茶经的名句，茶经中的名言

茶经中的名言

要解口渴，就喝汤水；要排忧解闷，就喝酒；要清醒头脑，就喝茶。

茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。

啜苦咽甘，茶也。

茶者，南方之嘉禾也。

茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺，其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。

山水上，江水中，井水下。

茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢乏、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。

黔中生恩州、播州、费州、夷州，江南生鄂州、袁州、吉州，岭南生福州、建州、韶州、象州，其恩、播、费、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未详，往往得之，其味极佳。

《永嘉图经》：“永嘉县东三百里有白茶山。

南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可催，相思不可断。

其字或从草，或从木，或草木并，其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。

茶经的名句

《茶经》是中国茶学的开山之作。在它之前，茶在书里只有只言片语，这种普遍的饮品没有统一的名字，也没有一部书系统的介绍。《茶经》也有较高的文学性。遣词造句简洁紧凑，不时文采飞扬：

茶有千万状，卤莽而言，如胡人靴者，蹙缩然；

犎牛臆者，廉檐然；

浮云出山者，轮囷然；

轻飚拂水者，涵澹然。

茶经经典句子 茶经中的经典语录示例

1、茶为累也，亦犹人参。

2、夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。

3、茶之为用，性至寒，为饮，最宜精行俭德之人。

4、其地，上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。

5、茶之笋者竽烂石沃土，长四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。

6、茶者，南方之嘉木也。一尺，二尺，乃至数十尺。

7、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。

8、若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。

9、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。

10、或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。

与茶有关的诗句名言

与茶有关的诗句名言有：

1、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙，谁念西风独自凉》

2、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。—徐寅《尚书惠蜡面茶》

3、诗情茶助爽，药力酒能宣。——刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》

4、茶有九难：一日造，二日别，三曰器，四日火，五日水，六日炙，七曰末，八日煮，九日饮。一陆羽《茶经》

5、嗳苦咽甘，茶也。—陆羽《茶经》

6、苦涩菖蒲茶，胶粘青萄粽。—释绍县《偶颂一百一十七首苦涩菖蒲茶》

7、分茶撕竹，打马藏间；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？—关汉卿《一枝花不伏老》

8、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。—张可久《人月圆·山中书事》

9、携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。——杨万里《过扬子江二首》

10、分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。——杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》

11、暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。——纳兰容若《采桑子·冷香萦遍红桥梦》

12、行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。—陆游《渔家傲寄伸高》

13、嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。——李清照《晓梦》

茶道名言名句

茶原为中国南方的嘉木，茶叶作为一种著名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食 文化 的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的贡献。所以茶历来被众多文人所赞美。下面是我精心为你整理的茶道 名言 名句，一起来看看。

茶道名言名句

(1)一毫无复送心事，不枉人间住百年。

(2)一杯茶，品人生沉浮;平常心，造万年世界。

(3)扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。(郑板桥四川青城山天师洞联)

(4)在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。

(5) 文人的灵感都是饭后茶余发生的。

(6) 宁可三日无盐，不可一日无茶。

(7) 茶好客自来。

(8) 茶为万病之药。

(9)茶，

香叶，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

(10)大抵,茶的妙处,抑或可以从中品出一种人生的滋味!

(11)茶的滋味，大抵在其或苦或甜,或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。

(12)半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。(佚名)

(13)待到春风二三月，石炉敲火试新茶。(魏时敏)

(14)春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。(杨万里)

(15)寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。(杜耒)

(16)何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。(苏轼)

(17)青灯耿窗户，设茗听雪落。(陆游)

(18)心随流水去，身与风云闲。(佚名)

(19)味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。(葛长庚)

(21)把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋

茶的由来

“荼”、“茶”二字之转变

《九经》无茶字，或疑古时无茶，不知《九经》亦无灯字，古用烛以为灯。于是无茶字，非真无茶，乃用荼以为茶也。不独《九经》无茶字，《班马字类》中根本无茶字。至唐始妄减荼字一画，以为茶字，而荼之读音亦变。荼，初音同都切，读若徒，诗所谓“谁谓荼苦”是也。东汉以下，音宅加切，读若磋;六朝梁以下，始变读音。唐陆羽著《茶经》，虽用茶字，然唐岱岳观王圆题名碑，犹两见荼字，足见唐人尚未全用茶字。(清席世昌《席氏读说文记》卷一)只可谓荼之音读，至梁始变，茶之体制，至唐始改而已。(摘自黄现璠著《古书解读初探》，广西师范大学出版社，2004年7月第1版)

“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。如湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”陵县。在《汉书·地理志》中，“荼” 陵的“荼”，颜师古注为： 音弋奢反，又音丈加反。这个反切注音，就是现在“茶”字的读音。从这个现象看，“茶”字读音的确立，要早于“茶”字字形的确立。

中国地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异态纷呈，对同一物有多种称呼，对同一称呼又有多种写法。代表茶字的还有茗字 。

在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字形进一步得到确立，直至今天。

在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称。中国的茶早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶。南北朝时齐武帝永明年间，中国茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土耳其。

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