北京五大坛是哪五个，日坛公园在什么位置

北京五大坛是哪五个

北京五大坛分别是天坛，地坛，日坛，月坛，先农坛。可以看出这五坛呈对称分布在紫禁城（故宫）的东南西北，日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。

天坛位于北京城区的东南，东西长1700米，南北宽1600米，共占地273万平方米，是中国现存最大的坛庙建筑群。

地坛：又名方泽坛。在北京东城区安定门外大街路东。明嘉靖九年（1530年）建，清代屡经重修。

日坛公园有明朝日坛，位于北京朝阳门外东南，是明清两代帝王祭祀大明之神"太阳"的处所。

月坛又名为夕月坛，位于阜成门外南礼士路西侧，建于明嘉靖九年（1350年），这里是明清两代皇帝祭祀月亮夜明之神的地方。

先农坛是古代帝王祭祀先农——炎帝神农氏的地方。

日坛公园在什么位置

图文 梦儿遥遥

日坛，又名朝日坛，是古老北京著名的文物古迹“五坛”：天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛（又说“社稷坛”的）之一，也是明清两代帝王祭祀朝拜大明之神——太阳神的地方。在明清时代，每逢甲、丙、戊、庚、壬年，皇帝就要在春分日的寅时亲临日坛朝日，其它年份由文臣代行。

大型祭日壁画

日坛公园位于原朝阳门外，建于明嘉靖九年（1530年），公园的中心，既是一道红墙圆形环绕的祭日坛；白石砌成一层方台，坛面明代为红琉璃，以象征太阳，清代改为方砖墁砌，正西有白石棂星门3座，西门外有燎炉、池等。北为神库、神厨、宰牲亭、钟楼。南为具服殿。清乾隆七年（1742年）改建于坛西北角。

白石棂星门

门边墙角兽头

因为白石棂星门加栅栏上锁，只好隔门而拍

圆形红墙环绕，喻示天圆地方

祭日坛的红墙外，同所有的皇家园林一样，古树参天，松柏肃穆，夏季走在其中，浓荫蔽护，凉意微微；实为休闲避暑的好去处。

九龙柏

如今林木成荫，路面整齐，古朴典雅，景色幽静的日坛公园更加绮丽秀美。日坛东南角有神库、宰牲亭、做祭品的神厨、皇帝祭祀前更衣和休息的具服殿等。

现又新建了东南方的“清晖观日”景区和南侧的“曲池胜春”景区。曲池之北建有环水的“鸢飞鱼跃”，池中有天鹅展翅造型，下面有小蟾望天造型，生动活泼。坛东有一株古柏，坛西有一片日本樱花。喷泉、假山、藤架随处可见。

清晖观日

鸢飞鱼跃

曲池胜春

从儿童游乐场，到年轻人的绝壁攀岩，从休闲棋牌社到老年人养性修身的茶社，这里全方位的适合于各个年龄段的人群悠游；尤其是恰好临近使馆区，所以可以看到来自世界各个国家与洲界的不同肤色的不同人种、大大小小的在绿树鲜花中绽放般的展览。

值此闹市之中，有如此这般一方清净休闲之地，籍以放松疲惫紧张的身心，尽享闲暇，怎不令人羡慕、向往？

不收门票哦

北京有多少坛

北京的五坛分别为先农坛、天坛、日坛、月坛、地坛，都是古代帝王家用来祭祀祈福的场所。

一、先农坛——祭祀先农神

明清两代时每年立春，皇帝都会带领文武百官到先农坛祭祀先农神，祈祷一年的风调雨顺，五谷丰登。先农坛是现在我国祭祀等级最高、规模最大、保存最为完整的古代祭农场所。

二、天坛——祭祀皇天上帝

冬至的时候，皇帝通常会在天坛举行祭天。而祭天仪式非常隆重，通常由天子亲自主持，体现了人敬畏天地尊重大自然的情怀，表达了皇帝为自己的子民和天下苍生祈求风和日丽美好天气的愿望。冬至是一年里最冷的时节，有着阴极阳升、万物开始复苏生长的寓意，祭天仪式在冬至举行，寓意国家复兴、与民同乐。天坛从明永乐年间开始建造，后来经过不断的修缮扩建，在乾隆年间最终建成。

三、日坛——朝拜太阳神

春分在日坛朝拜太阳神，祈求阳光普照带来一年的丰收。1949年前，日坛大部分不幸被毁，1951年后开始重新扩建，才有了今天的日坛景观。

四、月坛公园——祭祀星月神

古代帝王秋分在月坛祭拜夜明神（也就是月亮）和天上诸星宿神祗的地方，原名“夕月坛”。因为曾经被毁，又经过修复，所以月坛拥有大量的古遗迹和独特的新造景点。分为南园和北园两部分，南北两园建筑风格迥然不同。

五、地坛——祭祀皇地祇神

地坛是五坛中的第二大坛，是明朝和清朝的帝王祭祀“皇地祇神”的地方，也是我国现存的最大的祭地之坛。地坛的建筑风格严格按照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”等传统和象征传说构思设计。现在的地坛也非常具有参观价值，秋天地坛的银杏大道非常美丽，吸引着许多游客前来观赏。

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