西游记里的四大洲是哪大洲

西游记里的四大洲是哪大洲

《西游记》开篇，就写道：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲”，四大部洲，又称四洲、四大洲、四天下，是梵文的意译，正确念法应该是东，胜神洲；西，牛贺洲；南，赡部洲；北，俱芦洲，这四大洲的划分并不是吴承恩虚构出来的，以四大部洲划分天下，是印度佛教中对于宇宙世界的一种想象，《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》、《造天地经》等众多佛教经典中都有记载。

《西游记》中所写天下所分的四大洲是那几个洲

《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：

东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

在《西游记》中提到的天下四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

孙悟空在东方 东胜神洲（Purvavideha），又称东毗提诃洲，为佛教传说中四大部洲（另包括西贺牛洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。东胜神州由四大天王之一的持国天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

《阿含经》有言：“东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月”，弗婆提即 Purvavideha，其中 Purva意指东方。

地球是南赡部洲这个宇宙中的一个星球，南西北方各有一洲，一洲内亦亦有一星球，类似地球，有众生止住。娑婆世界乃无数小须弥山组成的世界。佛说：

「北面有洲，名郁单越，其地纵广十千由旬，四方正等......东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月.. ....西面有洲，名瞿陀尼，其地纵广八千由旬，形如半月......南面有洲，名阎浮提，其地纵广七千由旬，北阔南狭。」

郁单越又译「郁单曰」，梵语Uttarakuru，在历代《佛经》中起码有十种以上音译，新译为「北俱卢洲」。弗婆提，梵语Furvavideha，Furva意指东方，因此也译为东毗提诃洲，新译「东胜神洲」，因此洲面积最大。瞿陀尼，梵语Aparagodaniya，新译「西牛货洲」，因梵语有贸易牛之意。阎浮提，梵语Jambudvipa，新译「南瞻部洲」。

东胜神洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。大论云。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸为一肘。)

东胜神洲位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名。《长阿含经》卷十八说∶「须弥山东有天下，名弗于逮，其土正圆，纵广九千由旬；人面亦圆，像彼地形。」本洲有三事殊胜∶土地极广、极大、极妙。

《西游记》中所写天下分为四大洲是什么

《西游记》伊始，就写道：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”

吴承恩所给我们展现的这个世界并非他自己的凭空捏造，以四大部洲划分天下，这正是印度佛教中对于宇宙世界的一种想象。

关于这种四大部洲的想象，在佛教的很多经典当中都有记载。这些经典包括了《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》、《造天地经》等。

其中，在《长阿含经》中对于四大部洲的认识主要是这样的：世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之外，则是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，互不相通。

四大部洲的正确念法是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲；应该是——>西，牛贺洲；东，胜神洲；南，瞻部洲；北，俱芦洲。

《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____________________________________________________.

南部瞻洲 东胜神州 北芦具洲 西牛贺洲

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