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阿根廷图书馆馆长博尔赫斯名言,博尔赫斯经典语录句子迷

更新：2023-05-12 12:57 发布：小编

本文目录
1.博尔赫斯经典语录句子迷
2.博尔赫斯名言名句英文
3.天堂就是图书馆的模样原句
4.博尔赫斯经典句子

博尔赫斯经典语录句子迷

●现在我们该为之付出代价了。我赐给你一面镜子和一个金面具；这里是第三件，也就是最后的一件礼物。」国王拿一把匕首放在诗人右手。 ----博尔赫斯《镜子与面具》

●在我年轻的时候，我喜爱日落，喜爱城里杂乱的贫民窟，喜爱不幸。

现在我却喜爱早晨，喜爱市中心，喜爱宁静。 ----博尔赫斯

●青春——伍尔芙在我们作文里的二三语罢了

时光——洛伦兹在我们试卷上的繁复公式罢了

校园——夸克纽斯雕塑前的励志名言罢了

高考——洋洋洒洒的一溜儿卷子罢了

人生——......

博尔赫斯无力指导我们

如何去生活

周国平先生

愿为爱的人提供幸福

片语之言，何谈人生

人生应如钢笔，

墨耗尽了

而它存在的痕迹还在

●你的生命同死亡定了契约

只要活着，一切幸福都对你不利 ----博尔赫斯

●夜晚是漫长而孤独的节日

我孤独的月亮原谅了我，

谁又敢将我谴责？ ----博尔赫斯

●由于卡夫卡小说的强烈的荒诞色彩，他的写作不仅仅是对现实和历史一般文化状况的总结，它开向未来，是对一个远为深刻、复杂、正在分崩离析的世界的`直觉性寓言。这个世界，无论是时间，还是空间，我们一时还难以看到它的边际。 ----格非《博尔赫斯的面孔》

●一条大河是水的迷宫，丛林是树木的迷宫，城市是街道的迷宫，图书馆是人类思想的迷宫。 ----博尔赫斯

●我犯下了一个人能犯下的最糟糕的罪行 ——我过得不快乐 ----博尔赫斯

●我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。 ----王朔《致女儿书》

●隐藏一片树叶最好的地点是树林 ----博尔赫斯《沙之书》

●在这里，写作的意义被卡夫卡严格地限定在了记录的范围之内：用一只手挡住耀眼的光线，用另一只手草草记下在废墟中看到的一切。用卡尔维诺的话来说，检测黑暗的深度和广度，同时意味着检测光明和欢乐短缺到了什么程度，在普遍异化了的现实境况之中，个人只有通过充满警觉的洞察，复活心中被遮蔽的人的理想，获救才会成为可能。 ----格非《博尔赫斯的面孔》

●我曾经在图书馆里读过一些书，那是很久以前，在百无聊赖的时候。在那里，我吃进去大堆的尘土。一个因苍老而糊涂的管理员总是告诉你他怀念博尔赫斯，而没有人知道他说的那个人是谁。他说，在他这样老迈的年纪突然被时间抛弃是真正的酷刑，他原本一直等待着墓门为他而开。我不明白为什么任何地方都千方百计依据客人的喜好去经营，只有图书馆无人照看，像个被人遗忘的垃圾堆。我还从没有像现在这样，坐在明净的房间里，在柔和的灯光底下，被高大的书架环绕在中间。我知道我在其间显得渺小，我感到一种压迫，但这种压迫近乎庄严，仿佛在这里头掩藏着宇宙的真理。 ----张惠雯《一瞬的光线、色彩和阴影》

●博尔赫斯劝告大家应该在童年时光就读这些书，它们会给你一辈子随时随地地想象乐趣，若错过童年时光等长大再读，你会因为不信而再读不进去了。 ----唐诺《八百万零一种死法》

●在柄谷行人看来，整个现代文学之所以已日暮途穷，其重要表征不仅仅在于，这个现代文学已经丧失了其否定性的破坏力量，成了国家钦定教科书中选定的教材，成为文学的僵尸，同时更为重要的是，现代文学根植于资本主义模式—民族—国家三位一体的固化圆环之中。如果不能打破这个圆环，文学就不可能获得新的生机。 ----格非《博尔赫斯的面孔》

