己的妻子当时的表现做对比,然后得出结论,妻子比小三更爱自己,所以更应该回归家庭。

但是这个时候,他们出轨的事情被妻子发现了,妻子忍受不了这样的背叛,然后也会选择跟对方离婚,觉得自己那么多年的青春也是喂了狗,有些人还会不再相信爱情,孤独一生。

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这个时候男人们就会觉得我只是想体验下新鲜感,只是偶尔走错了路,毕竟我也是活生生的人,不想每天都跟自己的妻子讨论柴米油盐和孩子老人的,只是想在繁忙的工作中放纵下自己而已。

二、家里的人形象已经定型了,改变不了对方,就觉得日子一如既往地单调重复。为啥男人会对自己的媳妇越来越提不起兴趣?其实也就是因为妻子在他心目中的形象已经定型了,他觉得自己的妻子就不会打扮自己,而且还整体张口闭口都是孩子的,完全没了自己的地位。

就算是很多男人想跟自己的媳妇说你改变下自己,媳妇可能也会觉得不愿意,就算是会改变下自己,过阵子就变回之前的样子了,因为很多女性要照顾孩子和老人,有些女性还要上班,根本就没无暇顾及这些。

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这也会让很多男人觉得,自己的媳妇就是个万年不变的女人,然后也会出去跟其他人重温下当年和媳妇恋爱的感情,然后不小心就发现对方到最后要的也不过是一纸婚姻,跟自己的媳妇一样。这个时候的男人才明白,女人的需求原来都是一样的。

其实这也不能单纯怪罪一方,所谓女为悦己者容,你媳妇的不自信不全都是你给的,你要是把对方宠上天了,保证对方也会爱你入骨的,所以出轨就是出轨,真的别把婚外情说得那么无奈。

“一点也不感到可惜”相应的词语有哪些

一 弃之敝屣 (qì zhī bì xǐ) 。

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1 解释:像扔掉破鞋一样把它抛弃.比喻毫不可惜.

2 出处:明·赵弼《三贤传》:“子食汉禄三世,而一旦弃之敝屣.”

二 死不足惜sǐ bù zú xī,意思是死去了也不足以惋惜

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1 出处:《宋史·苏洵传》:“善用兵者使之无所顾,有所恃。无所顾则知死之不足惜,有所恃则知不至于必败。”

2 示例:妾一身~,但自蒙爱幸,身怀六甲,已两月矣。(明·冯梦龙《东周列国志》第二回

三 不可理喻 bù kě lǐ yù,意思是指不能用常理使那个人明白。形容蛮横或固执,出自明·沈德符《万历野获编·褐盖》。

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1 典故

原文:"此乃未喻由于求已,非为无理可喻也",语出东晋画家戴逵《答周居难释疑论》。(转引自唐道宣《广弘明集》18卷)。[3]

原文:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”[4]

2 示 例:他们简直不可理喻,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。(巴金《家》八)

四 招蜂引蝶zhāo fēng yǐn dié 比喻吸引别人的注意。出自叶文玲《独特的歌》:“没准是很爱卖弄俊俏,四送秋波的人呢,嘿,招蜂引蝶之流,对不起,本人向来深恶痛绝。”

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1 【出 处】 叶文玲《独特的歌》:“没准是很爱卖弄俊俏,四送秋波的人呢,嘿,招蜂引蝶之流,对不起,本人向来深恶痛绝。”

2 【示 例】昆剧《十五贯》第三场:“你们既非亲生父女,他见你招蜂引蝶,伤风败俗,自然要来管教。” 《十月》1981年第4期:“ 狗尾巴花 青春年少,比 连阴天 小二十挂零儿,全靠她招蜂引蝶, 连阴天 才生意兴隆,财源茂盛。”《新华文摘》1982年第2期:“ 锦顺 那时二十四岁,已经到了招蜂引蝶的岁数。

“一点也不感到可惜”的意思是:不值得心疼。

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