于姓起源和历史,百家姓夏姓的起源

更新：2023-11-26 10:59 发布：小编

本文目录
1.百家姓夏姓的起源
2.何姓氏起源和来历
3.于姓氏的由来简单介绍
4.于姓的来源和历史

百家姓夏姓的起源

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【寻根溯源】

于姓主要有三种来源。一是出自姬姓，为周武王姬发的后代。西周初年，周武王将其第二个儿子邘封在邘国（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。二是东海（今山东东南、江苏苏北地区）于公的后代。三是唐朝淳于氏为避讳皇帝李纯的名，而改姓于。

【变迁分布】

早期主要在北方发展，在今河南、山东、河北、山西、内蒙古、江苏、安徽、湖北等地活动，并在河内、河南、东海等郡形成望族。宋明时期，以山东、河南、江苏、河北等地分布密集。当今于姓遍布全国各地，而以黑龙江、辽宁、山东最为集中。

【名人荟萃】

于公：汉代官吏。东海郯（今山东省郯城北）人。曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他洗雪“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名。

于志宁：唐初大臣。京兆高陵（今属陕西）人。隋大业末为冠氏（一作清河））县长，时山东乱，弃官归里。唐高祖入关，迎谒于长春宫，授银青光禄大夫。历渭北道行军元帅府记室、天策府中郎、文学馆学士。贞观三年，进中书侍郎，加散骑常侍、行太子左庶子。十四年，兼太子詹事。

于谦：明朝大臣。浙江省钱塘（今杭州）人。成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，英宗被俘。一些朝臣主张南逃避敌，于谦誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。打败瓦剌军。英宗被释夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被判处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。有《于忠肃集》。

于成龙：清代名臣。汉军镶黄旗人，山西永宁州（今山西离石）人。他为官清廉，爱民如子，重视教育，兴修学校，康熙赞其“天下廉吏第一”，官至两江总督。

于姓起源和历史,百家姓夏姓的起源图1

何姓氏起源和来历

于姓氏起源和来历如下：

是出自赐姓或少数民族改于姓而来。明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

姓氏是指一个家族或宗族的共同名称，它是一个家族或宗族的标志，也是一个家族或宗族的历史记录。姓氏的起源和来历有很多种，其中最常见的有以下几种：

一、以地名为姓氏。这种姓氏是以地名为姓氏，如汉族的赵、魏、韩等，都是以当时的地名为姓氏。

二、以职业为姓氏。这种姓氏是以职业为姓氏，如汉族的陈、黄、林等，都是以当时的职业为姓氏。

三、以宗教为姓氏。这种姓氏是以宗教为姓氏，如汉族的李、王、张等，都是以当时的宗教为姓氏。

四、以其他名字为姓氏。这种姓氏是以其他名字为姓氏，如汉族的孙、周、吴等，都是以其他名字为姓氏。

姓氏的起源和来历有很多种，但不管是什么样的姓氏，都是一个家族或宗族的历史记录，也是一个家族或宗族的标志。

姓氏的起源和来历不仅有上述几种，还有其他一些起源和来历，如以家族祖先的名字为姓氏，以家族祖先的职位为姓氏，以家族祖先的称号为姓氏，以家族祖先的祖先的名字为姓氏，以家族祖先的宗教信仰为姓氏。

以家族祖先的习俗为姓氏，以家族祖先的财富为姓氏，以家族祖先的荣誉为姓氏，以家族祖先的贡献为姓氏，以家族祖先的技能为姓氏，以家族祖先的特殊事件为姓氏等等。

于姓氏的由来简单介绍

于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

寻根溯源

于姓起源有四：

1、周武王之子封于于阝而起源。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于于阝（故城在今河南沁阳西北于阝台镇），称于阝叔，子孙以国为氏，后改于阝为于。

2.出自古复姓淳于氏。唐宪宗名李纯为避讳，淳于氏改为于姓，宋代时，有恢复本姓的，也有一部沿袭未改。

3.北魏时的万忸于氏恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。

4.赐姓或少数民族改于姓而来。如明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清八旗尼玛哈氏改于姓，又有如达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等有改于姓者。

得姓始祖

于叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于阝国分封给于叔，起初于叔为于阝叔，其名得于封地。后来于阝国的子孙就以国为氏，有的姓了于阝，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

繁衍播迁

河南沁阳县北部一带，是古于阝国所在地，当然也是于姓的发祥地。在于阝国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。�如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。

郡望堂号

于姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的郡望如下：

1、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），此支于氏，大概为于姓始祖于阝叔的直系后裔；2、东海郡，治所在郯（今山东郯城北），此支于氏，应为春秋战国于泰之后及北魏鲜卑复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔；3、河内郡，治所在怀县（今河南武陟西南），此支于氏，亦为于阝叔的直系后裔。

堂号：

“东海”、“忠肃”等。

宗族特征

1、姓族人多志士能臣。如写“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，以诗言志，诗如其人。

2、历史上，于姓是我国一个比较典型的北方姓氏。

3、字行辈份排列有序。据清光绪二十六年于炳坤修《于氏族谱》，江苏江都于姓一支字行为：“谦恭孝友，仲福正常。”

名人精粹

于公：东海郯县（今山东郯城西南），以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。其子定国、孙永皆封侯。于定国：东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。于吉：琅邪（今山东胶南县）人，东汉时方士，为孙策所杀，有《太平清领书》传世。于禁：泰山巨平（今山东泰安南）人，三国时魏名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。于志宁：京兆高陵（今属陕西）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱。礼贤下士。于氵贲：唐代晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。于谦：钱塘（今浙江杭州）人，明朝兵部尚书，土木堡事变，明英宗被俘，也先挟英宗南下，他拥立景帝稳固人心，大败也先，取得北京保卫战大捷。后英宗发动“夺门之变”而复位，于谦被斩，这是历史上的一桩冤案，有《于忠肃集》。于慎行：山东东阿人，明代文学家，曾任礼部尚书，其学有原委，贯穿百家，诗文弘丽，一时推为大手笔，有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》。于成龙：山西永宁（今属交口）人，清代廉吏，其为官清廉，爱民如子，重视教育，兴修学校，康熙赞其“天下廉吏第一”，官至两江总督。于准：清山西永安人，官至江苏巡抚。于敏中：清江苏金坛人，进士及第，后为军机大臣。于右任：陕西三原人，国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。又是著名书法家、诗人，善草书，一九六四年病逝于台湾，有《右任文存》、《右任诗存》行世。于学忠：山东篷莱人，早年为吴佩孚之干将，后离吴投张，转入奉系，抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后奉系的重要将领。

于姓起源和历史,百家姓夏姓的起源图4