驾鹤瑶池什么意思,驾鹤西去瑶池是什么意思

本文目录

• 1.驾鹤西去瑶池是什么意思
• 2.为什么人死后叫驾鹤西游
• 3.驾返瑶池的书法
• 4.驾鹤西游什么意思

驾鹤西去瑶池是什么意思

1、使用驾鹤西游的原因：

1）中国古代常把鹤作为长寿的象征, 时受佛教影响比较大，佛教认为人死后会在西方极乐世界，所以把离开尘世比做“驾鹤西归”。

2）鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。

3）驾鹤西去是一种对年龄非常大的老人仙逝较委婉的说法。不可以乱用。此外，还有“驾返瑶池”，“早登仙界”等词语。

4）驾鹤西游的来由：“驾鹤西游”一词出自东晋书法家王羲之的传说。王羲之晚年闭门谢客，一心读书写字。农历五月初五，他的儿子王献之来到会稽鉴湖岸边，见一和尚迎面而来，并将一信托王献之交给王羲之。

王羲之拆开一看，信中写道：“端阳正午，乘鹤归府，断尽烦恼，拜见王母。”读完信，王羲之向鉴湖边走去。湖边果然有一只白鹤。王羲之于是骑上白鹤飞上蓝天而去了。后来，人们仅把德高望重的人的逝世，尊称为“驾鹤西游”。

2、“驾鹤瑶池”形容女人死去的原因：在中国的神话传说中，瑶池圣母（王母娘娘）原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙领袖。在中国人的心中圣母的形象是雍容华贵，地位超然的慈祥女神，仙居于昆仑山的瑶池圣境。瑶池位于昆仑，而昆仑为神话传说的仙境，所以形容女人去世，使用驾鹤瑶池一词。

1）“驾鹤瑶池”来由：在中国的神话传说中，瑶池圣母又名金母、西王母，西王母简称王母，又称金母、金母元君，俗称王母娘娘。传说昆仑山的瑶池圣境，境内种有三千年开花，三千年结果的“王母蟠桃”，食之长生不老，在中国古藉《汉武帝内传》中，说圣母绝艳惊世，曾赐蟠桃予汉武帝。

而在《穆天子传》中记载，圣母言行优雅温婉，曾邀周穆王在瑶池共宴。但在《山海经》中记载，瑶池圣母其状如人，豹尾虎齿，啸声震天，长发翻飞，承受天命，掌司人间刑罚，专责散布瘟疫病毒、灾难。

为什么人死后叫驾鹤西游

“驾鹤西游”和“驾鹤瑶池”是中文文化中的一些传统说法，用来描述人死亡或女性死亡的委婉说法。这些说法的起源和含义涉及到一些民间信仰和文化传统。

在中国文化中，鹤被视为是一种神秘、高雅、长寿的鸟类，因此人们常常用“鹤”来形容老人的仙逝。同时，鹤也常被视为是神仙的坐骑，因此鹤也被视为是一种神灵的象征。因此，“驾鹤西游”或“驾鹤瑶池”就是一种委婉的说法，表示人死亡后前往西方极乐世界或瑶池神仙居所，在那里可以得到超脱和永恒的安宁。

“西游”和“瑶池”都是中国传统文学作品中的故事情节和地点，在文化中有着深刻的意义。在中国古代神话传说中，西游是指到西方极乐世界去修行，而瑶池则是天上的神仙居住的地方。因此，“驾鹤西游”和“驾鹤瑶池”都是一种象征性的说法，表示人死亡后灵魂得到超脱和升华。

需要注意的是，这些说法虽然已经沿用了很长时间，但是在现代社会中已经不再被广泛使用。在描述死亡时，现代社会通常使用比较中性和客观的语言，如“去世”、“逝世”、“离世”等。

驾返瑶池的书法

驾返瑶池现在多用于一些老人去世之后的一些悼语。就像老人去世后说驾鹤西归一样。

驾鹤西游什么意思

驾鹤西游意思是死的婉称。

中国古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比做“驾鹤西归”，鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。

男性去世叫驾鹤西游意思是乘着仙鹤飞往西方极乐世界去成仙了，而女性叫驾鹤瑶池意思是乘着仙鹤飞住瑶池，瑶池是指王母娘娘的居所意指女性飞往瑶池成为仙女之意。驾鹤西游出自邓友梅那五，原句是“老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”该词语是人们对逝者的美好祝愿一种。

古人对鹤崇拜的原因：

仙人都高寿，仙人所骑之鹤自然也是长寿鸟。西汉刘安《淮南子·说林训》称：“鹤寿千岁，以极其游。”《花镜》还称：“鹤生三年则顶赤，七年羽翮具一百六十年则变止，千六百年则形定，饮而不食，乃胎化也”。

在古人眼里，鹤与龟、松一样，都是长寿的象征，称长寿者为“鹤寿”，形容老人经历丰富、人老体健叫“鹤语尧年”、“鹤发童颜”等，也都因此而来。老人逝去，则称“驾鹤西归”。

鹤是鸟中君子，所谓“鹤立鸡群”就是基于这个说法，寓意风度卓然，异于寻常。宋苏辙《次韵子瞻感旧见寄》诗称：“君才最高峙，鹤行鸡群中。”古人还以“琴操”与“鹤德”来比喻才德出众、品高行洁者，文人画中的“琴鹤图”便是此意。

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