古代人是怎么样拿毛笔的,毛笔怎么拿才是正确的

本文目录

• 1.毛笔怎么拿才是正确的
• 2.古时人们用毛笔书写什么
• 3.王羲之怎么拿毛笔
• 4.古人是怎样教书法的

毛笔怎么拿才是正确的

关于执笔，启功曾经说过，怎么舒服怎么来。

历代书法名家是如何执行的呢？

大多和启功观点相似，因人而异，执笔无定法！

写毛笔字以手指执笔管的方法。

执笔，是进行写字活动的基本手段。

大致有如下几点：如双苞（即*双钩）、单苞（即*单钩）、回腕、撮管、握管、搦管等。

传自钟繇、王羲之、虞世南，陆彦远等综合而成的“五字执笔法”（即擫、押、钩、格、抵）。经历代书法家长期书写的实践，咸认为是符合生理机能而又行之有效的正确方法。

“执笔无定法”，清代周星莲说此语出自欧阳修，康有为说出自苏轼。苏轼《论书》说“执笔无定法，要使虚而宽”。首出谁人之口，并非其要，要紧的是这句话道出了执笔的真谛。

前人所传的执笔法一般采用唐陆希声所传的五字法。

"擫"是大拇指指肚部分紧贴笔管;"押"是食指与大拇指相对夹持笔管;"钩"是中指钩住笔管;"格"是无名指甲肉相连处挡着笔管;"抵"是小指紧贴无名指以助之。五指之力，相互配合，执住笔管，其力才得平衡。

此外，要求指实掌虚，掌竖腕平，腕和肘悬起。这样执笔写字，笔锋中正，运转容易，字迹圆满得势。

执笔本不复杂深奥，与使用筷子道理相似。使用筷子是为了把饭菜夹到嘴里，执笔是为了有利于写字。一桌人围在一起吃饭，“执筷”的方法不尽相同，但都夹得利落。我们认为执笔的确“无定法”。

民国书家中有“江南大儒”之誉的钱振锽(1875 -1944) 《名山书论》中所言“大抵古人执笔只求其便，今人执笔只求其难，吾不能不伤今人之愚矣”这句振聋发聩的话语时，不能不佩服其见识之高远。

今天，我们就看看古代书法大侠们是如何握笔的，让我们穿越千年看看当时的”书法教育视频“。

东汉的执笔

东汉时期执笔图像中大部分为握管之法式，握管法为方公开式的执笔方法，也必有二指单钩法的存在，二指或三指单钩的执笔法可视之为文人与民间一般性的执笔法。

【东汉】 《仓颉》﹙部分﹚画像石 山东临沂博物馆

图中仓颉以左手执笔，大指斜翘贴笔杆，四指握笔，为握管式的执笔法。笔杆前粗后细尾尖。

【晚唐】 《说法图》﹙部分﹚ 敦煌壁画

大英博物馆藏

图中菩萨及弟子部分用握管式法执笔，或可看作汉代流行的握管法之遗风。

“五指执笔法’为今人所多用，用右手五个手指全派上用场，用“按、压、钩、顶、抵”的方法把笔执稳，使手指各司其职。

具体的握笔方法是：大拇指的第一书内侧按住笔杆*身的一方，大拇指处于略水平的横向状态。食指的第一节或与第二节的关节处由外往里压住笔杆。中指紧挨着食指，钩住笔杆。无名指紧挨中指，用第一节指甲根部紧贴着笔杆顶住食指、中指往里压的力。小指抵住无名指的内下侧，帮上一点劲。这样形成五个手指力量均匀地围住笔的三个侧面，使笔固定，手心虚空（见图2）。

同样是五指执笔法，又因手格的张开和并拢、笔执在指尖处还是手指第二关节处而形成多种形式，古人称之为“凤眼”、“虎口”、“鹅头”等五指执笔的不同态势。

晋朝的执笔

东晋时代普遍流行的执笔方法应为二指单钩之法。所以，书圣王羲之的执笔方法也极有可能为二指单勾法。

【西晋】 《对书俑》 雕塑 永宁二年(302年)

