野人长什么样,野人电影有哪些

更新：2023-05-12 14:25 发布：小编

本文目录
1.野人电影有哪些
2.古人眼中的野人是什么样的图片
3.什么是野人一拳
4.野人到底长什么样

野人电影有哪些

令人遗憾的是，时至今日仍没有一个活体“野人”与我们相见，也没有一个野人活体或实体可供科学家做鉴定，因此，如果地球上真有这种所谓的野人存在，科学家们只能把它作为未分类的动物来处理。

本书只能根据从古今中外搜集到的野人故事来分析野人的有关特征。

无论是神农架“野人”、喜马拉雅山脉的“雪人”，还是美洲的“大脚怪”等，都有一个共同的特征，即此动物似人又非人。

说它似人，是因为它有许多人的特征：其一，凡目击者都说野人直立行走，绝大多数没有尾巴，这是人类最明显的特征。其二，四肢亦像人上肢，有臂、掌、手指和指甲；下肢有大、小腿之分，也长趾甲。它的上肢还会使用工具，用“野人石”击毙老虎，用棍棒打人或击水中之鱼等。其三，它的五官也像人，而且能发出与人类相同的声音来。其四，野人与人类一样，也有不同的种族，高的达3米以上，矮的1米以下；人类有不同的肤色，野人有不同的毛色。

说它非人，是因为它有许多兽类的特征：其一是它浑身上下长毛，更像是猿类。其二是野人吃生食，过着茹毛饮血的生活，而现代人的主要食物是熟食。其三是野人行动神秘，且大体上都是单个行动，不像人类那样喜欢集群活动。

野人的生活习性与野生动物一样，身上有难闻的异味，都住在深山的密林和山洞中。它们力大无比，连老虎都不是它们的对手。它们行走如飞，奔跑的速度比兔子还快，让人类望尘莫及。

古人眼中的野人是什么样的图片

在中国古代，曾有人见到过野人并把有关野人的见闻记载下来，所以今天我们见到的古籍里有不少关于野人的记载。古人对野人的称呼不一样，有的称之为“山都”，有的称之为“赣巨人”，还有的称之为“猿类之兽”等等。在中国最早的地理著作《山海经》中，关于野人的记载尤其多。据其记载，被叫做“山都”的野人是一种怪兽，通人性，知道人的笑表示没有恶意，就会坐在人附近。书中还说它行动如风，善于投掷石块。另外，被叫做“山膏”的，后被考证为就是“山都”。被叫做“赣巨人”的野人长着人类的面孔，他们的嘴唇很大很厚，全身都长着黑黑的毛，脚也很大。《山海经》里还写到一个野人群居的地方叫“枭阳”。那里的野人也都长着跟人类相似的面孔，身上有黑色的毛，看见人类笑也会跟着笑。据今人考察，枭阳的地理位置大概在现在的广西一带。这样看来，这些古文的记载与今人写的目击野人的记录是相类似的。也许，古人见到野人的机会比我们现在要多，毕竟那时候未被开发的自然环境相当多，适合野人生存的地方也比较多。

什么是野人一拳

3000年以来的历史记载至最近为止，已经有很多关于“野人”、“毛人”和“山鬼”等的记载。从中我们可以得出这样的结论：这种动物是直立的、两足走路的，颈部是灵活转动的，前肢是挥动自如的，头上和身上是披毛的，腹部的毛是短而少的，牙齿排列是像人而没有明显獠牙的。这种动物确实被传说，被看见过，还打过人、吃过人，被汽车逼到崖边而被人围堵过。

新近，周国兴研究员则认为，“既然是人，它必然具有人类的某些特征，比如直立行走，有自己的语言，会使用和制造生产工具等。而且，它不应该也不可能是孤零零的个体，而应是个群体。从理论上说，野人是人类发展过程中停留在某个阶段上的群体，这个意义上的野人，我认为是不存在的。如果讲是存在某种未知的动物，甚至是人形动物的话，那存在的可能性只有5%，95%的可能性是不存在的。我的这个判断跟一个美国科学家不谋而合。”

那么，在人们心目中，这种动物又是什么呢？古今中外的研究者，他们的看法是不是一致呢？

在世界各地流传着许多有关“野人”的故事，中国亦不例外。除古代典籍及地方杂志中有关“野人”的记载外，在现实生活中也不时能听到目击或遭遇“野人”的消息。

有一种观点认为“野人”曾经是人类社会的成员，由于某种原因流落在大自然里，因为长久隔绝于人类社会，人性逐渐泯灭，成为如同“野兽般的生物”。当他们返回到人类社会后，颇难恢复其人性，这就是所谓的“野人”，即野化了的人。法国大革命时期，有位猎人在阿威龙地区的森林里发现了。一位约17岁的少年。这个从小被遗弃在森林里的孩子被发现时，已变成“野兽般的孩子”，经过20多年的驯化训练，才失尽他的动物行为。以后，所谓的“狼孩”、“豹孩”和“猴孩”等一度为动物哺育的小孩，都被称作“野人”。