●人类所有作品都是模仿之作。 ----博尔赫斯

博尔赫斯名言名句英文

博尔赫斯名言名句有：

1.没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。——博尔赫斯《永生》

2.世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。——博尔赫斯《阿莱夫》

3.多年来我弄懂了一个道理，那就是世界上任何事物都可能成为地狱的萌芽；一张脸、一句话、一个罗盘、一幅香烟广告，如果不能忘掉，就可能使人发狂。——博尔赫斯《德意志安魂曲》

4.你的不在就像无奈的石碑，将会使许许多多个黄昏暗淡。——博尔赫斯

5.像以往一样，我发现自己是个胆小鬼，因为怕失败而不敢大胆期望。——博尔赫斯《莎士比亚的记忆》

6.我从小就接受了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。——博尔赫斯《事犹未了》

7.过度的希望，自然而然地产生了极度的失望。——博尔赫斯《巴别图书馆》

天堂就是图书馆的模样原句

问题一：为什么天堂是应该是图书馆的模样因为这句话是一代文学大师、曾担任阿根廷国立图书馆馆长博尔赫斯的一句名言：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”所以一般人都沿用他的话，由此传播开来的。

问题二：怎样理解“如果有天堂，天堂应该是图书馆的样子” 首先关于博尔赫斯的这句话，我一直觉得这个中文的版本是错误的翻译。这句话的英文是：I have always imagined that Paradise will be a kind of library，西班牙文原文是“Siempre imaginé que el Paraíso sería algún tipo de biblioteca”，直译过来都是“我一直想象，天堂应该是某种图书馆。” 这句话比现在的中文翻译在字面上更难懂，但是在道理上显然更接近博尔赫斯同学的语境。天堂并不是像图书馆的样子（或者反过来），而是天堂是图书馆的一个实例。对于博尔赫斯来说，“图书馆”是一个更大、更重要的概念。

（当然我顺道鄙视一下所有用鸡汤的方法阐释这句话的人。当然一句话的意义肯定是会脱离作者而存在的，但是这句话的意思真的没有那么表面。）

博尔赫斯曾经写过一篇很有名的文章，叫做《巴别图书馆》（Library of Babel），里面有很多他对于他世界观里面“图书馆”这个概念的讨论。另一个知乎问题里面有人讨论过这篇文章，所以不再赘述：如何评价博尔赫斯的《巴别图书馆》？ - 文学。但是我想说的就是对于博尔赫斯来说，图书馆这个概念和宇宙是等同的。这个世界观上的设定是他的这句名言的一个重要背景吧。

问题三：如果有天堂那一定是图书馆的模样什么意思图书馆是一个祥和的地方，一切资源对任何人开放，允许任何人使用，在图书馆里，没有贫富，没有贵贱，没有上下级，更加没有争斗，没有尔虞我诈。每一个在图书馆的人都知道自己应该遵守什么样的成文与不成文的规定。说天堂应该是图书馆的模样，是对天堂的一种美好憧憬，以及对图书馆的一种赞扬。

