关于京剧句子摘抄,中华优秀传统文化摘抄句子

本文目录

• 1.中华优秀传统文化摘抄句子
• 2.京剧的常识
• 3.京剧的动作神态描写
• 4.我很喜欢听京剧

中华优秀传统文化摘抄句子

优秀传统文化摘抄句子大全

导语： 中华民族文化源远流长，尊老爱幼典范世界标榜，更有助人为乐事迹不断，只让华夏神韵屹立东方。下面励志网我为大家整理了优秀传统文化摘抄句子，希望大家喜欢。

1. 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。

2. 庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。

3. 中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。

4. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展!

5. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

6. 祖国节日中外响，大家一起想一想，清香粽子端午节，八月十五月饼节，腊月三十是春节，贴春联来放鞭炮，穿着新衣把舞跳，三十晚上吃饺子，大年初一拜新年，正月十五闹花灯。

7. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲!

8. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞!

9. 大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱!

10. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。

11. 新加坡则从年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。

12. 浩瀚青史，概括于坛内;辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物?劝归谁家?文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。

13. 黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。

14. 朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。

15. 中华饮食冠天下，各具特色与花样，乱炖首推东北菜，川菜兼有辣与麻，粤菜清淡会煲汤，湘菜香辣味道大，中华美味遍中华，营养健康美名扬!

16. 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领**!

17. 河北民间艺术多，大家一起说一说，我推唐山皮影戏，他推河北梆子剧，吴桥杂技世界扬，作为河北人自豪。

18. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。

19. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。

20. 诗经文字简洁，以少总多，情貌无遗，读之可明道;楚辞文字沉郁，感情激奋，读之可养志;汉赋文字**，规模宏大，读之可盛神;唐诗文字刚柔并济，气象万千，读之可立魂;宋词文字清丽，大美天成，读之可洗心;元曲文字激越，摇曳多姿，读之可通灵;明清小说文字典雅，描世间百态，读之可启智。

21. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇;陶器出现在史前，瓷器始于东汉间;洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面;生活起居离不开，陶瓷文明震世界。

22. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。

23. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。

24. 蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：中国——我们共同的家!

25. 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。

26. 长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。

27. 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

28. 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐!

29. 看中国的历史之路犹如西游记，历经坎坷，终成正果。看中国的经济市场犹如三国演义，各路群雄，争显才能。看中国的和平之路犹如水浒传，无论争斗，最终统一。看中国的婚恋市场犹如红楼梦，滥情增多，各自纷飞。

30. 要说民族文化，必说琴棋书画;妙在收心养性，培养独特文明;塑造人格保证，追求脱俗意境;民族传统之镜，折射博大精深。

31. 弘扬传统民族文化，由来已久使用贺卡，古大夫用贴问话，今国人贺卡传信，公务上贺卡联络，家庭里子女孝顺，尽管有电话短信，贺卡仍难以替更。

32. 小小一本易经册，道尽人间万千事，五行八卦群经首，阴阳易化大道源，天人合一是周易，铸造中华伟丰碑!

33. 闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美[]。中华美食称王。

34. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。

35. 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

36. 唐代诗人领**，诗句里外醉逍遥;宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。

37. 万里长城是因为不让外国侵略而建造的。可是有好多悠久的历史呢，它是一个着名的古代建筑，也是一个着名的旅游景点。万里长城就像一条龙卧在一座雄伟壮观的大山上面。永远保持着它的尊严和地位。

38. 六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。

39. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。

40. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。中医是中华传统文化中的一个重要部分。

41. 车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。

42. 中华**建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。

43. 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。

44. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承!

45. 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。

46. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。

47. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点!

48. 航天城，气候好，度假观光不可少;民风淳，心迎宾，美味待客美陶陶;卫星发，实地看，祖国科技飞上天;西昌市，欢迎你，来过你准忘不了!

49. 最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景!

50. 个民族朵花，华夏大地散芬芳。民族风情有特色，民族节日特多彩。尊重习俗与礼仪，安定团结中华强!

51. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

52. 中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。

53. 传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜!北京烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断!大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴!

54. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

55. 中华武术世所稀，其精髓博大精深，内外合一形神兼备，外练筋骨内练气，不逞功夫拳脚利，柔道泰拳不能比，文明中外把名扬。

56. 宋朝有个包青天，断案如神保平安。七侠五义是好汉，英雄豪杰美名传。今有雷锋好榜样，助人为乐传四方。

57. 男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中华人才代代出，千年文化共传承。

58. 华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。

59. 我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到

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京剧的常识

1.京剧知识

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：龙源期刊网 末行简称“末”。

该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者。

龙套：比配角更小一点的角色。大多扮演士兵、衙役、随从、群众之类的人物。

别觉得这些人不重要，尤其是在战场上，四个龙套代表千军万马，他们经常扛着各类旗子根据剧情需要跑上跑下，跑来跑去（所以又叫跑龙套）。这一跑，战场上宏大的气氛也就出来了。

文场：京剧伴奏里的管弦乐队，乐器主要包括京二胡、月琴、弦子、笛、笙、唢呐等这一批不用敲打的乐器。丑行简称“丑”。

丑行又分文丑、武丑。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

但舞台上的武丑亦叫开口跳，能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。板眼：戏曲音乐名词，就是节拍。

因为京剧里节拍是用鼓板掌握的，遇到强拍都击板，所以这一拍就叫做“板”，次强拍和弱拍敲鼓或者用手指按拍，称为“中眼”“小眼”，合起来叫做“板眼”。武场：京剧伴奏中的打击乐队，乐器主要包括鼓板（单皮鼓和檀板）、大A、铙钹、小锣。

2.京剧的基本常识

唱、念、做、打

京剧表演的四种艺术手法，也是京剧表演四项基本功。

“唱”指演唱，“念”指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”；“做”指舞蹈化的形体动作，“打”指武打和翻跌的技艺，二者结合构成歌舞化京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，留用至今。

剧，中国的“国粹”、国剧，已有200年历史，享誉海内外。又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代。现在它仍是具有世界级影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。

3.有关戏曲的知识

戏曲（traditional opera） 中国五大戏曲剧种：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧. 释义 戏曲是中国传统的戏剧形式.是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及各种表演艺术因素综合而成的.它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、更新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系.虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔.这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的.各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、末、丑等不同脸变化的角色行当充任.表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理.讲究唱、念、做、打等艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系. 其中，京剧（Beijing Opera）是我国的国粹 据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计.中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎.比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限. 中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”.中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称. [编辑本段]戏曲的三大艺术特色 综合性、虚拟性、程序性—— （一）综合性 中国戏曲是一种高度综合的民族艺术.这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上.各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能.其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现.唱，指唱腔技法，讲求“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合.这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）.中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式. （二）虚拟性 虚拟是戏曲反映生活的基本手法.它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活.中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”这就突破了西方戏剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限.其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面，诸如刮风下雨，船行马步，穿针引线，等等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色.戏曲脸谱也是一种虚拟方式.中国戏曲的虚拟性，既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果，也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物.这时一种美的创造.它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高. （三）程序性 程序是戏曲反映生活的表现形式.它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用.程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的.此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传.戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼，等等，皆有固定的格式.除了表演程式外，戏曲从剧本形式、角色行当、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，都有一定的程式.优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术.程式是一种美的典范. [编辑本段]戏曲的起源和形成 起源 中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的. （一）先秦——戏曲的萌芽期.《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词.从春秋战国到汉代，在祭神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞.从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧. （二）唐代（中后期）——戏曲的形成期.中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成. （三）宋金——戏曲的发展期.宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础. （四）元代——戏曲的成熟期.到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏。

4.【谁能解释"生旦净末丑外小贴杂夫"各个行当的含义

行当的划分由来已久，大约在七八百年以前，元人杂剧时代，就划分出来很多行当.当时，这些行当的名词 叫作脚色，大致分成末、旦、净三大类.末又分为正末、外末、冲末，旦又分为正旦、外旦、搽旦，净又分为净与副净.其中扮演主要角色的是正末和正旦.当时这些行当（脚色）的划分还不如现在的科学、细密，各种行当的涵意和表现形态，也和现在舞台上的行当，有很大的区别.等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确，已经划分为12种脚色（行当），被称为江湖十二脚色：老生、正生（相当于小生）、老外、末、正旦、小旦（相当于闺门旦）、贴旦、老旦、大面（相当于净）、二面（相当于副净）、三面（相当于丑）、杂.这些脚色在艺术上都有独特的创造.不过对于京剧划分行当影响最大的，应该说是汉剧.汉剧共分为10种行当：一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂.这十种行当所扮演角色的内容，大概是这样：末是主要的男性角色，就是京剧里边的生行；净与京剧里的净是一样的，指的是花脸；旦就是京剧里的旦，指的是女角色；贴，是贴旦的简称，京剧在早期划分行当，也包括贴旦在内，指的是比较次要的旦行角色，俗称二旦，例如现在京剧《红娘》里扮演莺莺小姐的，就是贴旦.夫，扮演车夫、轿夫、马童、衙役一类角色.总的说来，汉剧的这十种行当，划分得比较细致，为京剧划分行当，打下了基础.京剧后来划分为生、旦、净、丑四大类型，似乎比较简化精练，但每个大类之中，又包含若干小类，所以实际上是把这十种行当都包括在内了.不仅包括在内，而且更为细密严谨.唯一不同的是汉剧虽然有了生行，可他的主要行当和元杂剧一样，还是末，而不是生.发展到京剧，生行就成为主要行当了.另外 由于京剧中行当划分细致 不能一一说明 大体来讲生行、净行、丑行基本是只男性，净是指大花脸，丑是指小花脸.旦行是指女性 我在下面贴一个网址 那里有比较详细的行当介绍。