对于什么是“野人”，科学上尚另有一种说法，认为“野人”是原始人的残存代表，即人类发展过程中停留在某个阶段而残存下来的群体。如前苏联的有些学者将流传在蒙古和高加索一带的“阿尔玛斯野人”看作是石器时代的尼安德特人。

然而，现在所称的“野人”含义却颇为混杂，几乎所有那些尚未被科学搞清楚的“人形动物”都被称为“野人”。即使现在已知的一些人形动物，在它们尚未被科学搞清楚之前，也曾被称为“野人”，如亚洲的猩猩，甚至藏匿在原始丛林中某些非常落后的野化民族，在他们被发现之初，都曾被称为“野人”。现在我们在各种媒体上所看到的有关“野人”的传闻，并非指严格科学意义上的“野人”，而是一类科学上有待探清的未知“人形动物”，这也是现在对“野人”比较流行和直观的解释。

1953年，新西兰探险家希拉里成功地登上珠穆郎玛峰后，喜马拉雅山区存在“雪人”的传闻开始出现在当时的报刊上。在众多的“雪人”消息中，最引人注意的是列宁格勒大学与乌兹别克科学院联合考察队的水文队队长普罗宁于1957年8月两次见到“浑身披覆毛发的类人动物”。消息披露后，帕米尔地区是否也有“雪人”出没引起了争议。

前苏联科学院为此组织了一个“雪人问题专门委员会”负责收集有关“雪人”的情报，同时还派遣一支考察队前往帕米尔进行调查。此时，我国电影摄影师白辛在报上发表文章，宣称他在新疆帕米尔的慕士塔格冰山拍片时，偶然碰见两个莫名其妙的人在雪峰上行走，给他留下的印象与普罗宁所见到的“驼背”、“身材不高”等特征颇为相似，意即他也碰见了“雪人”。我国学者开始在报上展开讨论，认为所谓“雪人”很可能是喜马拉雅棕熊，但不排除喜马拉雅山区生存着一种特殊灵长类动物的可能性。

1959年1月，中国科学院副秘书长致函前苏联科学院有关人士称：“在中国科学院古脊椎动物研究所内增设一个人类学研究室，负责进行雪人问题的研究工作。研究雪人问题的负责人是裴文中教授。”当时我国正组织首次攀登珠穆郎玛峰的活动，便将“雪人”列为考察内容之一。中国科学院和北京大学的科研人员与登山队于1959年5～7月间在珠穆郎玛峰最大的河谷——扎卡曲河谷进行了考察，但没有什么重要发现，只是在珠穆郎玛峰东南部的卡玛河附近获得一根长达16厘米、据说是“雪人”的毛发。后经化验检查，表明此毛与牦牛、猩猩、猴子及棕熊的毛发均不相似，但也无法证明它是“野人”的。

新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州文化局局长约乐瓦斯曾在1995年抓获一个名叫“卡桑•恰卡尔贝拉莫尔”（意为“砸铁锅的人”）的“野人”，据约乐瓦斯的描述，那“野人”原来是一个流落在外野化了的人！

20世纪60年代初，从中国西部边陲云南省传来在西双版纳的原始密林中发生两起遭遇“野人”的消息。其一是1960年11月在修建励腊至勐棒的公路时，架桥队队长和班长发现两个“野人”，他们向“野人”射击，一个被击伤后逃走，一个被击毙。他们拖回“野人”尸体，原想美餐一顿，但见到“野人”与人竟如此相像，以致战士们不敢食用。第二件是1961年2月底，一位励腊县小学教员夜晚去当地密林里打猎时，碰到了“野人”母子，因恐惧该教员没敢放枪就仓惶而逃。云南思茅地区文教局将这两件事上报了省文化局，同时与中科院西南分院动物研究所取得联系。该所所长根据报告分析，认为“野人”情况与长臂猿相仿，但因没有实地调查难于确定。

20世纪80年代，云南西南边境的沧源和西盟等地不断传来猎取到佤语叫“古”的“野人”，但这些“古”都是有尾巴的。其中包括有1980年春节勐来公社一位佤族小学教员猎获的一头高约2.2米的“古”，他保存了“古”的一只左脚掌，1982年在班岩公社猎获的“古”的头骨标本。这两件实物曾被鉴定为“合趾猿”的脚掌和“最大的灵长类”或“猿”的头骨。野人的特征

本书只能根据从古今中外搜集到的野人故事来分析野人的有关特征。

无论是神农架“野人”、喜马拉雅山脉的“雪人”，还是美洲的“大脚怪”等，都有一个共同的特征，即此动物似人又非人。

野人到底长什么样

大自然是神奇的，在它其中蕴藏着无穷无尽的奥秘。“野人之谜”便是某中最激动人心的话题之一。近百年来，人们不停地津津乐道于有关亲眼目睹的“野人”记载与传闻。

1967年9月的一天，中国云南省沧源县勐角小学老师李明智在一条穿越原始森林边缘的乡间小道上行走。下午6点多，太阳偏西，他来到了一个地势较高的交叉路口。这里大树参天，空气清新，是个歇脚的好地方。李明智把挎包挂在一颗小树杈上，准备解手休息。

