正月为岁首的是汉代什么时期,我国历史上正式确立以正月为岁首的是汉代什么时期
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我国历史上正式确立以正月为岁首的是汉代什么时期?
我国历史上正式确立以正月为岁首的是汉代武帝时期。西汉太初元年,司马迁等人建议使用《太初历》,恢复夏历即农历,以正月为岁首,把二十四节气订入农历,后来历朝历代虽对历法有过修改,但基本上仍然以《太初历》为蓝本。太初历将原来以冬十月为岁首恢复为以夏历正月为岁首,吸收了干支历的二十四节气成分。--引自网络
汉初承袭秦制,使用古历《颛顼历》。但是这种天文历法记载时间有明显的误差,对于农业的指导也缺乏引领作用,在司马迁等人的建议之下,汉武帝找到能够制作天文历法的能工巧匠,付出了大量的时间成本和心血,终于撰写出太初历,太初历是比秦朝《颛顼历》更加准确,更加先进的天文历法。
秦朝的天文历法不能准确的指导农业操作,太初历的编纂成功可以有效的指导农业生产,42岁的司马迁提出重新打造天文历法的建议,太初历的成功初始也是他人生当中的里程碑,人们只记得司马迁写下了史记,却忘记了他在天文历法方面做出的突出贡献。
太初历对于后代的天文历法编纂具有重大的参考价值和借鉴意义,也是首次把24节气引入到天文历法当中,具有跨时代的意义,在中国古代封建王朝很长一段时间都把太出力,作为自己国家的天文历法。对于天象观测和天文知识确有些进步。
正式确立以正月为岁首的是汉代什么时期
我国历史上正式确立以正月为岁首的是汉代(武帝)时期。中国新年的日期,在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一,商朝定在十二月初一,周朝定在十一月初一,秦朝定在十月初一。到西汉太初元年(公元前104年),汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》。
恢复了夏历即农历,以正月为岁首,把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对历法有过修改,但基本上仍然以《太初历》为蓝本,以夏历的孟春正月为岁首,正月初一为元旦、元日,即新年的第一天。
扩展资料:
公元1911年,孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治,建立了中华民国。为了行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历1月1日为“新年”,但并不称为元旦。
各省都督代表在南京开会决定使用公历,把农历的正月一日叫做春节,把公历的1月1日称为元旦,不过当时并没有正式公布。1912年1月1日,中华民国宣布成立,孙中山在南京就任临时大总统,在就职誓词中,孙中山以中华民国元年元旦为结尾。这就是中国元旦的来历。
确立以正月为岁首的是汉代什么时期
我国历史上正式确立以正月为岁首的是汉代武帝时期。
《汉书·律历志》详细记载了制历经过。汉武帝元封七年,太史令司马迁与太中大夫公孙卿、壶遂等上书,“言历纪坏废,宜改正朔”,汉武帝征求了御史大夫儿宽和博士们的意见后,诏令司马迁等“议造汉历”。征召全国著名天文学家参与。
有侍郎尊大、典星射姓、治历邓平、长乐司马可、酒泉侯宜君、方士唐都、巴郡落下闳等官方和民间专家二十余人,既分工协作,又发挥各人所学专长,共制定了十余部历法。即十余种推步方案,经过严格筛选,决定采用邓平历。盛大的颁历典礼,并改年号元封七年为太初元年,故称新历为《太初历》。
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《汉书·律历志》详细记载了制历经过。汉武帝对这次制历极为重视。征召全国著名天文学家参与。有侍郎尊大、典星射姓、治历邓平、长乐司马可、酒泉侯宜君、方士唐都、巴郡落下闳等官方和民间专家二十余人,既分工协作,又发挥各人所学专长,共制定了十余部历法,即十余种推步方案,经过严格筛选,决定采用邓平历。
汉武帝在明堂举行了,司马迁虽然守丧致仕,而汉武帝出巡,他仍然要奉召扈从,故元封二年有扈从武帝负薪塞河之事。司马迁被夺情,足见此时君臣相知。盛大的颁历典礼,并改年号元封七年为太初元年,故称新历为《太初历》。颁历之后,对政治制度典章礼仪和官制进行了调整,这就是汉武帝的太初改制。
我国历史上正确确立以正月为岁首的是汉代什么时期?
我国历史上正式确立以正月为岁首的是汉代【C.武帝】时期。
岁首,指一年之始。地球绕太阳公转一周为一年,“年”属于太阳历范畴,与朔望月相无关。最初历法以“立春”为岁首,当节气立春时,阳和起蛰、品物皆春,意味着新的一个轮回已开启。后由于历法变动,新年通常指阴历正月。
元旦,是阳历中一年的开端。咱们都知道,中国有两种并行的日历,阳历和阴历。阳历取自西方,以耶稣诞辰为元年,于辛亥革命后的中华民国开始施行,只有短短100年的历史。阴历又称夏历,自古就有,在使用的过程中,几经修改,最后确定了正月为一年之首。
而在改历法上影响最大的,非汉武帝莫属。
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