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兵圣指的是哪位圣人,兵圣是指哪位

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兵圣是指哪位

兵圣是指孙武。

孙武是春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家,字长卿,后人尊称为“孙子”、“孙武子”,齐国乐安人。其曾祖父、祖父都是齐国名将,在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法,渴望探求战争制胜之道,以备将来登坛拜将,沙场点兵,在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。

孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”,除了他战功显赫外,更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。

该书有13篇,共5000余字,但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容,对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论,现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传。

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孙武的人物评价

孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣(兵家至圣)等。1123年(宣和五年),北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括孙武。

孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外,对后世影响极为深远,在世界军事史上亦有着极高的地位。他的《孙子兵法》被国际上认为它是“世界古代第一部兵书”,现代不仅于军事领域,而且在经济、体育等方面,都受到了关注和应用。

孙武的一些军事观点和治军思想,为后世的军事家传诵和应用,它是中国军事史上一份珍贵的历史遗产。他编写流传至今的《孙子兵法》是中国现存最早、最完整、最系统的兵书,北宋神宗时,被列为《武经七书》之首,被誉为兵学圣典。

中国四大圣人的兵圣是指的孙武还是姜子牙

。东方兵圣就是《孙子兵法》作者孙武孙武,字长卿,后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。汉族,他出生于公元前535 年左右,春秋时期齐国乐安[1][2](今山东省广饶县)人,具体的生卒年月日不可考。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾,受任为将。领兵打仗,战无不胜,与伍子胥率吴军破楚,五战五捷,率兵6万打败楚国20万大军,攻入楚国郢都。北威齐晋,南服越人,显名诸侯。所著《十三篇》是我国最早的兵法,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。

兵圣是谁?茶圣是谁?

1、兵圣一般指孙武。 孙武(约前545年-约前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。

2、茶圣一般指陆羽。因为陆羽创作了《茶经》,《茶经》是陆羽在各大茶区观察了茶叶的生长规律、观察了茶农对茶叶的加工,进一步分析了茶叶的品质的优劣。

3、酒圣一般指杜康。 杜康,据《史记》记载,夏朝的国君,也是中国古代传说中的“酿酒始祖”。

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兵圣、茶圣、酒圣介绍:

1、孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。

2、从历代典籍的记载看,杜康的贡献主要是作秫酒:关于杜康造酒,历史文献多有记载,如《世本》云:“杜康作酒。少康作秫酒。”

3、陆羽一生嗜茶,精于茶道,唐朝上元初年(760年),陆羽隐居苕溪(今浙江湖州),撰《茶经》三卷,对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。

有兵圣之称的古代军事家是谁

有兵家四圣,说法不一。第一种说法:兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭;

第二种说法:兵圣孙武、谋圣鬼谷子、亚圣吴起、次圣孙膑;

第三种说法:兵祖吕尚、兵圣孙武、亚圣吴起、次圣孙膑;

第四种说法:兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、帝师王翦;

第五种说法:兵祖吕尚、兵圣孙武、隐圣黄石公、谋圣张良:

第六种说法:兵圣孙武、亚圣吴起、人屠白起、兵仙韩信;

第七种说法:人屠白起、兵仙韩信、战神李靖、武圣岳飞。

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