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民无信不立意思,民无信不立的意思

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民无信不立的意思

民无信不立意思,民无信不立的意思图1

1、民无信不立首先是孔子的意思,是说人没有信用就没有立足之地。

2、一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。

3、其次从这句话,可以看出诚信的重要性。

4、也就是说,如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持,就必须以诚待人,以信交友,否则纵使你有过人的天赋,也会寸步难行。

5、如今在我们的生活中,每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。

6、一个人如果没有诚信,就不可以在世界上立足,在社会上立足,说明诚信,诚实的重要性。

7、诚实守信要从小的时候养起。

民无信不立意思

民无信不立的解释无信:缺乏 信任 ,没有信用;不立:立不起来。 人没有信用就没有立身之地,不能在 社会 上立足,说明 诚信 ,诚实的 重要 性。 一个 国家 不能得到老百姓的信任,这个国家就不稳固。 出处 : 《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 例句: 民无信不立。咱们 开会 不挂自家儿旗,是公开 欺骗 老百姓。 ★冯雪峰《山盗和他们的旗》

文言文民无信不立

1. 民无信不立的翻译 这句话出自《论语 · 颜渊》,是孔子所言。

子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

译文:

子贡问怎样治理国家。孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”

民无信不立 解释:百姓对统治者不信任,那这样的国家也就不能存在下去了。

英语翻译:The country will collapse if the people have not trust in it.

2. 民无信不立什么意思

民无信不立 [ 原文 ] 出自《论语》,是孔子所言。

子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”

子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去。

于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

[ 译文 ] 子贡问怎样治理政事。孔子说:“备足粮食,充实军备,老百姓对 *** 就信任了。”

子贡说:“如果迫不得已要去掉一项,在这三项之中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备,饭还是要吃的。”子贡又问:“如果迫不得已还要去掉一项,在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说:“去掉粮食。

因为,自古以来谁也免不了一死,没有粮食不过是饿死罢了,但一个国家、一个 *** 不能得到老百姓的信任就要垮掉。” 而且老百姓不受,国家也会一天一天的衰弱。

“民无信不立”这句话的意思是:如果百姓对国家都没有足够的信任,那么这个国家就不能很好的建立起来。

3. 民无信不立的解释

如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”

论语颜渊第十二

【原文】

12·7 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

【译文】

子贡问怎样治理国家。孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者。”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。”

【评析】

本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为,治理一个国家,应当具备三个起码条件:食、兵、信。但这三者当中,信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食,而百姓对统治者不信任,那这样的国家也就不能存在下去了。

4. 已所不欲.勿施于人;人无远虑,必有近忧;人无信,不知其可也.(请

已所不欲.勿施于人 自己不想要的 ,不要施加与他人身上词目 人无远虑,必有近忧 发音 rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu 释义 虑:考虑;忧:忧愁.人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患.表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑.出处 《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧.人无信,不知其可也此语出于《论语》,说明孔子对“信”的重视.在《论语》中,“信”有两层含义:一是受人信任,二是对人有信用.人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要.《论语》记,弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;还要得到百姓的信任.弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”.弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食.民无信不立.”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要.治国如此,其他事何尝不是如此.如果得不到别人的信任,什么事都办不成,无论大事小事都是如此.信任又是相互的.要得到别人的信任,首先就要自己讲信用.孔子把忠与信并提,认为忠信是做人的基本要求.《论语》中多处讲到这一思想.如“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”就是把忠信作为修养的基本内容,要求每天检查反省,是不是做到了忠信.孔子又说,为政要做到恭、宽、信、敏、惠.他解释“信”时说:“信则人任也.”只有讲信用,人们才会信任你.总之,只有得到人们的信任,办事才能成功;只有自己讲信用,才能得到人们的信任.也就是说,只有人人讲信用,建立起人与人之间的互信,社会生活才能正常地运行、发展.这就是“人而无信,不知其可”的道理.孔子以后,儒家思想在这个问题上又有发展,把信与诚相连,称“诚信”.孟子说:“诚者,天之道;思诚者,人之道”,从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理.诚,是实的意思.就是真实、实在,没有虚假.天道,用今天的话说,是自然之道的意思.天地之间,日月星辰的运行,春夏秋冬的交替,花鸟鱼虫自然万物的生长繁息,都是真实、实在的,没有丝毫虚妄;虚妄的东西,在自然中不能存在.所以说,诚是“天之道”.既然自然之道真实无妄,人也就应该如此,也应该真实无妄.所以说,“思诚者,人之道”.这样就深刻地说明了为什么必须诚信的道理.有一位企业家,经营取得了很大的成功.电视媒体采访他,问他是如何取得成功的.他说就是靠的“老老实实做人,认认真真做事”.他说,世界是实实在在的,所以我们做人就要老老实实,做事就要认认真真.说的朴实无华,却道出了“诚者,天之道;思诚者,人之道”的道理。