问题四：阅读下面材料，按要求作文。阿根廷前国家图书馆馆长博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样！天堂图书馆《幽梦续影》有言：“独窗则心不浊，素食则气不浊，读书则口不浊。”只需一卷泛黄的书册，一杯酽酽的香茶，一点如豆的灯光，我们便能体会到那“数简隐书忘世味，半瓯春茗过花时”的意趣，瞬间灵魂得以洗涤，直上天堂。著名编剧史航曾说：“有一些好书还未读，便是我活下去的动力。”史航先生嗜书如命，家中藏书数万，至今仍坚持以每天三本的速度在阅读，读后常在微博上与网友分享。如此博观约取，厚积薄发，无怪乎电视节目《史航说书》的横空出世。史航先生视读书为人生最大之趣味，乐而忘忧，不知老之将至，令人心生敬佩。故而感慨，书籍是一株忘忧草，带人飞升到那无忧无虑的天堂。国学大师季羡林，在十年文革中饱受屈辱，是陪伴他的那一卷卷旧书给予他无穷的力量。青灯照壁时，冷雨敲窗时，他只是以隐忍的方式来默默地抗争，从泛黄的书册中汲取力量。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，他却不甘地抬头道：“明年春色倍还人。”十年浩劫，曾经的红衣少年变成了如今的白发先生，不变的却是那份对书籍的热爱，在苦难时化为心中的良知璞玉。故而感慨，书籍是一颗灵药仙丹，能够治愈一切伤痛，渡人渐臻那欢歌笑语的天堂。家中藏书不多，却也分门别类，整整齐齐。最下面一层是各种杂志。《格言》领我畅游在智慧的海洋中；《意林》带我穿行在哲理的森林里，《萌芽》让我体会青春期心中那一份萌动之情。往上一层是中国古典文学，里面有孔子木车周游， *** 依旧；有孟子义释云天，风骨不减；也有朱熹识经注典、诠史论世。最上面一层是外国文学。随圣地亚哥一同牧羊旅行，看福尔摩斯如何侦破迷案，听麦田里的守望都嬉笑怒骂。故而感慨，书籍是一枝生花妙笔，让人奔向那诗情画意的天堂。如此看来，仓央嘉措笔下那三步、两步便可到达的天堂近在咫尺。天堂应该是图书馆的模样，当你步入其间，随手捧起一本书来阅读时，红尘名利皆忘，世俗宠辱皆消，最大的快乐莫过于此。《红楼梦》中说：“书成蕉叶文犹绿，吟到梅花句亦香。”在一个阳光晴好的下午，慢慢翻开一卷旧书，你会发现，每一页背后都藏着一片幽深的时光之海…… 试题分析：这是一道名言警句类的材料作文题，材料提供了两个重要意象――天堂和图书馆，并且运用了类比的手法。二者之间有什么关联呢？“天堂”象征或寓意“幸福”、“美好”、“温暖”、“自由包容”、“宁静祥和”、“公平有序”等，那么，图书馆是什么模样的，它有什么特点？对这个问题的思考和提炼就成为审题立意的重难点。下面提供几种立意供参考：①图书馆是知识汇集之地、精神文明之所。可以提炼关键词：尊重知识，崇尚文明。②图书馆是一个极具包容性的地方。林林总总、思想多样、风格迥异的书籍，形形 *** 、不同身份、需求各异的读者都可以在这里聚集。可以提炼关键词：兼容并包，有容乃大。③图书馆是一个思想自由、心灵交流的乐园。自由选择图书，心灵自由飞翔，读者与作者自由对话。可以提炼关键词：自由思想，心灵交流。④图书馆是一个有秩序的地方。每一个在图书馆的人都知道自己应该遵守什么样的成文与不成文的规定。可以提炼关键词：讲究秩序，遵守秩序。⑤图书馆是一个平等的地方。一切资源允许任何人使用，没有贫富没有贵贱，可以提炼关键词：身份平等，机会均等。⑥图书馆是一个祥和宁静的地方。没有喧嚣，没有争斗，没有尔虞我诈，有的只是心灵的栖息和灵魂的洗礼。可以提炼关键词：祥和宁静，精神家园。总之，说“天堂应该是图书馆的模样”，是对“天堂”的一种美好憧憬，“天堂”可以是我们向往和追求的自由空间、理想场所、怡人的环境、和谐的社会、精神的家园等。

问题五：博尔赫斯说过：我一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样.......出处《巴别图书馆》

博尔赫斯经典句子

博尔赫斯经典语句

博尔赫斯是阿根廷诗人、小说家、散文家兼翻译家，被誉为作家中的考古学家。下面大家就一起去看看他有哪些经典语句吧!

1、在所有人类的发明中，最令人惊叹的，无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视觉的拓展;电话是声音的拓展;接着我们还有犁和剑，胳膊的拓展。可是书却是另一种东西：书籍是记忆和想象的拓展。 ——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯

2、世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。 ——博尔赫斯《阿莱夫》

3、阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中讲故事的女子。相传萨桑国国王因痛恨王后与人有似，将其杀死，此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相之女山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，每夜讲故事，引起国王兴趣，免遭杀戮。她的故事讲了一千零一夜。 ——博尔赫斯《小径分岔的花园》

