孙子兵法是哪一个学派,孙子 学派著作主要思想是什么意思

本文目录

• 1.孙子 学派,著作,主要思想是什么意思
• 2.孙子兵法和战争论哪个厉害
• 3.孙子思想属于哪个思想流派
• 4.知己知彼百战不殆

孙子 学派,著作,主要思想是什么意思

1、学派：兵法家

2、著作：《孙子兵法》

3、主要思想：有四个,第一是"利危",第二是"环境",第三是"求不胜",第四是"求胜(全胜).

孙子兵法和战争论哪个厉害

《孙子兵法》和《战争论》，很难说哪个好。不过大致可以说《孙子兵法》写的比较早，表现的比较智慧，有“战略”和“攻略”的特点。不过《战争论》写的比较晚，但是更接近现代军事理论。在描述军事战略和战争原则时，理论上更系统。而且《战争论》具有西方古典哲学的思维特征。严格来说，西方军事理论就其成熟的理论形态而言，是从资产阶级工业革命之后开始的，而以往的军事研究与其说是对战争理论的研究，不如说是对战争历史经验的总结。古典军事理论往往是历史与理论相结合，历史是主要因素，理论是辅助因素。随着资产阶级工业革命的产生和发展以及工业革命的影响，战争发生了巨大的变化。武器装备、军事体系、作战形式、后勤保障都与经典战争大不相同。拿破仑战争的爆发将欧洲战争推向了一个新的阶段。当时一些杰出的将领，如劳埃德、比洛、大公爵卡尔等，开始以新的思路研究总结军事经验，提出各种新的战争理论和观点。

克劳塞维茨的《战争论》是当时最杰出的军事著作，也是流传最广的军事著作。

与《战争论》相比，中国古代军事书籍写得更早，可能与中国古代战争频繁有关。从古代的涿鹿之战、汉泉之战开始，中国古代就有丰富的战例资源。据统计，从公元前26世纪传说中的神农时代到公元1911年清朝灭亡，大约4500年间，中国发生了3791场文字战争。

战争的例子那么多，古代军事家往往文武双全，善于总结。所以中国古代的兵法特别发达，美术书特别多，军事谋略特别深刻丰富。

《孙子兵法》是最优秀的军事专著。

《孙子兵法》主要是对春秋以前中国古代战争经验的理论总结，但不是战争案例的具体总结，而是从用兵原则和军事战略高度的总结。因此，它不仅提出了一系列军事战略指导原则，而且体现了对军事规律的把握，阐述了丰富的军事思想，甚至包含了中国古代的战略文化和哲学思想。这就是为什么《孙子兵法》被称为古代东方军事智慧的结晶。

《孙子兵法》共有13篇，分别是《始计》 《作战》 《谋攻》 《军形》 《兵势》 《虚实》 《军争》 《九变》 《行军》 《地形》 《九地》 《火攻》 《用间》。在各种注释中，杰出的政治家、军事家曹操的注释最为出色。

东汉著名历史学家班固认为，军事学有“权术”、“形势”、“阴阳”、“技巧”四大流派。《孙子兵法》显然属于“马基雅维利”学派，是“马基雅维利”学派的代表作。当然，孙吴的“马基雅维利”和“帝王的马基雅维利”是很不一样的。后者有更多的阴谋因素，而孙武对军事战略更加冷静。可以看出，它所阐述的军事战略和军事战略是古典艺术书籍中最经典、最深刻的。

相比较而言，《战争论》是克劳塞维茨观察、研究、分析欧洲战争的理论著作，是世界军事思想史上第一部运用哲学方法，特别是德国古典哲学，系统地研究和总结战争的著作。其系统性比较强，学术价值受到高度重视。它奠定了西方近代资产阶级军事理论的基础，被认为是西方近代军事理论的经典。后来的西方军事理论教科书都是以此为基础的。

《战争论》分为八章：《论战争的性质》 《战争理论》 《战略概论》 《战斗》 《军队》 《防御》(草稿)《进攻》(草稿)。讨论很有逻辑，从抽象到具体，具有德国哲学思维的特点。《战争计划》是克劳塞维茨的最后一部作品，由他的妻子玛丽冯克劳塞维茨编辑。

与《战争论》相比，《战争论》是一本惜字如金的书。全书只有6000字，字数不多，但内容非常丰富。《孙子兵法》从伦理(道德)、政治(国家)、外交(外交关系)谈到军事战略、作战技巧(战术)、后勤保障、战争装备(车辆、船只、刀、箭等)。)，最后讲的是情报战(“使用室”)，涉及战争的方方面面。是一本系统全面的美术书。而且其讨论的智慧，语言的深刻，意义的丰富，论证的精彩，结论的发人深省，是其他艺术书籍无法比拟的。在这些方面，比《孙子兵法》好很多。

《战争论》提出了很多观点，后来成为战争的指导原则，如“道、天、地、战、法”五行；比如“去部队割剧情”的策略；比如用兵的“正道”；比如“攻心为上，攻城为下”和“不战而屈人之兵”的原则；比如“操作之美，一心之存”的“悖论”和“士兵形象是水”的论调等。可以说是古典兵法的伟大成就，而他所强调的用兵根本原则是“致人而不致于人”，这是古今中外军事家所称赞的。这也是《孙子兵法》最重要的“策略”。许多关于军事战略的论述已经成为格言并被广泛传播。在这方面，是《孙子兵法》无法比拟的。

当然《战争论》也很重视战略战术的学习。它将决定战争用途的战略要素分为五类：精神要素、物质要素、数字要素、地理要素和统计要素。“第一类是由精神要素及其功能引起的一切；军队各种兵种的数量、构成和比例属于第二类，即物质要素；战线的角度、向心运动、离心运动属于第三类，即数字元素，只要它们的几何值具有计算价值；制高点、山脉、河流、森林、道路等地形的影响属于第四类；最后，所有补给手段都属于第五类。”这显然更注重统计分析，概率思维明显，有利于基于客观分析的战争决策，准确性相对较强，但缺乏中国古代兵法重视人类智慧的特点。

总之，《战争论》更具现代军事理论特色，军事理论更系统，更强调统计和客观分析方法，更像一本军事教科书；而《战争论》题目广泛，论点深刻，内容丰富，很多都成为著名的经典语句，流传甚广。它更注重人类智慧在战争中的作用，使用军队的策略，以及“为军队而战”和“出其不意取胜”。

相对来说，我更喜欢《孙子兵法》！

孙子思想属于哪个思想流派

孙子思想属于兵家思想流派。

兵家，诸子百家之一，是指中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。关于兵家的起源，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，也有人认为兵家源自法家，不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。

据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。

今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。

兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的。兵书在中国的发展源远流长，兵书产生於西周，成熟於春秋。如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。

兵家的社会背景：

春秋战国之际，分封制度的解体，导致了上层贵族地位的下降和下层庶民地位的上升。于是，在贵族和庶人之间兴起了一个士阶层，士的人数迅速增加，他们的社会作用也日益重要。

随着贵族阶级的衰落，官学或私家传授出现了危机，于是民间聚众讲学之风应运而起，文化知识也由贵族转移到士的手里。

知己知彼百战不殆

《孙子兵法·谋攻篇》 兵家

：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。” 意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。

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