七觉是怎么回事,佛说八大人觉经多少字

本文目录

• 1.佛说八大人觉经多少字
• 2.觉的意思解释
• 3.佛教的七觉支是什么意思
• 4.七觉分是什么意思

佛说八大人觉经多少字

370+字

佛说八大人觉经

后汉沙门安世高 译

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：

第一觉：悟世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

第二觉：知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

第三觉：知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉：知懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉：悟愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉：知贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉：悟五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉：知生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

觉的意思解释

七觉的解释即七觉分。《涅槃经·光明遍照高贵德王 菩萨 品》：“声闻、 缘觉 虽修七觉，犹不能乾，是故菩萨观诸烦恼， 犹如 暴河。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“身交七觉中，回溪趁行脚。幽衷入良辰，形神双 寂寞 。” 词语分解 七的解释 七 ī 数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。 文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。 旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。 部首 ：一； 觉的解释 觉 （觉） é 人或 动物 的器官受 刺激 后对事物的感受辨别：感觉。知觉。触觉。视觉。觉察。 醒悟 ： 觉悟 。觉醒。“觉今是而昨非”。 觉 （觉） à 睡眠（从睡着到睡醒）：午觉。睡了一 大觉 。 。

佛教的七觉支是什么意思

什么是佛教里的七觉支

文：妙心

七觉支（七菩提分）就是修行解脱者，要培养心灵七个方面的觉醒，才能增长自己的解脱慧命，使烦恼逐渐消除；才能获得永恒愉悦的圣果，生活在无所执着的自然洒脱之中。

七觉支为择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、行舍觉支。

择法觉支

就是作为一个真正的解脱修行者，必须要觉醒自己内心思改分析、辨别真伪的能力。要了解那些是恶法，那些是善法。那些法可以导致苦的出现，可以使众生不断地轮回生死。那些法可以使众生苦恼熄灭，增长智慧，开发心灵的大能，趣向解脱。并且能够执持善法而不舍，永离恶法而不染。这种内心择善法而去恶能力的觉醒，就是择法觉支。

精进觉支

就是作为一个真正的解脱修行者，必须要觉醒内心，向着自己解脱目标，勤奋上进的能力。使自己内心的恶法能够止息，不再生起，并且使自己内心的善法不断的增长。只有这样，才能在修行解脱的道路上有所成就，步向涅槃解脱。这种内心勤奋向上能力的觉醒，就是精进觉支。

喜觉支

就是作为一个真正的解脱修行者，定要觉醒和增长自己内心感受的喜悦能力。只有这样，您的身心才能无论处在什么境遇里，都能从容不迫地面对，并时刻保持内心的喜悦而不减。

但是必须要明白无常无我的道理，不断地增长自己善法智慧，远离一切执着颠倒。

只有这样，才不会坠入得失苦恼之中，才能远离一切忧恼、悲患的逼迫。这种，时刻保持内心喜悦生起并持续的觉醒，就是喜觉支。

轻安觉支

就是作为一个真正的解脱修行者，要学会对一切无常的事物与心物，都能够不执着，不被其系缚住。只有这样，才能使自己的身心无论处在何种境遇里，都能够经常保持轻松没有束缚、安宁没有挂虑。才能生活的自然洒脱，没有任何苦恼。这种，不执着、不被束缚、轻松、愉悦、安宁、没有挂虑的内心感觉能力的觉醒，就是轻安觉支。

念觉支

就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒并使其增长，内心的念念不忘，忆持解脱善法的能力。使自己无论身处何时、何地，都能够对导致，灭苦生乐之法的清楚明了。时刻忆念一切善法，作为自己言行的指南，令自己离苦得乐，趣向解脱。这种内心忆念、执持善法能力的觉醒，就是念觉支。

定觉支

就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒和增长禅定的能力，使自己的精神力得以专注统一，而不散乱。----只有这样才能祛除妄念集中心力，才能发挥心识巨大的力量，才能成就解脱世间烦恼的圣果。如果没有一定的禅定的能力，他就会心力涣散，不能引发内心的大能与智慧。这种专注心力、祛除妄念能力的觉醒，就是定觉支。

行舍觉支

就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒和增长内心对外缘(外界)的刺激，而不起任何苦恼、不快反应的能力。

他要明白诸行无常、诸法无我、四大皆空的真实道理，他要知道世间的一切法，无论是物质现象的色法，还是精神现象的心法本身，都是迁流不住、不永恒、不常住、性体本空的。所以，不要执持世间虚妄不实的事物，对已经过去的事情不要追忆难舍，对尚未发生的事情而苦恼。

要运用自己的智慧，去改善那些可以改善的事物。对改善不了的或已经发生的事物，要勇敢地面对、淡然接受，而没有丝毫的激动。面对外缘(外界)的刺激而激动，只会凭填自己的烦恼，对解脱无有益处。

这种面对外缘(外界)的刺激，而不起苦恼或不快反应的能力，就是行舍觉支。

七觉分是什么意思

七觉分的解释佛教修行的七种内容，属于“三 十七 道品”中的一类。即择法觉分(以 智慧 判别真伪)，精进觉分( 努力 修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除 沉重 烦恼而身 心安 适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，舍觉分(舍弃一切分别而住于 平等 )。《杂阿含经》卷十一：“佛告 萦发目犍连 ，有七觉分，修习多修习，明解脱福利满足。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉师碑铭序》：“二空法外，何处进求；七觉分中，谁当决释。” 词语分解 七的解释 七 ī 数名，六加一（在钞票和单据上常用大写“柒”代）。 文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。 旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。 部首 ：一。

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