4、 “荣耀归于不朽的神，他手里握着无限宽恕和无限惩罚的两把钥匙。” ——博尔赫斯《双梦记及其他》

5、黑人杂居的废弃的啤酒店的地下室;多为破败的三层楼建筑的纽约贫民区;在迷宫般的下水道系统里出没的“沼泽天使”之类的亡命徒帮派;专门收罗十来岁未成年杀手的“佛晓少年”帮;独来独往、横行不法的“城郊恶棍”帮，他们多半是彪形大汉，头戴塞满羊毛的大礼帽，衬衫的长下摆却飘在裤子外面，右手握著一根大棒，腰里插著一把大枪，叫人看了啼笑皆非 ——博尔赫斯《小径分岔的花园》

6、从不认错的命运对一些小小的疏忽也可能毫不容情。 ——博尔赫斯《南方》

7、记得诺克斯替教徒说过，惟一能够免于犯罪的方法就是去犯罪，因为从此以后你就会改过向善了。在文学的领域里，这种说法是完全正确的。如果在我写完了十五册让人受不了的书之后，发现这些书里头还有四、五页的篇幅是可以接受的话，我还是会很高兴的。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

8、如同所有的作家一样，他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就，但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。 ——博尔赫斯《秘密的奇迹》

9、他们会教导我们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固;但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。 ——博尔赫斯《阿莱夫》

10、语言的连续性不恰当地夸大了我们所说的事实，因为每个字在书页上占一个位置，在读者心里占一个瞬间。 ——博尔赫斯《瓜亚基尔》

11、我觉得年轻人好像特别喜欢这种强说愁的感觉;他们几乎是竭尽所能地让自己愁眉不展，而且他们通常也都能得逞。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

12、诗应该要有的样子，也就是热情与喜悦。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

13、他痛骂批评家;接着，他比较厚道地把批评家说成是“那种自己没有铸币的金银，也没有蒸汽压机、滚轧机和硫酸，但能指点别人藏镪的地点”。 ——博尔赫斯《阿莱夫》

14、英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯 ——博尔赫斯

15、在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。 ——博尔赫斯《双梦记及其他》

16、我会写一些故事，而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情——这不是相不相信历史事件真伪的层次而已，而是像有人相信一个梦想或是理念那样的层次。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

17、博尔赫斯是否曾在内心深处对自己的命运感到过不满呢?我们猜想他会的。他已经不再相信自由意志，而是喜欢重复卡莱尔的这句名言：“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章，在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。” ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

18、从一个州偷了马，到另一个州卖掉，这种行径在莫雷尔的犯罪生涯中只是一个微不足道的枝节，不过大有可取之处，莫雷尔靠它在《恶棍列传》中占了一个显赫的地位。这种做法别出心裁，不仅因为决定做法的情况十分独特，还因为手段非常卑鄙，玩弄了希冀心理，使人死心塌地，又像一场噩梦似的逐渐演变发展。阿尔·卡彭和“甲虫”莫兰拥有雄厚的资本和一批杀人不眨眼的亡命徒，在大城市活动。他们的勾当却上不了台面，无非是为了独霸一方，你争我夺……至于人数，莫雷尔手下有过千把人，都是发过誓、铁了心跟他走的。二百人组成最高议事会发号施令，其余八百人唯命是从。担风险的是下面一批人。如果有人反叛，就让他们落到官方手里，受法律制裁，或者扔进滚滚浊流，脚上还拴一块石头，免得尸体浮起。 ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

19、假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。 ——博尔赫斯

20、我预料人们越来越屈从于穷凶恶极的事情;要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了;我要奉劝他们的是：做穷凶恶极的事情的人应当假象那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。 ——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

21、一个人可以是另外一些人的敌人，可以是另外一些人的另外时刻的敌人，但是不能成为一国之敌，不能与萤火虫、花园、流水、风儿为敌。 ——博尔赫斯《小径分岔的花园》

22、当事物的细节遭到遗忘时，很容易模糊泯灭。门槛的例子十分典型：乞丐经常去的时候，门槛一直存在，乞丐死后，门槛就不见了。有时候，几只鸟或一匹马能保全一座阶梯剧场的废墟。 ——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

23、任何智力活动最终都是有用的。一种哲学理论开头是对宇宙的可信的描述;随着岁月的流逝，逐渐沦为哲学史的一章，甚至一节或者一个名称。在文学领域，那种最终趋于老朽的情况更为明显。梅纳尔对我说过，《吉坷德》最早是一部讨人喜欢的书，现在却成了表现爱国主义、语法权威和出版豪华版的口实。光荣是不能理解的东西，也许是最坏的东西。 ——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