 湖南省博物馆藏

此塑像的执笔方法为握管式执笔法，可以看作为汉代主流性执笔法的延续。

【东晋】 顾恺之 《女史箴图》 (局部)

英国大英博物馆藏

此图中执笔，大指与食指执笔明显，但中指拈不拈笔杆便难以确定。如从同一作者所作《斫琴图》中的执笔方法来推断，中指应不拈笔杆，可判为二指单钩式执笔法。

【东晋】 顾恺之 《斫琴图》(晏元济临本)局部之二

顾恺之《斫琴图》的执笔，清楚显示为二指单钩的执笔方法。其所执之笔有竹笔的可能。但毛笔与竹笔的执笔方法，相同的可能性很大。

      现代人一般如下：

    枕腕 枕腕是执笔的手腕枕*在桌面上或枕*在左手背上书写的方法。也有采用一种叫“臂搁”的竹片来搁手的，一般用于夏天，因夏大容易出汗，手上的汗水容易将纸洇潮。用枕腕法书写毛笔字，因手腕*在桌上手很平稳，适宜于写小楷或一寸见方的中楷，但也因手腕搁死了难于移动。如果再写大一些的字，就要用悬碗来书写。

      悬腕 悬腕是执笔的手腕悬起，离开桌面，肘（Zhou，上臂与前臂相连的、突出且可活动的部位）臂仍*在桌上的书写方法。这种方法，手腕活动范围比枕腕法大一些，臂和肘关节还是*在桌上，仍然比较平稳，可写二三寸大小的大楷字。如果写对联或擘窠大字，就要用悬肘法来书写。

      悬肘 悬肘是执笔的手臂全部悬空来书写毛笔字的方法。这种方法因手臂不*在桌上，没有一点妨碍，可以任意挥洒，不管写大字、小字都很适宜，是最佳的书写方式，也是书法家普遍采用的方法。宋代的大书法家米蒂，连写小楷字都用悬肘法来写，可见他功力有多深。当然初学者没有必要这样做。

南北朝的执笔

该时期人物画中有限的执笔图像显示，南北朝的执笔统一为单钩式的执笔方式。再从前朝晋与后代唐出现的执笔方法推理，其时必定也同时存在二指单钩式的执笔方式。

需要加以说明的是，该时期有限的执笔图像，大部分表现的角度是容易混淆二指、三指与四指执笔之分辨的，不但需作深入的探讨，更期待有新的图像资料被发现作佐证。

【北齐】杨子华 《校书图》(局部之二) 

美国波士顿美术馆藏

图中执笔者大拇指与食指执笔应无疑，中指是否参与难以确定，二指与三指执笔皆有可能。

       现代人练毛笔字，在起步阶段时，因对毛笔的性能一点也不熟悉，可先用悬腕法写二三寸见方的楷书，经过一段时间的练习，对笔法稍有把握以后，手也慢慢听使唤了，可采用悬肘法来练习。

当然，突然将手臂全部悬空，一上来有一定的困难，手会酸麻、疼痛，只要坚持便会解决。快则一个星期，慢则一个月。如果开始阶段就怕疼，或者看看写的字还没有原来枕腕时写得好，仍把手臂放回到桌面上，那很可能一辈子手臂都悬不起来。

       清代有个书法家，他就因没能过悬肘关，写毛笔字时手腕总是枕江在桌面上，写大字没法进行，于是在屋梁上悬挂一根绳子，结成绳圈，将执笔的手套在圈里书写。可见不能悬肘是件很麻烦事。

唐代的执笔

该时期执笔方法与晋代与南北朝时期大体相同，执笔方法主要为单钩之法，而以二指单钩为主，三指单钩为辅。

另外还存有握管法、摄顶法等执笔方式。须加说明的是，这些图像几乎都是书法(文字书写) 类的，尚未发现绘画类的执笔图像。

【唐】 《送子天王图》 (局部) 

