什么叫活得体面,人生有三面难吃

本文目录

• 1.人生有三面难吃
• 2.人要活的体面,高贵,有尊严
• 3.人到中年应该活成什么样子
• 4.怎样活着才叫体面

人生有三面难吃

杜月笙曾说过这么一句话：人生要吃好三碗面，一是体面，二是场面，三是情面。

活得要体面，撑得起场面，顾得好情面。

要过成如此通透的人生，是一场漫长的修炼。

第一：体面

体面，是许多人心之向往的生活状态。

有的人喜欢看起来光鲜的生活，有的人追逐用名利粉饰的人生，却很少人能接受平凡的设定。

在《谢谢自己够勇敢》一书中有这么一段话：

大约在我们十个人里面，可能九个人都会成为那种普通到街头大婶都能掐指算出你十年后二十年后在做什么的人。

拿着不高的工资，每天过重复的生活，到了既定的生活，结婚生子，仓促走完一生。

但我们又很伟大，伟大是因为即便概率渺茫，也从未放弃成为那余下一个人的念头。

真正的体面，是接受自己的平凡后依然热爱生活。

谈及这个词，我就会回想起大学时期总在街口支夜宵摊子的夫妻二人。

第一次是朋友带我去的，夫妻俩刚开摊，手脚麻利的很，不一会儿就飘起了烟火气儿。

男的在做吃食，女的不紧不慢的摆好一个个凳子，整齐又干净。

排队时候随口聊了两句，他们都是下岗工人，学识也不高，家里有儿女要养，有债务要还，至今一家人还挤在很小的租房内度日。

那时候注意到一个细节，不管多忙碌，每次打包时男人都会用一块布反复将饭盒擦拭的干干净净，再笑着把东西递给客人。

从他的眼神中，我看不到一个路边小贩的脏乱市侩，而是一种温馨的亲切。

日夜颠倒的赚钱，养儿还债的压力，足以让大多数人低头的疾苦，并没有压跨他们，我依然感受到了岁月静好的温暖。

到现在都能会想起他们夫妻二人的笑容，洋溢着对生活的热爱。

世界上许多的道理，都离不了最本真生活中的细枝末节。

与生活和解，不执迷于所谓外物，善待自己，就是人生最大的体面。

第二：场面

说场面话，做场面事，是社交的潜规则。

但太多的人都觉得装腔作势，沸沸扬扬就是所谓的大场面。

其实很多人明明撑不起这样的场面，却要劳民伤财，兴师动众的去摆一些实则毫无必要的虚架子。

要知道，真正的场面，并不是刻意作出来的。

鲁迅先生去世时，惊动了中国许多普通民众。

在他临终之际，曾留下遗言，不得因为治办丧事而收取任何人的一文钱。

但先生出殡那天，上海的街头挤满了人，许多百姓自发加入送行队伍，甚至许多的社会名流不远千里而来，不辞劳苦，只为了可以送他一程。

由16位颇有名望的社会人士组成了声势浩大的抬棺队伍，共走了数十余里。

很多人都会主动来跟他们换手，当时送葬的群众非常多，一路上没有车马，只是用人力将先生抬进了国家公墓。

在场民众形容，从未见过这样的场景，只有肃然起敬，没有抱怨。

鲁迅先生的人品格局，撑起了这样的场面。

为人处事，最令对方感到舒服的是恰如其分。

每个人的格局不同，自然能撑起的场面也不同。

不要做“打肿脸充胖子的”场面事，更不要说“死要面子活受罪”的话。

吃好一碗场面，无分大小，只有合适。

场面，是做人的分寸，也是生活的仪式。

第三：情面这碗面最难吃。

和他人相处，却不得不讲情面。

有时，不想把关系闹僵，碍于情面去吃一些本不该吃的亏。

有时，又避免不了一些小心思，想着用情面去讨对方的便宜。

吃好情面，也是学会做人。

何炅老师作为娱乐圈的一股清流，他的高情商，会做人向来都为人称道。

最常见的，莫过于何老师与他人一起主持节目时机智的圆场。

有一次在与汪涵搭档主持的节目当中，有观众互动环节提出：“您觉得您和汪涵老师谁更优秀？”这种尖锐又尴尬的问题。

而那时候外界正疯传两人不合的流言，何老师轻描淡写的说一句：“为什么非要争一哥，二哥呢，台里又不给我涨薪水。”

