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和尚头上几个点，出家和尚头上几个点

更新：2023-04-04 16:55 发布：小编

出家和尚头上几个点

和尚头上几个点，出家和尚头上几个点图1

出家人头上的九个点，叫做戒疤。有一种说法，说烧戒疤是起自于舍身供养的佛家思想，也被视为断除我执。旧时出家人受戒时，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。

和尚，古代西域语言的音译，源头是梵语，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，但从古至今在中国以及日本等地，是对男性僧人约定俗成的泛称。

和尚头上几个点

1、一般和尚头上的点有一、二、三、六、九、十二几种。数目的多少在各寺院所代表的意义是不同的。

2、入寺以后，和尚是需要学习的，经过学习，分析考试成绩才可以点戒疤。一般而言，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；

3、而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的高级和尚或是特级和尚。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。

古代和尚头上的6个点是什么意思啊

僧人头上的6个点是戒疤。关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年(1288)，沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。

戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。

戒疤是和尚在受戒的时候用艾火烧上去的，刚入门的和尚头上只会有一个戒疤，随着时间的增加，戒疤的数量会增加，因此戒疤的数量越多表示资质越高。如果你看到的和尚头上有9个戒疤，那么他应该是寺庙的主持。想要达到12个戒疤是很难的，这种级别往往只有达摩祖师才可以达到了。

和尚头上的戒疤存在的意义是为了了却红尘，舍身供养，也表示从此之后要清心寡欲。中国佛教信徒往往就会用戒疤来表示自己的信心，而且这些戒疤也可以用来分别此人是否已经受戒，只是这个戒疤的流传仅仅在中国存在，在其他国家尚未看到。

烧戒疤看起来就是一个很痛苦的事情，毕竟这是没有麻药作用的，而且烧的地方在头顶。那么戒疤是怎么烧的呢？首先用艾草做成的小粒艾绒，在艾绒的底部涂上易燃的蜡，然后均匀的放在受戒者的头上。放好之后用纸捻快速点燃艾绒，在这个过程中，受戒者会有明显的灼痛感，需要有人扶持，而且这一切过程中除了僧人的念经声外不能有任何杂音。

在燃烧完全之后，头上自然就会出现戒疤，烧箕坝是一个痛苦的过程，而且在这之后，血液会有轻微的中毒，受戒者会有想睡觉或者是精神恍惚等症状，必须保持受戒者的清醒，打起精神一直到午夜12点之后，否则会落下视力听力下降的后遗症。

和高头上的戒疤是用艾绒烧出来的，从小沙弥到主持，戒疤是晋级的表现，一般从一到六，六个已是主持，代表六根清净，再升到九个已不是一个寺院的主持，而是一片区域的主持，最多也就九个最高了，只有特别高僧能用到。

为何古代和尚的头上有六个点呢

之所以在古代的时候和尚出家，头上要点6个有规律的点，这是起源于相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事一出之后，便有许多的和尚模仿这样的做法，希望能够通过这样子的行为来表示自己的信心以及诚心。

但是这样子烫疤的行为，并不是出自于佛教之中的传统，在世界上其他的国家的宗教中，也没有出现过这样子的行为，可以说在中国这是独一家的。

这种戒疤。又称之为是香疤，是这些佛教徒受清净戒体而燃香于身上所遗留下来的疤痕，其行为可以归究为是出自于舍身供养的思想，而这样子的疤痕并不是只有6个点这一种有一，二，三，六，九，十二好几种。而最常见的则是六个点，最多的12个点的被称之为是菩萨戒。通常出现在受菩萨戒日的前夜，所点的位置不同，还能看出教徒的区分，在家出家的通常会将这种戒疤点到手腕上，而在外出家的则点到头顶上。