日本大阪市立美术馆藏

此作或定为宋人摹本，并列为宋画。但作为执笔的图像，应作唐代之现象计。

此为书法类的执笔图像。图中文官大拇指与食指执笔，中指、无名指与小指相互抵拒，兼助食指而不拈笔杆，为典型的二指单钩(单苞)式执笔法。

【唐】 韩滉 《文苑图》(局部) 

北京故宫博物院藏

此作或定为五代周文矩所作。图中执笔者作思考欲书之状，大拇指与食指执笔可以确定，然中指抵不抵笔杆难以确认，故二指单钩与三指单钩皆有可能。

【日本】 《弘法大师所传执笔法》

1996年采录于日本《墨》杂志

五代的执笔

五代时期继承了唐代执笔的传统，执笔方法似以二指单钩法为主，辅以三指单钩。

南唐李煜在《书述》中有论述书法执笔的文字，并首次提出执笔的“七字法”压、钩、揭、抵、拒、导、送，且与“拨镫”联系在一起。

笔者认为可以将此观点看作为五指执笔的理论基础，但这并不意味就是现代所提倡的五指执笔的理论。

五代后蜀 邱文播 《文会图》

台北故宫博物院藏

图中存有四个执笔图像，都为单钩式的执笔，但是否都是三指单钩，则较难以确定。

宋代的执笔

宋代可说是执笔方式的一大转折点。

从宋代数量可观的执笔图像﹙图13.1–13.20﹚可知，宋代在继承唐、五代主流性执笔法一一单钩法﹙二指、三指﹚的同时，双钩式的执笔方法逐渐显现，终至呈现出二指、三指单钩与三指双钩式执笔法并行的局面。

宋代执笔理论中最有名的莫过于苏轼(东坡)的名言“把笔无定法，要使虚而宽。”

黄庭坚本人怎么执笔，他在《论书》中说“用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔，则有力。”

【宋】佚名灵芝大师像(部分) 

日本泉涌寺藏

此为典型的二指单钩式执笔法。

宋 佚名 十八学士图(部分)

图中执笔者大拇指、食指与中指执笔，无名指与小指弯曲不拈笔杆，为典型的三指双钩式执笔法。

【宋】 陆信忠 十王图之一 (局部)

此图执笔者食指单钩，中指与名指、小指一起弯曲不拈笔杆，为典型的二指单钩之法。

元代的执笔

如同元代居于宋与明之间的历史地位一样，元代执笔也属于前朝二指单钩偏胜于三指双钩与后代三指双钩偏胜二指单钩法的过渡时期，出现了二指单钩与三指双钩两种执笔方法交替并行的新局面。

【元】 佚名（旧称陆忠信）《地藏十王图》之一局部

 日本永源寺藏

此图执笔者采用食指与中指双钩式的执笔方法，小指明显不拈笔杆，名指作弯曲状，弯曲便不拈笔杆，所以判其为三指双钩法。

【元】 张渥 《临李公麟九歌图卷》(局部) 

吉林省博物馆藏

此图的执笔方法应为大拇指与食指同执的二指单钩式执笔法。

明代的执笔

【明】 项圣谟 《自画像》(部分)

 新罕布夏州翁万戈藏

项圣谟为明末清初著名的画家与书法家，自画像中的执笔方式，大拇指与食指共执，中指、无名指与小指闲置不拈笔杆，为典型的二指单钩式执笔法。

【明】 佚名 《蓍英盛会图》(部分)

辽宁博物馆藏

此图左边作书者大拇指与食指、中指执笔，无名指与小指闲置不粘笔杆，为典型的三指双钩式执笔法。右边作者执笔应与之相同，同为三指双钩式执笔法，只是角度不一样，难以判断无名指与小指拈不拈笔杆？根据明代执笔的总体情况分析可知，无名指与小指应该不拈笔杆。