一句话，不卑不亢，不捧不踩，轻松解了当时的困局，还力破两人不合的传言。

而何老师多年的搭档谢娜是个耿直性子，有时候说话很容易让人捕风捉影，何老师都会非常暖心的帮她打圆场，考虑周到。

不论是资历身后的娱乐圈大佬，还是事业刚刚起步的新人小花，对于何老师的为人处事，都是认可称赞的。

情面，之所以难吃，是因为在面对不同的人时，很难一碗水端平。

但不论是朋友，亲人还是陌生人，都应该保持适当的善意。

亲朋好友不代表永远可靠，陌生人也不代表对自己没有帮助。

很有可能在困难时候扶自己一把的，就是意想不到的那个人。

以善意织就的这张“情面”，可以避免让人陷入孤立无援。

吃好情面，对人生有莫大的裨益。

人生不长，磨难却长。

吃好这三碗面，足以让人成长的更加睿智明朗。

愿你以尽力而为的态度，过坦坦荡荡的人生。

人要活的体面,高贵,有尊严

不久之前，知乎上有人问，人怎样活着才体面？

“外在的光鲜和追捧，开豪车带名牌衣服和包包，都只是一种表面的热闹。真正的体面，意味着拥有坚韧又澄澈的内心。即便在小天地里，心中依然存有一个宽广的世界，你对待生活的态度也是从容不迫的。”

有些人可能不怎么赞同他的想法，会讲我无论内心多么的清澈，我最后还是被现实打败了。

确实现在社会上普遍衡量活的体面的标准时是，有车有房，生活轻松滋润，你内心过的再充盈，在别人看来也是不体面的。

对是别人看来

真正的体面不是活在别人的世界里的

如果你非要把体面的标准交给别人来评判的话，估计你一辈子只能追逐体面的生活。你永远都打不到

这会遵循自己的内心标准

在这里不对体面标准做一个定义，因为每个人都体面有不一样的见解

但是你要明确自己的内心标准

有自己坚定的标准后，别人的标准又与你何关呢？

如果非要取悦别人才能得到你的境界的话，你永远都不会快乐。

人到中年应该活成什么样子

我觉得人到中年应该活出自己喜欢的样子，有属于自己的车子和房子，这样才算过的体面。能做自己喜欢的工作，闲暇之余，可以带着自己的爱人和孩子一起出去旅游，偶尔吃上一顿大餐。虽然赚的钱不多，但足够家用，不欠别人钱，银行里有存款，能做很多自己喜欢的事情。

我觉得人到中年最应该活出自由的样子，因为自由对于每个人来说都非常难得，人到中年压力会很大，上有老下有小，但如果人到中年，还能生活的很自由，就真的很令人羡慕。我最希望自己人到中年的状态，就是可以带着自己的宠物，带着自己的孩子和爱人到处去旅游。银行里有很多存款可以做自己想做的事情，在家没事儿的时候可以给爱人做一顿美食，偶尔可以和家人一起出去吃大餐。日子过的不需要有多激情，只要平淡就好，因为平淡才是最舒服的。

我觉得人到中年，最应该拥有的就是车子和房子。有了房子之后，自己就有了一个属于自己的家，心也会安定一些，有了车子之后就可以去自己想去的地方，下班的时候可以带着家人一起出去兜兜风，日子过得别提有多好了。现在很多人买车买房都是贷款，我觉得人到中年，如果能把车房的贷款全部都还完，不欠任何人的钱就足够了。但无论怎样，人到中年都要有一颗奋斗的心，这样自己才能给爱人更好的生活，才能让孩子上更好的学校，让父母过上好日子。

我觉得人到中年最重要的就是享受，享受自己现在的生活状态，享受和家人待在一起的日子，享受自己工作的状态。事事顺心，而且没有什么烦恼，我觉得这才算过的体面。

怎样活着才叫体面

孔子的伟大在于他的述而不作，只描绘人性的本质。那孔子认为人性的本质是什么呢?

