灵宝天尊是三清中的哪一位，灵宝天尊与通天教主什么关系

灵宝天尊是三清中的哪一位

灵宝天尊是三清中元始天尊。

道教最高神灵“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。

三清是教用语。

指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。

也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

灵宝天尊与通天教主什么关系

灵宝天尊是三清中的“上清灵宝天尊”，全称上清高圣太上玉宸元皇大道君，即灵宝大法师，在“三清”之中位尊第二，唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。灵宝天尊是大道化身之一，故里襄阳洪庙村。

灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

灵宝天尊的形象

道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

灵宝天尊是指道教三清中的哪一位

道教最高神灵“三清”分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。

灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主或“上清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

扩展资料：

灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程。可以说是天道的生成过程，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。

在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。

灵宝天尊是指道教三清中的哪一位

灵宝天尊

灵宝天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次於第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系「玉晨之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人」。《灵宝略记》则称「太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经」。

辅司高仙：上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以後，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

灵宝度人：据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至於赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

奉祀：道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也多设有三清神位，以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日，约农历五月中。民间於夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神

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上清灵宝天尊是谁

灵宝天尊是三清天尊里的第二位天尊。

他没有元始天尊的地位高，也没有太上老君道德天尊那么出名，可以说十分低调。甚至在《封神演义》里，元始天尊、通天教主和太上老君是“三清天尊”，很多人认为通天教主就是灵宝天尊，其实这也是错误的。

上清灵宝天尊，又称“玉宸道君”、“太上大道君”，居于第三十四重天的上禹馀天之上清真境。大道的衍化最开始历经洪元、混元、太初三个世纪，其中灵宝天尊象征着混沌始清、阴阳初分的混元时期。

“灵宝天尊”的由来

据《云笈七签》引《洞真大洞真经》称，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国。

寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。

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