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什么是北京的四九城,老北京四九城指的是哪儿

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什么是北京的四九城

什么是北京的四九城,老北京四九城指的是哪儿图1

北京四九城是北京城门总称。

是指皇城的四个城门、内城的九个城门的总代称。

皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门;而内城的九门分别是正阳门(前门)、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。

北京城自明代后形成“里九外七皇城四”的建设格局。

“里九外七皇城四”是指北京内城有九座城门,外城有七座城门,皇城有四座城门。

内、外、皇城统一划分为东、西、南、北、中五个行政区。

北京城被分成两部分,内城成为军事驻防地兼家属区,外城则是单纯的居民区。

老北京四九城指的是哪儿

北京既是当今中国的都城,又是明清两代的都城,其设计方案反映了中国古代城市规划的高度。

四九城是指皇城的四个城门和内城的九个城门的总代城。

皇城的四个城门分别是天安门、地安门、东安门和西安门。

内城九门,即正阳门,崇文门,宣武门,朝阳门,阜成门,东直门,西直门,安定门,德胜门。

天安门,坐落在北京市中心,故宫的最南端,是北京明清时期的皇城的大门,它的前身为“承天门”,始建于1417年。

地安门,也称后门、厚载门、北安门,是明清时期的北门。而皇城的南门,就是天安门,南门和南门。

东安门位于皇城的东门,明、清、清两代。皇城西门是西安门。

正阳门,是九门之一。原为里正门,也叫前门,前门楼,是明清时期的内城正门。

崇文门,亦称“海岱门”,亦称“哈德门”。崇文门是元朝、明朝、清朝三朝的都城。它为什么会被称为哈德门?因为在元朝,崇文门是元朝的王府。

宣武门,自古以来就有“左文右武”之说,崇文门与宣武门,一文一武,合在一起,就是“武安,江山不变”。

朝阳门,九仓的粮食都是从这里经过,因此有一捆稻谷。朝阳谷谷子,也因此成为了南北粮食的接风洗尘。

阜成门,在元代被称作“平则门”,明代建造的内城九门被改名为“阜成门”。这道门是京西的一道关卡,明、清、清、后相当长的时期里,大部分的煤都是从阜成门运进来的。

东直门、西直门、西直门是明清时期从玉泉山运水的必经之地,故被称为“水门”。

安定门,这是一道从战场上回来的士兵的必经之路。内城九个城门中有七个都是关帝庙,而仅有安定门、德胜门才有真武庙。

德胜门,在元代被称作“建德门”,是一座用来打仗的大门,明代改名为德胜门。

四九城指的是什么

四九城是指皇城的四个城门、内城的九个城门的总代称。皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门;而内城的九门分别是正阳门(前门)、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。

北京城自明代后形成“里九外七皇城四”的建设格局。“里九外七皇城四”是指北京内城有九座城门,外城有七座城门,皇城有四座城门。内、外、皇城统一划分为东、西、南、北、中五个行政区。

清代统治者推行民族歧视政策,将汉民全部驱至外城居住,腾出内城住八旗军队及所携家眷(直至中后期,方有高级汉官被特赏内城居住,如刘墉刘罗锅的父亲刘统勋)。这样,一个北京城被人为地划分成两部分,内城成为军事驻防地兼家属区,外城则是单纯的居民区。

内城、外城泾渭分明,旗人、民人界限森严。当时的八旗很为自身的特权地位自豪,称自己的所居地为“四九城”,来标明自己是拱卫紫禁城的高于他人的特殊群体,以区别居住在外城的民人。

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北京城被叫作“四九城”的原因

前面已经讲到了“四九城”中“四”和“九”的由来。“四”由皇城四门演变为民国时期的北京四城区,而“九”则一直是指内城的九门。

自清以来,内城多居住达官贵人,因此他们常用“九城”自矜,突显自己的身份尊贵。而在民国成立后,四城区的设置又使得北京人有了“四城”的说法。

因此,内城的达官贵人们便以“四九城”指代整个北京城,久而久之,这种说法也就传开了,成为了社会各个阶层普遍的对北京城的一种称呼。

从“四九城”说法的来源也可见,这个说法本身是产生于距今天较近的民国时期,所以,在今天的部分影视剧中,描写生活在清朝时期的人物以“四九城”称呼北京城的情节是错误的。

“四九城”在今天的范围,大致就是北京二环内的东城、西城两区,也就是北京城墙内的区域。而在今天,“四九城”的含义已经拓展到用来指整个北京市区的范围。

虽然城墙、城门多数已经不在,但这种从城池而诞生的说法不但保留至今,还因为其独特的文化内涵,而焕发了新的生机。

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