回头是岸的前一句是什么，回头是岸上一句是什么诗
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回头是岸的前一句是什么
1、回头是岸的前一句是苦海无边。
2、出处，元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
3、【译文】一般人没有由来的，争着长处比着短处，你死我活。有吃的就吃一些，有穿的就穿一点不要太过于在意。做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回头是岸上一句是什么诗
1、回头是岸上一句：
降心定。
2、原文：《满庭芳·百岁光阴》
【作者】无名氏 【朝代】宋
百岁光阴，浑如一梦，不觉过春秋。憨痴愚昧，日夜为家忧。衣食前生注定，更何须、物外贪求。当思忖，深坑火院，终日个如囚。诸公听我劝，儿孙福禄，莫与为牛。把恩情挫碎，物外精求。管甚红轮西坠，尽教他，月出东头。降心定，回头是岸，咫尺到瀛洲。
回头是岸的前一句是什么歇后语
1、回头是岸的前一句是苦海无边。
2、出处，元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
3、【译文】一般人没有由来的，争着长处比着短处，你死我活。有吃的就吃一些，有穿的就穿一点不要太过于在意。做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
苦海无边,回头是岸什么意思
苦海无边，回头是岸
〖出处〗宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盘境界。其中「苦海」一词，于佛教中泛指各种苦难之世界，亦即生死轮回之三界六道。众生沈沦于三界之苦恼中，渺无边际，犹如沉没于大海而难以出离，故以苦海为喻，能「回头」，表示醒悟、悔改，「回头是岸」比喻作恶的人，一旦悔悟向善，即能得救。
也就是说，你在理解这句话时，不能用常规的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我们不能说无边了，就不可能有岸了。
放下屠刀，立地成佛
【出处】:宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
上文的背景：
施加茅尼佛祖（准确说是乔达摩-喜达多，因为他还没有成佛）离家出走修行成佛的过程中，有很多恶魔(含广额正)来制止他拯救世界，但是他没有放弃，坚持斗争，最终战胜了诸多妖魔而拯救了世界。
法海无边回头是岸什么意思
意思是：佛法宽阔弘大就像大海一样无边无际，只有通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。现在常用来指人只要能够回心转意，痛改前非，就能改正错误。
法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
回头是岸：回头：悔悟；改邪归正。指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”译文： 普通人没有原因的会争个你长我短，拼个你死我活。有的比吃，有的比穿。苦海无边，回头是岸。
清·李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”译文：世兄果然嫌弃家中伯父所说的话比较重，为什么很难改过自新呢，万万不可以表面顺从然而心里不以为然。
扩展资料：
与“法海无边，回头是岸”相似的词语有：浪子回头金不换、迷途知返、改邪归正。
1、浪子回头金不换
出处：现代作家张恨水《八十一梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换。”
解释：做错了事的人回头是岸了这个很是珍贵，即使拿金子去做交换也不坏，指不走正道的人改邪归正后极其可贵。也是用来比拟社会上一些失足男女青年洗心革面、幡然悔悟的一句名言。
2、迷途知返
出处：西晋.陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”译文：试着亲身去做触犯法律的事，难道不令人痛心吗！如果发现错了就改正，还可以避免。
解释：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
3、改邪归正
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”译文：将军抛弃邪恶归顺正义，与宋某等人一起为国家出力，朝廷自然会重用。
解释：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
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