不孝为三是指哪三，不孝有三是哪三件事无后为大

不孝为三是指哪三

在中国礼仪上，所谓不孝有三是指：一是不娶无子，绝先祖祀。二是阿谀曲从，陷亲不义。三是家贫亲老，不为禄仕。

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。

家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。

不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。

其一，做父母的都疼爱自己的儿女，这是自然之性，人之常情。如果做儿女的有这三种恶行，就很容易遭受不测，做父母的当然就最不安心了。

其二，人如果具有这三种恶行，就会为自己招来灾祸，甚至死亡。更有甚者，会累及到整个家族，乃至灭门。

古人非常重视家族香火的传承，如果做儿女的有这些恶行，都有断子绝孙的风险，难免让父母忧心忡忡，因为“无后”为大。

不孝有三是哪三件事无后为大

不孝有三中的三个不孝指的是：于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

用白话文来解释孟子的“不孝有三”是哪三件事就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

出处

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。

孟子评价：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

对于该段文字的解释，目前有两种观点：第一，东汉赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思。第二，后代学者对该文有不同看法和译法，倾向于将“后”理解为“尽后代的责任”。尚无具体的学术性定论。

不孝有三是哪三件事无后为大

提起不孝有三是哪三，大家都知道，有人问不孝有三 指的是哪三点，另外，还有人想问不孝有三,是指哪三件事情?，你知道这是怎么回事？其实不孝有三是哪三，下面就一起来看看不孝有三 指的是哪三点，希望能够帮助到大家！

不孝有三是哪三

1、不孝有三 指的是哪三点

不孝有三不孝有三无后为大是哪三不孝。

无后为大！不孝有三无后为大正确解释。

不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

2、不孝有三,是指哪三件事情?

1、汉代的经学家赵歧在《十三经注疏》中对这个有详细的解释：“于礼有不孝者三，事谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也：家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无亲，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大”。

2、关于这段的解释，不孝的事情有三件：一、对父母的过错不加以改正便执行，使父母陷于不义之地，这也叫愚孝。二、家庭贫困加之父母年老，却不愿俸禄来赡养老人。三、不娶妻生子，断了香火，是最不孝的。人生三大不孝是哪三孝。

不孝有三是哪三

《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。不孝有三都是什么内容。

士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

孔子的**曾参问孔子：“冒昧的问您下，子女顺从父母就可以说是孝吗？”新三大不孝是什么。

孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”不孝有三有哪些。

孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出：“于礼有不孝者三者，谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”其中**种不孝就是一味的顺从父母的话，陷父母于不义。为父母而活的人是什么样的人。

对父母尽孝是天经地义的，上到，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。

从群经之首《》来看，孤阴不生，独阳不长。有阳，阳中有阴。有顺则有不顺。孔子是非常精通《》的，所以当他的**曾参问他顺从父母就是孝顺吗？他会和吃惊连说了两个是何言与！至于什么时候该顺，什么时候又不该顺，则可以借助孔子孟子的观点。

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