五体投地是哪五体，五体投地的五体是哪五体

五体投地的五体是哪五体

五体投地的五体是指头、两膝、两只手。

五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。

也称“顶礼”。

它的一般规则动作是这样的：先合掌，再低头，然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地。

等头额触地以后，随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。

翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。

一般有三拜、九拜回、百拜等。

在拜佛时，一般还要称名号。

拜完后还要打个问讯礼。

五体投地是哪五体

五体投地是哪五体？

人表达敬佩之意,常说佩服得五体投地。那五体，指的是哪五体呢?五体投地这个词，是佛教用语。可见《楞严经卷一》:“五体投地。长跪合掌。”五体，指的是两膝、两肘和头。

五体投地，也是佛教最恭敬的礼节。

见《大唐西域记》卷二:"致敬之式，其仪九等:-发言慰问，二俯首示敬,三举手高揖，四合掌平拱，五屈膝,六长跪,七手膝踞地，八五轮俱屈，九五体投地。”注:《楞严经》，著名佛教经典，楞leng 。《大唐西域记》，唐玄奘口述，辩机编撰。辩机，唐代僧人，年少出家，曾助玄奘译经。

藏族人五体投地是什么意思

最隆重的礼仪是“五体投地”，“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”说是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。

很多人都看到过虔诚的藏民磕长头匍匐在地，在风雪中向着仿佛遥不可及的圣地行进，那是一种真正的“五体投地”。“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

五体投地指的哪五体呢

五体投地是一种恭敬、敬重的表情，通常指的是向某个人或神明表示崇敬和赞叹时，敬礼时俯伏于地，双手平伸在前方，额贴地，膝盖着地，以身体五个部位与地面接触，表示万分的敬意和虔诚的心情。所以五体投地指的是额头、鼻子、手掌、膝盖和脚趾这五个身体部位。

五体投地中的五体指的是什么

、五体是两肘、两膝、额。五体投地就是这五个身体部位都要碰地。

【五体投地】 玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）

此成语的详细解释是：佛教最恭敬的礼节。两手、双膝和头同时着地。比喻钦佩到了极点。

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成语： 五体投地

拼音： wǔ tǐ tóu dì

典故： 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

出处： 唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”

例句： 屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。（清·刘鹗《老残游记》第六回）

投地的五体是指头、两膝、两只手

五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的：先合掌，再低头（或问讯），然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地（投地的五体是指头、两膝、两只手）。等头额触地以后，随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时，一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人，则要称“顶礼xx法师（或和尚）”。但在礼僧时需注意。一、如果礼拜时，礼拜的对象正在躺着，这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时，礼拜不能背对佛菩萨像，面朝下（以佛菩萨像为上）去礼拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。

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