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社会上大部分人,只讲数理笔划的吉凶,只取笔划是吉数就行了,不管也不懂这个人的命中需要什么五行,有些知道也是按字的笔画数分为金、木、水、火、土,即1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、10为水,这是极其错误的。如“林”字本属木,却划为金;“水”字本属水,却划为火;“鑫”字24画,本属金,却划为火;“垠”字本属土,却划为水;“土”字本属土,却划为火。还有,森、焱、晶、淼,都是12划,但按传统方法12划就属木,大家说这些字难道都是木意吗?显然不是的。我国的文字主要是象形和意会,古人造字时就考虑到了自然规律,某些字就储存了五行的信息。如植物属木,所以植物的名字都有木字旁或草字头,森、林、树、枝、杨、柳、柑、柚、桐、桔、桃、柏、松、杉、榕、梅……,跟植物有关的物件,也有木字旁,如标、杆、杖、枢、杵、板、栎、栅、栏、桥、楼、札、模……,如按传统姓名学的方法只用笔划去划分五行,就把它们分成金木水火土,什么都有了,这样显然是不对的,不科学的。

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所以大家要给小孩取名,或给自己改名,或给公司取名,要找专业的易经专家,而不是只讲笔划,不懂八字,甚至不会排八字的骗子们。还有,大家要注意,从易学的角度、命理学的角度及姓名学的角度来讲,是不存在同一个姓、同一个出生时间,而取出的名字还分三六九等的,也就是说按这些方法,一般不会说这个名字花钱多,那个名字花钱少的,因为给客户的只能是最好的方案,而不是因为收费的多少来定方案的。摘自<谢沪易经工作室>

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第一,佛教算命是不是禁止的?

答案:佛教是肯定不允许算命的,特别是和尚,更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的,可以看到过去未来,但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的,一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空,无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的,很多人把头发剃光然后说:“施主,我见你近日气色较差,不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道,不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚,要么就是不合格的和尚。

第二:周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书:连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来,而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”,周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的,但不是易经的全部。

第三:基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者,相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词,是永恒不变的法则。说白了,神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以,佛也可以,怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者,也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的,毕竟基督教徒不研究周易,对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见,坦白说我研究基督教研究了十二年,还算比较了解。

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出生农历:乙未年二月十八日午时。

乾造乙未庚辰壬子丙午

※五行个数(计入干):3死水3囚木3休火3旺土1相金

※日主综合得分:-41。日元偏弱,喜用金,水(印枭、比劫)。忌仇火,木(财星、食伤)。

壬水生于辰月,土旺、金相、火休、木囚、水死。瓷都取名网一李辉煌网站。

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王天格:05(土)

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[中]4画,字意:幼年多灾,出外逢贵,精明公正,福寿兴家,晚年劳神。(火)

[正]5画,字意:才智卓越,精明公正,官运或财运旺,刑偶伤子。(金)

姓名综合得分:77分瓷都码测吉凶(超准)。

三才配置[土金水],对人命的诱导和影响:

有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。(凶)

总论:人有冲天之志,无运不能自通,具备勤奋及克苦耐劳之美德,虽可成功一时,但不知何故又自己惹来失败的悲运,宜多慎重,守则安,进则凶。

事业:若不好高骛远,脚踏实地,可安全上升,创造一番事业,但里面隐著否定的因素,有急变没落之兆。

家庭:易和父母顶嘴,夫妻常有争吵,子女不敬,家内有不安之象,有之性质。卜易居。

婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后家庭寂寞欠温暖;女嫁温厚寡和之夫,婚后不甚和睦。

子女:子女个性较孤独,与父母不和。姓名打分测试免费。

财运:从有财运也难保,应未雨绸缪早作积蓄。霖字五行属什么吉凶。

健康:易患肾脏机能、肺部、外伤等症。

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子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。

财运:财运不佳,只能平稳过日,物质享受较缺乏。

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[基础运](人格-地格)土土大体平安幸福,天格土时则不活泼,庸劣浅陋,缺之品节。吉

[成功运](天格-人格)土土性格稍钝重,易亲易离,成功虽迟,大体则幸福。吉

[社交运](人格-外格)土土智慧超群而好施要领。但缺乏决断心。意志薄弱。若他格数理强与三才配合吉兆者,可能成功。吉

[王]4画,字意:一生清雅荣华,刑偶伤子,双妻之格,中年奔波,成功隆昌。(土)

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不过因时间关系,肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的,因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》,可以作为你在这选择名字的一些参考要素。

其次提醒在这提问取名的朋友,如果需要真正专业的取名,必需要提供以下资料:

一、宝宝出生的年月日时,并注明阳历或者农历,方便结合八字五行取名;

二、宝宝的姓、和性别,因为五格、三才要结合姓才能搭配好,而提供性别是为了做到取的名字男女有别,同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的;

四、如果要讲究真太阳时,还要提供出生地,到县就行。

如果还有不明白的地方可以和我联系。

敬请采纳为盼!

《取名必读》:

一、排出八字,分析命局旺衰,确定用神是取名之基础。(何为用神?用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行,它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱,抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人,后果还会更严重,真可谓是害人一生)。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生,而忌相克。

如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。

三、不管取何名字,姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运,地格暗示中年前,总格影响中年后的人生运势,此三格最为重要。并要注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足(注:汉字的五行按字形字义和五音十二律划分)。

五、姓名的字音要优美上口,避免音调太重。

六、姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、文字的字形要正,其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。

八、姓名的文字暗示(即字意)要趋吉避凶,决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

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出生时间:公历2013年04月06日15时05分

农历时间:二一三年二月廿六日申时

生辰八字:癸巳年 丙辰月 壬寅日 戊申时(丁未----大概北京以西出生)

五行: 水火 鼎 火土 水木 土金(火土)

本命属水,戊申时出生五行不缺,八字偏弱,八字喜金水;丁未时出生五行缺金,八字超弱,命局从弱,八字喜木火土不忌金。

例如:石咸铄(金水金)

如果出生在戊申时则文字五行相生,三才五格95分,命理搭配97分。是一个非常好的名字。

如果出生在丁未时则是文字五行姓名冲克八字,数字五行补的还是金气,和八字最喜的木火没有关系,叫做命理搭配糟糕。

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第一,佛教算命是不是禁止的?

答案:佛教是肯定不允许算命的,特别是和尚,更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的,可以看到过去未来,但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的,一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空,无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的,很多人把头发剃光然后说:“施主,我见你近日气色较差,不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道,不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚,要么就是不合格的和尚。

第二:周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书:连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来,而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”,周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的,但不是易经的全部。

第三:基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者,相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词,是永恒不变的法则。说白了,神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以,佛也可以,怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者,也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的,毕竟基督教徒不研究周易,对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见,坦白说我研究基督教研究了十二年,还算比较了解。

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