你看他讲几句话，第一句话：祭神如神在。这是最自由的啦。你要不要拜祭?你要拜祭你就把它当作存在，你不拜祭就拉倒，你自己决定。你，敬神如神在;你不敬神,你就当神不在，你决定。天底下还有比这个更自由更尊重你的吗?他告诉我们什么叫做‘仁’，你去查好了，张三问他给一个答案;李四问他给一个答案。从来没有固定答案。就是你需要什么我就给你，他需要什么我就给他。这才是尊重每一个人。

这就形成我们中国人见人说人话见鬼说鬼话，就从这来的。那很多人就开骂了：“你怎么能见人说人话见鬼说鬼话?”那我问你，你哪天碰到鬼，你不说鬼话他听得懂吗?那你碰到人你说鬼话，他也听不懂啊。所以你最后想想，还是见人说人话见鬼说鬼话比较妥当，那就好了嘛。

长期以来我们都对自己的文化产生了很大的偏见，很不好的成见，结果让我们对自己完全不了解，一个人不了解自己的人是最可怜的。

孔子他只是冷静下来，想想做一个人应该怎么样?中华文化就是：要人像一个人。那人怎样才能像一个人呢?孟子解释得最好了。

孟子说，人跟禽兽是要拉开距离的。那就是我们的文化，你看中国人自古以来都很讲究穿衣服。要小心，不要东露一块西露一块。

有一天孟子回家看到太太衣冠不整，就非常不高兴了，质问他妻子：你怎么可以衣冠不整?他妈妈说：“儿子，你不要那么挑剔，在家里有什么关系?”孟子说：“不行，在家里也不行，因为这是人跟禽兽的区别所在。”这样就对了。你说男的女的谁不会抱在一起，谁不会亲吻?但中国人知道，我是人，我要躲远一点，不要被人家看到。因为只有狗才会当街乱七八糟七搞八搞。人不会啊。但现在年轻人都说“外国人可以我怎么不可以。”那你也去跟禽兽学就好了，那是走后退的路不是走进步的路嘛。

人有食色需求，这是人性。动物也有食色需求，那是动物性。但人会做得体面一点，动物不会，差别就在这里。

什么叫体面?就是礼。也是“道理”的“理”，这两个字是相通的。但长期以来我们把礼解释成什么?解释成虚伪，解释成形式，然后搞的完全是投机取巧。这是读书人的不对，而不是孔子的不对。

中华文化本身没错，是我们理解错了，把它扭曲了。我们做错了，责任在我们。孔子讲的“礼”是说，你从内心发出来的才算“礼”。现在不是，现在要礼仪训练。那算什么呢?做作嘛。中国人的礼就是，我跟每个人的感情不一样，我所表达方式不一样，不可以一样的。我们现在都训练成一样。训练成一样的是谁?美国人。你看美国人每次见面都说How do you doi?他问你How do you do，是打招呼，不是真关心，你不要搞错。很多到美国去留学的人都说：“哎呀，这个美国女孩子对我很有好感，你看她看到我就笑。”她笑，只是笑你是个人，她根本没有说一点点喜欢你的意思。你不要搞错了。

美国人对任何人都不关心，他纯粹是礼貌。中国人要的是从心里发出的，关怀别人的那种意念，那个才能温暖人家的人心，而不光是嘴巴很甜。凡是嘴巴甜的人，其实我们都很害怕。孔子讲得很清楚：“巧言令色，鲜矣仁。”我们也知道，那种礼貌太周到的人，礼多必诈，特别要提高警觉，这样就对了。

我们不学美国的形式，就去学日本的制式。日本是制式化的，为什么?你看日本的电梯小姐，电梯一打开她马上讲，(欢迎光临)。哪天电梯打开，一个人都没有，她还是(欢迎光临)，那不是见鬼了吗?但他们就是这样训练的。中国人怎么可以这样呢?中国人是亲疏有别，不可以一视同仁。但我们现在都学西方了，一视同仁就是对任何人都没感情了。一句话讲完了，当一个人爱所有的人，就表示他不爱任何人。

再说一遍，当你喜欢所有的东西时，你就不知道你喜欢什么了。《易经》告诉我们，每一个东西都有不同的关系，这关系会决定你跟人的态度，那一定的。不可能每一个人都一样。凡是对每个人都一样，那就是形式上的礼貌，没有真诚的关怀，那就不叫礼。

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