24、玫瑰即玫瑰，花香无意义 ——博尔赫斯

25、黎明时分，他梦见自己身在克莱门蒂诺图书馆的阅览室里。一个戴墨镜的图书管理员问他找什么。赫拉迪克回说找上帝。管理员对他说：上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万册藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母;我自己也找过，把眼睛都找瞎了。他脱掉眼镜，赫拉迪克发现他确实双目失明。一个读者进来还一册地图集。这本地图集没有用处，管理员说，把地图集递给赫拉迪克。赫拉迪克随手翻翻。他头晕目眩地看到一幅印度地图。他突然福至心灵，指着其中一个字母。一个无处不在的声音说：你要求的工作时间已经批准。 ——博尔赫斯《秘密的奇迹》

26、克鲁斯在黑暗中搏斗(他的身体在黑暗中搏斗)时，他心里开始明白过来。他明白命运没有好坏之分，但是人们应该遵照内心的呼唤行事。他明白臂章和制服如今对他已是束缚。他明白自己的本性应是独来独往的狼，而不是合群的狗;他明白对方就是他自己。恣肆狂放的平原上天色已亮，克鲁斯把军帽扔到地上，大喊着说他决不允许以众敌寡，杀掉一个勇敢的人，他转身和逃兵马丁·菲耶罗一起，同士兵们打了起来。 ——博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》

27、他19岁，在父亲的帮助下开了一家兼卖猫狗的鸟店。他探究那些动物的生活习惯，观察他们细小的决定和捉摸不透的天真，这种爱好终生伴随着他。他极盛时期，连纽约民主党总部满脸雀斑的干事们敬他的雪茄都不屑一顾，坐着威尼斯平底船似的豪华汽车去逛最高级的妓院时，又开了一家作为幌子的鸟店——里面养了100只纯种猫和400只鸽子——再高的价钱都不出售。他宠爱每一只猫，巡视他的地盘时，往往手里抱一只猫，背后跟着几只。 ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

28、挪威文……把血比喻为“蛇之水”。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

29、我突然又记起柯尔律治的一个奇想。有人做梦去天国走了一遭，天国给了他一枝花作为证据。他醒来时，那枝花居然还在。 ——博尔赫斯《另一个人》

30、我从小就接收了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了共存而不得不相互接收。 ——博尔赫斯《事犹未了》

31、完美的词藻在诗中看起来一点都不奇怪;它们看起来好像都很理所当然。所以我们很少会感激作家们经历过的痛苦。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

32、它和我们一样逐渐卷入这个由声音组成的迷网，涵盖了以前、以后、昨天、现在、左右、你我、其他，等等。 ——博尔赫斯《假人》

33、认为当代文学的罪过就是自我意识太重了……我在写作的时候……我会试着把自己忘掉。我会忘掉我个人的成长环境……我只不过是想要试着传达出我的梦想而已。 ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

34、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。即使我遭到消灭，但愿你的庞大的图书馆在一个人身上得到证实，哪怕只有一瞬间。 ——博尔赫斯《通天塔图书馆》

35、 “正是我们两人现在共犯的罪孽”，国王悄声说。“了解到美的罪孽，因为这是禁止人们问津的。” ——博尔赫斯《镜子与面具》

36、时常在美国杂志上出现的莫雷尔的照片并不是他本人。这样一个赫赫有名的人物的真面目很少流传，并不是偶然的事。可以设想，莫雷尔不愿意摄影留念，主要是不落下无用的痕迹，同时又可以增加他的神秘性……不过我们知道他年轻时其貌不扬，眼睛长得太靠拢，嘴唇又太薄，不会给人好感。后来，岁月给他添了那种上了年纪的恶棍和逍遥法外的罪犯所特有的气派。他像南方老式的财主，尽管童年贫苦，生活艰难，没有读过《圣经》，可是布道时却煞有介事。“我见过讲坛上的拉萨鲁斯·莫雷尔，”路易斯安那州巴吞鲁日一家赌场的老板说，“听他那番醒世警俗的讲话，看他那副热泪盈眶的模样，我明知道他是个色鬼，是个拐卖黑奴的骗子，当着上帝的面都能下毒手杀人，可是我禁不住也哭了。” ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