清代的执笔

淸代的执笔或发掘与继承传统的执笔方法，如二指单钩、三指单钩、三指双钩；或提倡四指与五指共执的方法；或自创一法，如何绍基晚年改用回腕式执笔法。

所以，从清代美术作品中存在的执笔图像可知，该时代多种执笔方法并存，是为执笔史上最为自由多样的一个时期。

【清】 无款 《乾隆帝写字像》

北京故宫博物院藏

乾隆皇帝不但是有作为的皇上，同时特别爱好书法，天下名景名迹留有他很多的题词与手迹。所以，作为皇上与书家，他的执笔是很有代表性的。从这幅作品可知，乾隆的执笔应该属于三指单钩之法。

【清】 丁观鹏 《中秋图》(部分) 

北京故宫博物院藏

清著名宫廷画家丁观鹏所画王献之书写《中秋帖》之形像，其执笔为二指单钩之法。此执笔方法为二指单钩法。

【日】 回腕执笔法

日本书法家模仿何绍基回腕式执笔法。

民国的执笔

从民国有关的执笔图像分析，民国时期的执笔已经有别于清代多种执笔方法并行的现象，而以三指双钩与平腕式五指执笔为主流性的执笔方式，而采用单钩式执笔法的越来越少。

同时，已经有人采用掌竖式的五指执笔法了。单钩式执笔法属于消亡性的执笔法，掌竖式的五指执笔法则属于新兴发展的执笔法。但这两种执笔方式与三指双钩与平腕式五指执笔相比，还是属于少数的现象。

郑孝胥执笔

曾任伪满洲国总理大臣兼文教总长的书法名家郑孝胥（1860－1938）执笔姿势大指与食指中指执笔眀显，但无名指与小指是否拒笔难判，拒则为四指双钩法，不拒则为三指双钩法。

罗振玉执笔

著名的考古学家、金石学家罗振玉（1866－1940年）执笔腕臂不离桌面，应为掌竖式五指执笔法。

现当代的执笔

经过晚清与民国书画执笔方式多元的时期后，便进入到1949年之后新的时代了。

在这个时代中，执笔可以说有了一个翻天覆地的变化，那就是五指执笔法得到了空前的认可与推广，创纪录地首度成为主流性的执笔方法。

以至于现代一般的公民们只知道自古至今唯有五指执笔法才是最正统、最优秀的、也是流传有绪的执笔法。

现代典型的五指执笔法

这是2010年10月《时尚芭莎》周年珍藏双刊的封面，图中人物的执笔姿势为现代普遍流行的五指执笔法。

凤翔泥塑彩绘执笔

《非常搜索》2012.6.12《泥巴揑出来的祝愿–陕西凤翔泥塑自助游攻略》附照。两位老艺人的执笔皆为单钩式执笔法。是传统吭呢，还是方便？

舒同执笔

舒同先生是中国书法家协会首任主席，其书法被誉为“舒同体”。从舒同这张照片可知，舒同作书时采用的是三指双钩之法。

启功执笔

启功先生生前曾任中国书法家协会主席、名誉主席、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、西泠印社社长。这些在业界显赫的地位，可见其在执笔研究上的重要性。

启老在执笔上很像沈尹黙，嘴上虽提倡五指执笔法，自己写字时往往采用二指双钩之法。从《启功先生的执笔》选取的这两个图像中，可看清楚其无名指与小指在执笔中并未粘贴笔杆，起“导、送”的作用。

林散之执笔

林散之是一代书法大家，被誉为当代“草圣”。其晚年执笔即采用与现代硬笔执法一般的、传统的三指单钩法。

笔会执笔

这是在“孔夫子旧书网”营销的一张老照片(邵焱摄)，据称曾发表于1986年11月的《人民政协报》。

照片记录了上个世纪80年代老画家们笔会合作的场面，其中出现的7个执笔动作，细加观察，约有二人为单勾法(三指)，有二人为双钩法(三指)，其余三人是双钩法或五指执笔(四指双钩)难以确定。虽然画家作画要比书家写字的执笔随意一些，但也能说明其时执笔方法并不统一。