5.摘抄关于戏曲的知识400字左右

给你摘录一篇《中国戏曲简史纲要》中的内容吧，原文近万字，经过仔细分析，摘录了最简要的内容，但阅读者读了此文，应该也能大致了解中国戏曲的形成和发展过程.不过目前还有七八百字（包括标点符号），比你说的要求多了近一倍，但是我觉得已经不能再删节了，你如果认为还能删，那就你自己搞定吧，希望能够帮到你.中国戏曲的起源、发展以及成熟基本上可以分为以下几个阶段：1、萌芽阶段.前期以各种上古舞蹈的形式出现，大致有这么几种：（1）原始部落的歌舞：古人在狩猎或部落间战争结束时为表达喜悦、满足、愉快的活动.（2）上古时代的傩舞：原始人驱鬼逐疫的一种舞蹈.（3）巫觋的宗教祭祀舞蹈.（4）到西周末年出现“优”，是专司声色之娱的职业艺人.倡优指女性演员，徘优指男性员.后期出现了先秦的宫廷歌舞、汉代百戏.所谓百戏，是泛指各种表演形式，例如扛鼎、寻幢（爬竿）、冲狭（类似钻刀圈）、燕跃（跳高）、跳丸（抛小球）、走索、吞刀、吐火、振童（小孩翻斤斗）、幻术等.2、形成阶段主要表现为唐代歌舞与参军戏.（1）唐代歌舞.唐代音乐歌曲的形式已经较为完整.如“大曲”，已经有散板、慢板、中板而转为快板.有了大曲，就可以配上故事，于是戏曲的雏形便形成了.（2）参军戏.“参军”原为一种官职的名称，始自汉末.舞台上两位打扮成参军的演员以一问一答的形式表演，称为参军戏，盛行于唐代，是以滑稽问答为主的一种戏剧形式.3、成熟阶段经历了宋杂剧、宋元南戏和元杂剧的漫长岁月.（1）宋杂剧.宋杂剧继承唐代参军戏，并吸收表演、歌唱的技艺，进一步综合而成的戏曲.宋杂剧分为两大类：滑稽戏和歌舞戏杂剧.（2）南戏的形成.南戏是以浙、闽里巷歌谣歌唱民间小戏为基础，吸收北来的宋杂剧表演故事的形式和民间的说唱伎艺，以表演故事情节为主，亦称“戏文”.期间出现了四大南戏《荆钗记》、《拜月亭记》、《白兔记》、《杀狗记》.其中《拜月亭记》被称为南戏的最高成果.（3）元杂剧.蒙古族建立元朝后，南北戏大规模交流，形成元杂剧.元杂剧的代表剧目有：关汉卿的《窦娥冤》《望江亭》《单刀会》《玉镜台》；王实甫的《西厢记》；马致远的《汉宫秋》；纪君祥的《赵氏孤儿》；石君宝的《秋胡戏妻））；康进之的《李逵负荆》.至此，中国戏曲走向成熟.。

6.有关戏剧的知识初三语文

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术.戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示 社会矛盾，反映现实生活.是文学体裁的一种.戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作.戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具 体的舞台形象再现社会的斗争生活，能激起观众强烈的情感反映，达到社会教育的目的. 戏剧，按剧情繁简和结构长短，戏剧可分为多幕剧、独幕剧.它是一种综合的舞台艺术，主要表现为一系列的戏剧动作和戏剧语言. 戏剧语言包括人物语言（即台词）和舞台说明. 剧作家通过台词来展开故事情节、塑造人物、揭示主题，表达自己对生活的认识.剧本不能直接叙述、描写、议论、抒情，所以人物的语言尤其要求性格化，不仅要 准确地表达人物的思想感情，而且要符合人物的年龄、经历、教养、身份、性格和他所处的特定环境.剧中人物的思想、性格和内心世界都要由人物自己的语言来表 现. 舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用.。