37、那个星球上的人认为宇宙是一系列思维过程，不在空间展开，而在时间中延续。 ——博尔赫斯《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》

38、因为人生活在时间与时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。——博尔赫斯《南方》

39、丁尼生说过，假如我们能了解一朵花，我们就知道我们是些什么人，世界是什么了。他或许想说，事物不论多么细微，都涉及宇宙的历史及其无穷的因果关系。他或许想说，可见的世界每一个形象都是完整的，正如叔本华所说，每个人的意志都是完整的'。神秘哲学家认为人是微观宇宙，是宇宙的一面象征性的镜子;按照丁尼生的说法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人难以容忍的扎伊尔。唯心主义者说，浮生着梦，”生”和”梦”严格说来是同一个词;我将从千百个表面现象归为一个表面现象，从一个极其复杂的梦归为一个十分简单的梦。别人也许会梦见我发了疯，而我却梦见扎伊尔，当世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊尔，那么哪个是梦，哪个是现实，是世界还是扎伊尔? ——博尔赫斯《阿莱夫》

40、我在写作的时候是不会考虑到读者的(因为读者不过是个想象的角色)，我也不会考虑到我自己(或许这是因为我也不过是另一个想象的角色罢了)，我想的是我要尽力传达我的心声，而且尽量不要搞砸了. ——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

41、这里容我作一些解释。看到一样东西，首先要对它有所了解。比如说，扶手椅是以人体及其关节和部位为先决条件的;剪刀以剪断的动作为先决条件。灯盏和车辆的情况也是如此。野蛮人是看不懂传教士手里的《圣经》;旅客看到的索具和海员看到的索具不是一回事。假如我们真的看到了宇宙，我们或许会了解它。 ——博尔赫斯《事犹未了》

42、那些扑朔迷离的假姓名就像累人的假面游戏一样，叫人搞不清楚究竟谁是谁，结果反倒废了他的真姓名——假如我们敢于设想世上真有这类事。千真万确的是，布鲁克林威廉斯堡的户籍登记所里的档案表明他的姓名是爱德华·奥斯特曼，后来改成美国化的伊斯曼。奇怪的是那个作恶多端的坏蛋竟是犹太人。他父亲是一家饭馆的老板，饭馆按照犹太教调制食品，留着犹太教博士胡子的先生们可以在那家饭馆放心吃按规矩屠宰、放净血水、漂洗三遍的羊肉。 ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

43、特隆的诸多理论中间，只有唯物主义引起了轩然大波。像提出悖论的人那样，某些热情有余、分析不足的思想家提出了唯物主义。为了便于人们懂得那不可理解的论点，11世纪的一个异教创始人想出了九枚铜币的似是而非的理论，在特隆引起了轰动。那个“骗人的推理”有许多说法，铜币的数目和找到的数目各各不同; ——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

44、 1517年，巴托洛梅·德拉斯卡萨斯神甫十分怜悯那些在安的列斯群岛金矿里过着非人生活、劳累至死的印第安人，他向西班牙国王卡洛斯五世建议，运黑人去顶替，让黑人在安的列斯群岛金矿里过非人生活，劳累至死。他的慈悲心肠导致了这一奇怪的变更，后来引起无数事情：汉迪创作的黑人民乐布鲁斯，东岸画家文森·罗齐博士在巴黎的成名，亚伯拉罕·林肯神话般的伟大业绩，南北战争中死了五十万将士，三十三亿美元的退伍军人养老金，传说中的法鲁乔的塑像，西班牙皇家学院字典第十三版收进了“私刑处死”一词，场面惊人的电影《哈利路亚》，索莱尔在塞里托率领他部下的肤色深浅不一的混血儿，白刃冲锋，某小姐的雍容华贵，暗杀马丁·菲耶罗的黑人，伤感的伦巴舞曲 ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

45、异教创始人想从这件事中推断出九枚钱币失而复得的真实情况——即它的连续性。他断言，“假设星期二至星期四之间四枚铜币不存在，星期二至星期五下午之间三枚铜币不存在，星期二至星期五清晨之间两枚铜币不存在的这种想法是荒谬的。合乎逻辑的想法是，在那三段时间中的所有瞬间钱币始终存在，只是出于某种隐蔽的方式，不为人们所知而已。” ——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