现当代的执笔所以要一分为二，目的是将大陆汉文化区域作为一个单元，因为这是五指执笔法普遍流行的地域；另外一个即是与此相对的，为非五指执笔法流行的区域，即港台与某些少数民族地区。

港台地区没有普遍流行五指执笔法，这从一个侧面证明了五指执笔法大面积推广流行历史之短暂。

在网络上搜查到港台书画名家们带有执笔作书作画的照片，发现其执笔情况可说是晚清与民国的翻版，二指、三指、四指、五指都有，是一个多元的状态。

李奇茂执笔

李奇茂为台湾驰名国际知名水墨画大家(1925年出生)，现为中国孔学会、中华伦理教育学会理事长、美国圣荷西大学设立「李奇茂教授艺术基金会」、美国旧金山市订每年11月29日为李奇茂日，成为中华民国获荣誉之第一人。其执笔为三指单钩式执笔法。

梁洁华执笔

香港著名人物画家梁洁华执笔为三指单钩式执笔法。

沈尹默的执笔

沈尹默在所著《书法论丛》中强调：“五字执笔法是唯一适合于手臂生理的运用工具一一毛笔制作的性能发挥的。”

他在《执笔五字法》中写道：书家对于执笔法，向来有种种不同的主张，我只承认其中一种是对的，因为它是合理的，那就是由二王传下来，经唐朝陆希声所阐明的：擫、押、钩、格、抵五字法。

中华书局出版《书法有法》的封面

一个特别推崇五指执笔法的书法大家的书法论著，却采用了一幅作者三指倾斜执笔书写的照片。

古时人们用毛笔书写什么

现在人的写字习惯和古代人是不一样的，现在我们习惯从左向右写字，并且是横着写的。而古代人是从右到左写字，还是竖着写的。因为在造纸术发明之前，古人都是在竹木简牍上写字的。然后古人就会左手拿简右手执笔，写完便一根一根的从左向右推去，并且排好，左手再去拿新茧。在这种习惯下，古人就习惯从右向左写，这样就能节省桌面的空间，可以将写好的部分卷起来。

为什么要这样写字儿呢？

现在人写字儿使用的是纸张，所以是从左向右从上而下的，这样也符合我们的用纸习惯。但古代人用的不是纸而是竹简，这种竹简写的字儿是非常少的，并且收纳起来也是比较困难的。在写字儿的时候，人们就会左手把简向右边推去，慢慢的一张简就写完了。然后就会把写完的简卷起来，这样也方便收拾，不会坠到地上去。你也可以试一试拿木板写字，然后就会发现从右向左写非常的舒适，也很顺手。

古人的很多习惯与现代人都不一样。

其实不只是写字儿，古人的很多习惯都和现在人有很大的不同，比如说他们习惯性的说出一些比较文言式的句子，在现代人看来可能理解不了。不过大部分人是读不起书的，所以会 说一些土话并，不会说这样的官方语言。所以古代也是有官方语言的统称为官话，这也是很多读书人都会说的。毕竟在上朝的时候，如果你说的土话，那皇上也听不懂。所以读书也是一件很不容易的事情，要花很多的钱，穷苦人家也是读不起书的。

总结

如果你对于古代的文化以及习惯很感兴趣的话，你也可以多读一些古文化书籍。在读书的过程中就能让你明白更多的知识，也能让你的心胸更加开阔。

王羲之怎么拿毛笔

王羲之的握笔法很奇特

他的握笔法又叫 二指勾笔法，这个图片截取自东晋顾恺之《斫琴图》，所以应该是比较可信的。

猜你也是书法爱好者，对么？写毛笔字选一只好写的毛笔其实很重要的，你可以找这个文章读读《中国十大毛笔品牌（附毛笔的挑选及保养方法）》 ，里边介绍了一些好写的毛笔，还有如何挑选和保养毛笔的方法，同时附有毛笔的正确的握笔姿势，希望对你有帮助~