京剧的动作神态描写

京剧的动作神态描写如下

他的脸惨白惨白的，吓得眼睛瞪得大大的。

宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。

玲玲笑弯了嘴，两头翘起角儿，活像一只大香蕉。

这意外的失败，使同学们一个个像霜打的树叶子，霎时无精打采地蔫了下来。

只见他的脸憋得通红，双眉拧成疙瘩，就连胳膊上的青筋都看得清清楚楚。

只见他嘴张得像箱子口那么大，一下子就愣住了，接着他就咽了两三口唾沫，好像是嗓子里发干似的。

唱念做打样样精通，演员们粉墨登场京剧开始了，我们都喜闻乐见。

双方越吵越凶，就像一只只斗红了眼的小公鸡。

举和风拂柳，启齿似燕语呢喃。

一汪清眸如水，一抹黛眉如烟，眉间锁一丝浅浅哀怨。

他的脸一下子拉了下来，像刷了层浆糊般地紧绷着。

他绝望得像掉进了没底儿的深潭一样万念俱灰。

中国使者从骑着的骆驼背上跳下来，右手高擎节杖，大步走向前来。

伴随着京剧的音乐，她转身做出各种动作，连停下的姿势都是那么的细腻。

我很喜欢听京剧

京剧中的板式是听多了就能知道的吗？

首先，当然是越听得多就会越熟悉它——这对任何音乐都是真理，京剧音乐

也不可能例外。同时，你如果能够先知道一些有关的知识，对于听懂它、了解它

肯定是有好处的。

所以，我现在就再简单介绍一下有关京剧板式方面的基本知识：

【板式】，是板腔体戏曲音乐的特有组曲形式。京剧的西皮、二簧、拨子、

吹腔和各个梆子剧种中的唱腔都有板式的变化。

所谓“板式”，就是指同一种唱腔，经过旋律上的发展、节奏上的变化而形

成的一系列不同节拍、速度的曲段。一般来说，京剧的唱腔中，有如下的一些板

式：

〔导板〕：散拉散唱*——是一种自由节拍的板式，只有一句。一般都置于一

段唱腔的开头，其共同特点是曲调比较舒展、昂扬，节奏自由而相对比较慢。其

旋律是由该声腔系统的基本板式唱腔经过简化、散化而形成的。

〔回龙〕：上板*唱腔。在西皮和二簧中，各有各的〔回龙〕腔。西皮的〔回

龙腔〕不是一个完整的唱句，只是一个特定旋律的拖腔；二簧的〔回龙〕，是一

个单独的下句，有2/4节拍的（一板一眼，相当于〔原板〕的一个下句），也有4

/4节拍的（一板三眼，相当于〔慢板〕的一个下句），往往爱用许多分句联缀的

“垛字句”句格。

〔慢板〕：一板三眼*——4/4节拍。是各种板式中速度最慢、节奏最徐缓的

。其唱腔旋律是由该腔系基本唱腔板式经过加花、加衬、摹仿、发展而来的。

〔原板〕：一板一眼*——2/4节拍。一般是各个声腔体系的基本唱腔板式。

其它板式的唱腔旋律都是由〔原板〕的唱腔旋律发展变化出来的。

〔二六板〕：一板一眼——2/4节拍。其实质是一种经过紧缩、变化的〔原板

〕。西皮中常用，而在二簧的传统唱腔中是没有此种板式的。

〔流水板〕：有板无眼*——1/4节拍。是〔二六板〕经过进一步的紧缩所形

成的唱腔，其旋律有一种好似“行云流水”般的流畅、舒展的感觉。也是传统二

簧腔中所没有的板式。

〔快板〕：有板无眼——1/4或1/8节拍。是〔流水板〕进一步紧缩的产物。

唱起来有如珠落玉盘，又像是“炒嘣豆”般的干脆利落，是京剧唱腔中速度

最快、节奏最紧促的板式。传统二簧中也没有它。

〔摇板〕：紧拉慢唱（紧打慢唱）*——伴奏是1/4、1/8（近来又有2/4）节

奏的，而演唱却是节拍自由的。换句话说，它是用〔流水板〕或〔快板〕的节奏

来伴奏散板的唱腔。

〔散板〕：散拉散唱——自由节拍。节奏与〔导板〕一样是自由的，但它不

限于一个上句，而是上下句都有。

此外，还有一些在以上那些基本板式基础上发展出来的新板式。

例如在〔散板〕基础上发展出来的〔滚板〕——基本上是散拉散唱，但在一

句中往往有几个字用一种急促的节奏、一个字紧跟一个字地唱出来，用以表现一

种比较紧迫或悲愤的情绪。

〔清板〕：严格地说，这不是一个“板式”而是一种唱法：即在演唱中突然

有几句唱词（或仅仅是几个字）不再有胡琴的伴奏，只是由人声清唱。这种地方

就叫做〔清板〕。

〔摇导板〕：用“紧打慢唱”式的伴奏方式来演唱的〔导板〕——仅见于《

智取威虎山》中《打虎上山》一场中杨子荣的唱腔“穿林海跨雪原气冲霄汉”一

句。

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