46、她的模样像是一座有缺损的石碑。脖子短得像公牛，胸膛宽阔结实，生就两条善于斗殴的长手臂，鼻梁被打断过，脸上伤疤累累，身上的伤疤更多，罗圈腿的步态像是骑师或水手。他可以不穿衬衫，不穿上衣，但是他的大脑袋上总有一只短尾百灵鸟。 ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

47、逃亡者向往自由。于是拉萨鲁斯·莫雷尔手下的混血儿互相传递一个命令(也许只是一个暗号，大家就心领神会)，给他们来个彻底解放：让他不闻不问，无知无觉，远离尘世，摆脱恩怨，没有猎犬追逐，不被希望作弄，免却流血流汗，同自己的皮囊永远诀别。只消一颗子弹，小肚子上捅一刀，或者脑袋上打一棍，只有密西西比河里的乌龟和四须鱼才能听到他最后的消息。 ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

48、 ‘1920年12月25日凌晨，纽约一条繁华街道上发现了蒙克·伊斯曼的尸体。他身中五弹。一只幸免于难的、极普通的猫迷惑不解地在他身边逡巡’，仅用两句话就交代了不可一世的恶棍蒙克·伊斯曼的结局，然而又是何等地附和逻辑：像这样靠作恶起家的人必定是结了很多愁得，神秘的死亡绝对在情理之中，而且这也似乎揭示出此类的共同的、悲凉的命运。” ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

49、 “撇开我现在谈的话题，我想提一下一首诗，也许这是莱奥波尔多.卢戈内斯最好的诗句。毫无疑问，这是在地狱第五歌的启发下写成的。这是《幸运的灵魂》中的头四句，是1922年《金色的时刻》十四行诗诗集中的一首：那天下午快到末梢，我正习惯地向你说再见，一种要离开你时模糊的痛苦，让我懂得我已经爱上了你。 ——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《博尔赫斯谈艺录》

50、他们在南方各个大种植园走动，有时手上亮出豪华的戒指，让人另眼相看，他们选中一个倒霉的黑人，说是有办法让他自由。办法是叫黑人从旧主人的种植园逃跑，由他们卖到远处另一个庄园。卖身的钱提一部分给他本人，然后再帮他逃亡，最后把他带到一个已经废除黑奴制的州。金钱和自由，叮当作响的大银元加上自由，还有比这更令人动心的诱惑吗?那个黑人不顾一切，决定了第一次的逃亡。 ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

51、以前每三个六角形有一人负责。自杀和肺病破坏了这一比例。我忘不了一种难以言说的忧郁：有时候，我在逛街的走廊和楼梯里走上好几个夜晚，都碰不到一个图书馆员。 ——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

52、有一行魏尔伦的诗句，我再也不能记起，有一条毗邻的街道，我再也不能迈进。有一面镜子，我照了最后一次，有一扇门，我将它关闭，直到世界末日降临。在我的图书馆的书中，有一本我再不会打开——我正注视着它们。今年夏天，我将满五十岁，不停地将我磨损呵，死神! ——博尔赫斯

53、我不知道我们会不会象循环小数在下一次循环中回归;但是我知道有一个隐蔽的毕达哥拉斯轮回夜复一夜地把我留在世上某个地方。 ——博尔赫斯《循环的夜》

54、 "一个人命令听从他的人做一件事,下命令的人死了,另一个人至死一直在做那件事. ——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《博尔赫斯谈艺录》"

55、 "我以忧郁的自负这样想:宇宙会变化,而我不会。 ——博尔赫斯《阿莱夫》"

56、使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。 ——博尔赫斯

57、 “这是国际法尽量拖延的微妙而伤和气的问题之一” ——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

58、天堂是一座图书馆。 ——博尔赫斯

59、地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。 ——博尔赫斯《阿莱夫》

60、我的爱和我之间就要垒起三百个夜晚如同三百垛墙，而大海就像魔法阻隔于你我之间。没有别的了只剩下回忆。活该受折磨的黄昏啊期望着见到你的夜晚。你的道路穿过田野，苍穹下我走来又离去。你我的分离已经肯定如大理石使无数其他的黄昏更加忧伤。 ——路易斯·博尔赫斯《分离》 ;

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