枯木会逢春下一句是什么,枯木逢春下一句是什么
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枯木逢春下一句是什么
枯木逢春下一句是人无两度再少年。
原文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。
译文：枯木到了会再次发芽的，但人是不会老了再度还童，须珍惜时光。人不怕老了没什么成就，就怕年轻的时候不学习不上进。
出处：出自明朝的儿童启蒙书目《增广贤文》劝学篇，该书集结中国从古到今的各种格言、谚语，后来，经过明、清两代文人的不断增补而成。
简介：
《增广贤文 》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
寒冰不能断流水枯木也会再逢春是什么意思
“寒冰不能断流水,枯木也会再逢春 ”完整诗句是：清风虽细难吹我，明月何尝不照人。寒冰不能断流水，枯木也会再逢春。
译文:清朝风虽然无处不在但是难吹倒我，明朝月亮时刻伴随照耀着我。寒冷的冰块挡不住前进的流水，干枯的树木还会再次迎来春天。
出处:清代吕留良诗词《述怀》
扩展资料:
1. 《述怀》赏析
《述怀》这首诗用“清风”“明月”“寒冰流水”“枯木逢春”比喻当时朝廷与自己志向。
“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”。
诗人用“清”比喻清朝，“明”比喻明朝。表示清人纵然无处不在，无孔不入，但明朝志士及其斗志还时刻伴随着我，激励着我，让我绝不会屈服于他们！
“寒冰不能断流水，枯木也会再逢春”。
诗人用寒冷的冰块挡不住前进的流水，干枯的树木还会再次迎来春天，比喻困难面前毫不畏惧，希望就在眼前。
全诗表达了诗人对未来的斗争充满自信，透出一股豪气。
2. 作者介绍
吕留良，明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人等。
暮年为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。浙江崇德县人。
顺治十年应试为诸生，后隐居不出。康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧。
死后，雍正十年被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。
吕留良为学尊朱辟王，推明儒学本旨，精治《四书》，详辨夷夏之别，其著述由门人辑为《四书语录》、《四书讲义》、《吕子评语》等，现存《吕晚村先生文集》、《东庄诗存》。
吕留良自幼推崇朱熹，为文似朱熹，翻澜不已，善于说理；诗学杨万里、陈师道，深情苦语，令人感怆。近人邓之诚说：“以诗文论，诚宗羲劲敌，唯史学不如。”
参考资料:
枯木逢春犹再发的下一句是什么
意思是：我遇到了你,就如同枯木逢春,重获生机。
枯木逢春：是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。出自宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
逢：遇到、遇见的意思，如：相逢，逢场作戏，千载难逢，每逢佳节倍思亲。
扩展资料：
枯木逢春的出处——
枯木逢春，佛家禅林用语，本意是指枯木逢到春天又有生机，又要开花，语出《五灯会元·卷十四含珠哲禅师法嗣》：“僧问：‘枯树逢春时如何？’师（大乘山和尚）曰：‘世间希有。’”意思是说，有人问“枯木逢春”是悟道的内容吗？大乘山老师说：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世间之理，就象枯木逢春那样为世间稀有。
如果将枯木比喻为佛性的话，那么逢春则是随上了机缘，开花则为妙用。“枯木逢春”和“铁树开花”是同类比喻，都是说明真如佛性随缘而生妙用之理。
枯木逢春下一句是什么
你好普通的意思是：枯萎了的树木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光。
【释义】
民间谚语。该句是惜时励志名言，意思是： 枯木，已死之树，应该是不可 能再活过来的，到了春天它还会重新长出新芽。而人却的的确确不可能再有两 次少年时光。将这两种情况作对比，强调了青春一去不再回来的必然性，告诫 年轻人要珍惜时光，好好学习。
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