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多行不义必自毙的主人公是谁,多行不义必自毙指的是哪个历史人物的结局

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多行不义必自毙指的是哪个历史人物的结局

多行不义必自毙指的是共叔段和武姜。多行不义必自毙是一句汉语诗词,释义为不义的事情干多了,必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》:"多行不义必自毙,子姑待之。"的一句成语。

扩展资料 共叔段(前754年―?),姬姓,名段(一说名叔段),春秋时期郑国人,郑武公少子,郑庄公同母弟,母武姜。郑庄公即位后,共叔段受封京城,故称京城大叔或太叔段。因郑庄公是难产而生,共叔段是顺产而生,所以其母武姜非常钟爱共叔段。共叔段后在武姜帮助下谋划作乱,郑庄公在共叔段未公开反叛之前,便得知其图谋,于是派兵攻打并击败共叔段,共叔段逃到共地,故称共叔段。共叔段最终死在他国。

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武姜,生卒年不详,姜姓,名失考,申国国君之女,郑武公的夫人,郑庄公和共叔段的母亲。公元前761年,嫁于郑武公为妻,因郑武公谥号是武,故称武姜。武姜与郑武公生有二子:长子寤生、少子共叔段。因寤生是难产而生,共叔段是顺产而生,所以武姜不喜欢寤生,而宠爱共叔段。郑武公病重时,武姜曾请求将共叔段立为太子,但郑武公不同意。

《郑伯克段于鄢》一文中,一共出现了几个人物?

这说的是郑庄公之弟共叔段,别看共叔段与郑庄公是一母同胞的亲兄弟,可共叔段无时无刻不惦记着哥哥的君位。在母亲武姜的支持下,共叔段是越来越猖狂,最后郑庄公根本没有费什么劲,他自己就把自己给作死了。

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幼子共叔段郑庄公是武姜的嫡长子,而且郑庄公从小就表现出过人的机智与勇猛,按理说武姜能有这么一个有出息的儿子,她应该非常欢喜才是。可事实上武姜却很讨厌郑庄公这个长子,只是因为她生郑庄公之时,郑庄公是脚先出来的难产儿,武姜差点丢了性命才生下郑庄公。于是武姜怎么看自己这个优秀的长子,就是喜欢不起来。

后来武姜又生下幼子共叔段,幼子不仅听话,而且也十分聪慧,于是武姜这个偏心的老母亲,就想尽一切办法,想让小儿子继承郑国的君位。为了这事,她没少在丈夫郑武公的面前吹枕头风。好在郑武公是个非常英明的君主,就是不同意废长立幼。后来郑武公去世后,郑庄公就顺利继承郑国。虽然武姜与共叔段很不甘心,但嫡长子继承君位合法礼法,他们也无可奈何。

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封地——太叔京邑要说武姜真是个太过偏心的母亲,郑庄公没登基之前,她就成天打算将长子拉下君位,等到郑庄公坐上君位,她也一刻没有放弃拥护幼子登基的想法。首先她就要为幼子谋得一个好的封地,最初她看上的是制邑这个地方。这可是郑国的军事要地,要是分封共叔段去了这个地方,等于将郑庄公的大门交给弟弟看管,那共叔段想什么时候打入郑国国都都行。

郑庄公当然不会同意,于是跟武姜说,全国哪都可以,只有制邑不行。武姜可能也预测到郑庄公不会同意,于是提出要太叔京邑。这个地方可是郑国最大的城池,很显然共叔段与武姜想到封地积累势力,还是在惦记着郑庄公的江山。很多大臣纷纷劝诫郑庄公要防范共叔段,而郑庄公才会说出最经典的那句话,“多行不义必自毙”。

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多行不义必自毙果不其然,共叔段不过就是个被武姜宠坏了的孩子,别看他拿到了郑国最大的城池,可人家压根不用心管理。成天还遥想自己有朝一日能够坐上郑国国君的位子。他管辖的封地,是混乱不堪。毫无领导才干与治理能力的共叔段,频频有手下背叛于他。而另一边郑庄公不动神色,对于共叔段的请求,几乎是有求必应,共叔段没有觉得自己有问题,反而觉得就是因为自己离君位越来越近,才会有变故。最主要的是,共叔段不但不反省,反而在封地更加胡作非为。

后来共叔段以为自己的势力已经足够大,又有母亲武姜在国都做内应,于是共叔段终于发动军事政变,想要推翻哥哥,自己坐上郑国国君之位。可以想象一个没有多少才能,只会倚仗母亲向哥哥不断要封地之主,他的阴谋叛变能有多大的胜算。郑庄公原本就是一个明君,再加上多年实力积累,几乎就没费劲,就轻松平定共叔段的叛变。共叔段逃亡国外,而武姜也从此只得到儿子郑庄公的一句“不到黄泉不相见”。

多行不义必自毙指的是哪个历史人物 多行不义必自毙指的哪位历史人物

1、中国有句成语叫“多行不义必自毙”,据说这句话就出自于东周时期在新郑一带建立国家的郑国国君郑庄公之口。

2、西周春秋时期,周平王东迁洛阳之后,郑武公迁都到虢郐之间,为区别陕西的郑国,又叫新郑(今郑州新郑)。他又在新郑西北部(今郑州荥阳)建立了京襄城,在制邑(今郑州上街)设立关卡。郑国渐渐强大起来。

3、不久,郑武公的夫人武姜生了一个儿子,因不是顺生,而取名寤生,武姜很不喜欢这个儿子。过了几年,武姜又生一子,取名叫叔段,武姜非常宠爱他。

4、随着两个儿子逐渐长大,武姜常常在郑武公面前称赞叔段能干,要求立他为世子、可郑武公认为寤生没有过错,仍然立寤生为世子。

多行不义必自毙毙是什么意思

郑武公

多行不义必自毙 ( duō xíng bù yì bì zì bì )

不义:违反正义的事。毙:死。不义的事情干多了,必然会自取灭亡。

《左传·隐公元年》:“多行不义必自毙,子姑待之。”

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