正当这个时候，他听到左侧有响动，扭头一看，只见一个披头散发的女子从林中含笑走出。他起初以为是个佤族妇女，仔细一看，原来是个全身长毛、不穿衣服的野人。她的嘴、眼、鼻跟人一样，脸有点狭长消瘦，像个害贫血的女人。当时李明智把它当作一只“大猴”，以为这只“大猴”要来翻挎包里的饼干、芭蕉吃，于是拣起一根树枝打在它的肩上。谁知这只“大猴”毫不在意，不但没去翻挎包，反而张开双手要来拥抱李明智。李明智曾养过猴，他知道猴子咬人比抓人更厉害，于是千方百计地不让这个“大猴”靠近。他进行了奋力搏斗。最后，李明智对着它的胸口猛击一拳，它才朝树林跑去。李明智也抓起挎包就跑，他的左手已被抓得鲜血直流。

1972年，一队解放军战士在西藏的边境线上巡逻，路过一片森林时，有一个战士因为系鞋带而落在队伍后面，起初还听到他发出“啊”、“啊”的声音与队伍联系，但转过一个山嘴，还是不见该战士赶上，于是队长派人回头寻找，但已找不到了。后来虽然想尽办法调查，还是不知去向，当时人们以为该战士被匪徒暗杀或被野兽害死了。

几个月过去后，又一队解放军战土巡逻在这一地区，突然听到有人在呼叫，抬头一看，只见50多米高的悬崖上有一洞穴，洞口站着一人正在喊叫。这个洞四面无路可走，只有攀援树枝或借助葛藤才能飞荡过去。洞口的人因为过分心急，一跃而下，掉在崖石上摔死了。大家上前一看，原来是几个月前失踪的那个战士，军装已破烂，手足被兽皮捆住了，似乎是为了防止他逃走。他们爬到山洞一看，只见洞内有不少野兽骨头，像是吃剩了的兽骨。这时，洞口出现了一个全身长毛的野人，她头发很长，乳房很大，是个雌性野人，她见有解放军，便荡着藤条逃走了。人们估计这个女人抓走了那个战士，并捆住手腿以防他逃跑。后来当地一个招待所的炊事员把此事说给中国社会科学院民族研究所的同志听。

民族研究所的两个同志还听说过墨脱门巴族的一个传说，说有个女野人抓走了一个男子，他们一起生活，生了个孩子。后来这个男子逃走了，女野人追之不及，一怒这下把孩子扯成两半，一半扔给那个男子，然后愤愤地离开了。

这一地区还发生过一件事。1976年夏天，有两个粮站干部住在一幢平常无人住的小木屋里。夜里，其中有个青年醒来，只见一个大野人站在床边，她全身是毛，乳房丰满，像要求偶的样子。这个青年马上跳下床，跑到里屋并关上门，叫醒了同伴。他们向外屋窥视，只见女野人还在。于是两人约好，闯出屋子，用被子将女野人扑倒在地。女野人虽然力气很大，但没有反击。他们用绳子把女野人捆住，绑在柱子上，然后躲进里屋，待到天亮一看，女野人已挣断绳子逃走了。

我国中部的秦岭——大巴山——神农架地区，有更多关于野人的传说。

1940年，在黄河水利委员会工作的王泽林坐汽车行进在秦岭地区的公路上，忽然听到前方有枪声，待汽车开到打枪的人群前时，下车一看，才知原来打死了一个母野人，她还躺在公路边。建国初，重工业部下属的一个地质队在秦岭北坡进行地质普查，地质队中的樊井泉听说周围有野人活动，出于好奇，便给了向导五个银元，请他带路去看看野人。一天傍晚，他们偷偷地离开地质队，在一片野栗树林中遇到一个母野人及一个孩子。小野人非常活泼，跑到向导那儿抓吃向导拣好的野栗，但母野人不时发出非驴非马的叫声，把小野人叫到身边，以防不测。过了一天后，他们又在野栗树林中遇见这对野人母子。向导还自豪地说，他是看着小野人长大的。向导说野人住在山洞里，洞口用石头封住，以防野兽袭击。

那么野人到底是什么模样呢？根据目击者的描述和对脚印等分析，野人是两脚直立行走的人形动物，全身长着浓浓的毛，披头散发，没有尾巴，成年体高2—3米，比人强壮；手很长，可达膝部；会笑，而且有感情，会发出各类声音，甚至能与人交配。在神农架地区还发现了48厘米长的大脚印，它的体重可能有二三百公斤。野人住山洞，吃野兽，怕火。

然而科学考察是极为严谨的工作，科学考察的结论应建立在真凭实据的基础上。

在目前收集到的资料，不少有关“野人”的传闻和证据并不可靠，在少数目击报告中，在脚印上反映了可能有某种尚未被科学所知晓的生物存在，它们生活在人迹罕至的地区。至于它是大猩猩、巨猿还是什么动物，只有等待时机，直到有一天捕获或打死一个活体后才能作最后的判断。

以上就是关于野人长什么样,野人电影有哪些的全部内容，以及野人长什么样呢的相关内容,希望能够帮到您。