5. 【民无信不立的意义孔子】

民无信不立”是句老话,这句话其实有着多层的意义,值得仔 细地去探究一番.司马迁在其《史记》中曾记载了一些轻生死、重然诺的侠义之士,他们言必信、行必果,为了自己的诺言可以献出生命,这些人身上便 体现出“民无信不立”的第一层意思,这里的信是指信用,这也是这 句话的最普遍的意义.如果一个人在社会上,经常说话不算数,那么 人们便无法相信这个人,时间长了,这个人也就无法在社会上立足了,这样的人自古到今尽管没有绝迹过,但他们到头来都没有好下场.中 国人推崇中庸之道,中庸之道强调凡做事最成功的方法,一定是最平 常的方法,以这个思路,最基本的做人原则就是讲信用,信用之于社 会正如空气之于人,因为它太平常了,所以有时人们都感觉不到它的 存在.但是信用确确实实是人们能够放心地在社会上生活下去的前提,正是信用的存在,才确保了每个人对未来的预期,人们在食堂吃完中 午饭,下午他也不必为吃饭发愁,因为他知道食堂下午仍有提供饭的 信用,只要我们仔细地想一想,这样的信用关系随处都是,那么一个 放弃信用的人,自然是自绝于人群,在社会上无法立足了.“民无信不立”的第二层意思,是指一个人没有信任别人的胸怀,那么做事情也就很难成功.“用人不疑,疑人不用”说的就是这层意 思,在用人者和被用者之间一定要有很强的信任感,这样才会上下同 心.《庄子·天道》篇说:“下有为也,上亦有为也,是上与下同道,上与下同道则不主.上必无为而用天下,下必有为为天下用,此不易 之道也.”这句话的意思是说,一个单位的主管,如果总觉自己的下 属“你不行”,总想“我来干”,不信任自己的下属们,做什么都事 必躬亲,上下皆有为,那么这就违背了“天道”.违背了“天道”的 主管们,往往是单位里最忙的人,由于他不信任人,不敢放手,把许 多精力都用到了那些琐碎的事情上,反而疏忽了单位宏观大计的考虑.即使那些琐碎的事他也不能完全照顾过来,但由于他什么事都喜欢亲 力亲为,对于那些顾不到的事,下属们也不敢去办或者不愿去办.许 多单位办公室里为什么会有“一张报纸一杯茶”的现象,这固然是由 于有的单位确实存在人浮于事的现象,但有的也不是这样,那主要是 因为该单位的主管太忙了,他忙得下属们已没了工作主动性,所以只 好喝茶、看报、吸烟、闲聊了.看 *** 指挥打仗的电报,经常在结 尾处加有这样的话“情况紧急时机,一切由你们临机处置,不要请示” ,表现了对前方将领的充分信任,所以前方的仗才越打越好;反观蒋 介石,“情况紧急时机”就会坐飞机跑到前线去亲自指挥,结果前方 的仗便越打越糟.1947年2月23日莱芜战役结束后三天,蒋介石在南 京对国民党高级军事将领发牢骚说:“我亲口说的话,亲手订的计划,告诉前方将领,不仅没有人遵照实行,而且嫌我麻烦,觉得讨厌!以 为委员长年纪老了,过了时代,好像家庭里的一个老头子,唠唠叨叨,什么都管,尽可以不必重视他.”蒋介石看到了这一现象,但他却没 有看到这首先是由于他违背“天道”造成的.上面“民无信不立”的两层意思,许多人都容易见到,但第三层 意思却少有人注意,这里信的意思就是“信仰”,一个没有信仰的人,他在生活中不可能立起来,他不可能获得更大的幸福和快乐.心理科 学研究表明,人们快乐的原因不是财富,而是精神状态,而这种精神 状态和人有信仰无信仰很有关系.从消极方面看,一个没有信仰的人,他一样可以生活,一样可以有幸福和快乐,但这种幸福和快乐是无根 而短暂的,受外部环境的制约.而一个人一旦获得信仰,他的生活尽 管没有什么改变,但他可让自己进入一个新的境界,在这个境界中,他“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,任外界变化无常,他仍有发自 心中的幸福与快乐.海明威说:“人是可以被消灭的,但他不可被打 败.”这里的人就是有信之人,正因为有信,他才能立于天地之间,不被外界的力量所战胜,他才有着不被一般人所理解的幸福与快乐.。

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