古人是怎样教书法的

时下因为各种原因，又兴起了“书法热”，各种书法培训班、特训班、国展速成班、大师讲学班鹊然而起，那么你想知道古人是怎样学书法的吗？你走的路子正不正确？

古人学书法是这样子滴，师徒相授，就是老师教学生，教什么？教笔法。（在这里多余一句，学书法找个好老师很重要，避免走弯路入歧途）。据说唐代草圣张颠张旭就开馆授徒，公开讲书法，内容是什么呢？五执笔、八法。

五执笔是什么东东？拿毛笔，怎样拿？韩方明《授笔要说》：“第一执管。夫书之妙在于执管，既以双指苞管，亦当五指共执。”，俗称双钩法。韩方明谁啊？张旭的徒孙，他写了一本记录其师傅崔邈传授书法的书《授笔要说》，这本书很重要，立志学书的同学应当看一看。学书法执笔很关键，古人很重视，写了几大箩筐的书专门来讲这个执笔。既然这么重视，有没有什么妙法？有，而且是秘传妙法，古代除了师徒相授，家族相传，是不传给外人的。有一个相当有名的大书法家颜同学在《述张长史笔法十二意》中说：“妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛”。

颜真卿是张旭的学生，他记录老师的话，说，无论何种执笔，一定要圆，圆就是执笔的奥妙。

会拿笔了，当然要写字了，怎样写呢？笔法，就是上面讲张旭公开课里的八法，八法是什么？永字八法。

侧勒努?策掠啄磔八法。永字八法很有名，懂的人也多，精的人不懂多不多。

写点的方法称之为“侧”，写横的方法叫“勒”，写“永”字这一竖的方法叫“努”，写钩的方法叫“?”，写挑的方法叫“策”，写长撇的方法叫“掠”，写短撇的方法叫“啄”，写捺的方法叫“磔”。

有些同学可能就不明白了，这个永字，怎么也算不了八个笔画，这里包含着一个非常重要的原则：

书法以单一笔画为计算单位。

复杂笔画在书写时都要分割为单一笔画。

这个原则，叫“笔笔断而后起”。断就是分开的意思，也是收笔的意思。前一笔收了笔，就表示写完了，然后再起笔写下一笔。

整明白了吧？书法不是印刷体。

清代安徽人包世臣，当年四出拜师，寻求笔法，他在《艺舟双辑》中写道：丙子秋（嘉庆二十一年，1816年，包世臣四十二岁），晤武进朱昂之青立，其言曰：“作书须笔笔断而后起，吾子书环转处颇无断势”。就是书法要笔笔断，然后重新起笔。你的书法，毛病在环转地方没有做收笔动作，断不开。大学问家包世臣四十岁还不懂“永”字八法。

看到这里，很多人松了一口气，特别是那些以书法之名混饭吃的“大师”，嘿嘿，终于有借口了！包世臣还不懂呢！

可是可是人家虚心学习，四处拜师，后来懂了！

前人清代另一位书法家朱和?说：“作书须笔笔断而后起，言笔笔有起讫耳。然行书笔断而后起者易会，草书笔断而后起者难悟。倘从草书会其用笔，则探骊得珠矣”。

行书大家都知道每一笔收笔以后再写下一笔，这个容易知道，但是写草书是不是应该连绵不断地写下去呢？不是，草书也是要收笔的。探骊得珠，就是抓住关键，得到书法的要领。

“笔笔断而后起”，是书法的普遍规则，对草书也是适用的。

整明白了不？那些肆意环绕的“江湖体”、故作颤抖的“老干体”、字里有画的所谓“像形体”，等等，与书法相距甚远，同学们别走了弯路哈。

总结一下，古人学书法先笔法。总有一些初学书法的人问颜二，我学书法要什么体啊？其实无论学哪一体，应当先学笔法。

以上就是关于古代人是怎么样拿毛笔的,毛笔怎么拿才是正确的的全部内容，以及古代人是怎么样拿毛笔的的相关内容,希望能够帮到您。

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